简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：马格特·宾汉/希瑟·玛塔拉佐/克里斯蒂安·坎贝尔/
- 导演：艾克哈特·施密特/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：动作/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- 更新：2024-12-25 12:17
- 简介：1王(🧔)阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道(🐶)1王阳明为什么会(huì )在(📙)龙场悟道大明正(zhèng )德三年的一个春(🚿)夜比较偏(🛤)僻的贵州龙(lóng )场(👖)(chǎng )驿传他来(lái )了(🌹)(le )一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的(de )中(zhō(🌯)ng )年(💊)(nián )大(〽)叔之(zhī )口它(🚝)有如一声惊雷划破夜空又宛如一个(👦)(gè )婴儿的第一声啼(🥏)哭(kū )震(zhèn )骇了(🐍)世人的心灵(😆)震颤这阵大笑在(zài )中国(guó )思想史上全部土地极为(wéi )重要地位(🍭)和意义(🤲)(yì )的一(yī )个儒(rú(🚒) )家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生心学是(🎵)什么(😁)为么(🏏)是王(wáng )阳(yáng )明这(zhè )种(zhǒng )中年大叔首(🏊)当其冲领(⛩)悟出的他是怎(🔛)样参悟进去的(de )我们(🤺)下面(🕢)一(📸)一来探(tàn )讨探(♎)讨(❎)一悟道(dào )前的王阳(👞)明王阳(💄)明原(yuán )名王守仁(🎓)字伯安明(👭)朝浙(zhè )江绍兴(xìng )府余姚县人子弟于一个书香世家他的(de )父(fù )亲(🗄)王华(huá(⛽) )是(shì )明朝(👟)的状元但王阳(💜)明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读(dú )书好(🎽)的目的(🤦)不是什么当官而是(🧘)做一个(gè )圣(shèng )贤在(zà(🥡)i )他生(🐨)活(huó )的(de )年代(🍘)朱熹(🏬)(xī )的(🚲)(de )理学思(sī )想已从属地位了中国三(🎣)百(😙)多年程朱理学以为万物皆(jiē )有(🚿)天(🌲)理所谓(🍚)(wèi )物有相关连精粗一(🕧)草(👅)一木(mù )皆(🌕)具至(♟)理这(❕)时的王阳(🍴)明(mí(🆚)ng )这一点都是更加我相信的另(🐳)外亲(💎)自做了尝试十五岁时他和朋(📑)友(yǒu )一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉(💰)思竹子的来龙去脉生(🥂)长(🌨)机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但是(shì )他的(de )朋友不到三(🏖)天就病到了他自己一定要坚(👮)持了七天而且是(🙇)没有(🚈)能找(🕡)到天(🥜)理(lǐ(👶) )不但差一(yī )点格(🌱)出了(🚉)神(shén )经病(bì(🙎)ng )守仁龙场悟道王阳(🏃)明并无彻底(dǐ )放弃他(🍭)在二十岁(suì )和二十六岁时又(📹)分别并(♟)且(qiě )过两次穷(📜)理的努力只(zhī )不过结果是一样(yàng )的(de )什(shí )么也格不(bú )进去从此之后王(wáng )守仁对(🚗)尊(🍧)德性学说(🎢)(shuō )出(chū(🐼) )现了极高的(⛏)怀疑他的(de )格物实践那(nà )就是中国哲学(xué )史上著名的守仁格(❗)竹弘治十二(🗺)年二十八岁(suì )的王守(✝)仁(♎)会(🥉)试中第(dì )中二甲第七名进士授(🥥)(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩(🌮)逝(♒)登基的正德皇帝(🚓)宠信以刘瑾(🚫)为首者(🤸)(zhě )的宦官集团实行特务统治刘瑾(🎆)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🗓)首辅焦芳奏(👴)事的奏(👢)折(👖)都要准备两份一份(fèn )给皇帝(👟)一份给(gěi )刘瑾(🖋)这个(🥧)太(📮)监头子但完成(🚒)(chéng )任务了立皇帝的外号形(✝)成了一手(🐅)包天的政治局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威(🐓)作福(📔)御(🎅)史戴铣薄(báo )彦(yàn )徽等(🍓)人上奏(👿)朝廷武宗要求(🔽)严(🍀)惩不贷刘(🥛)瑾(🌫)但被刘(🔁)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(🤧)王守仁丝(sī )毫不理会自己(jǐ )的安危(wēi )上奏力辩(🏮)但是他的奏章根(💉)本起不到什么好(😂)作用刘(🔞)瑾(jǐn )将(🗯)与自己(jǐ )为敌的(🖱)王守仁打了四十廷杖发配(🍗)到边(🐞)远山(shān )区的贵州龙场驿因此在(zài )路上还(hái )几次(🌏)派人去想(🌚)暗杀王守(shǒu )仁多(🐺)亏王守仁机智做出决定了(le )投江自(zì )杀的伪现场才难以(🕊)逃(táo )脱刺客回到(📍)贵州二龙(🛂)场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(🥀)在当(dāng )时(🐾)(shí(📙) )是一个(gè )鸟(🙋)不拉屎的偏(💕)远之地这里天无三日(rì )晴(✂)地无三(📗)里平(🧘)人(🐮)(rén )无三分(🔔)银是一个就没农田过(guò(🌤) )的(🍓)远古时期(🤗)之地漫山遍野毒虫(🐁)(chóng )猛兽瘅(🌒)疬划地为王(😐)又兼(🚩)且周边是少数(shù )民族同胞语言(yán )不(📼)通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方始予至(zhì )无室以(⛑)止能居丛(cóng )棘(jí )与在迁(🙊)于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连(🧐)住(🚮)的地方都(dōu )就没(mé(🌗)i )在(🎚)这里(❗)王守仁根本(běn )不会又(yòu )不是有什(shí )么朝廷官员了只是(🍋)过着(😣)和野人一(🕍)样(🎳)的生活他亲(qīn )自来犁(lí )地有时(🍍)采(cǎi )野菜度日得了病(🎚)也是没有药(🦌)只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗(🥐)在这种(🕰)离开故(🍺)乡(❔)远(💟)远离开熟悉(🖨)的城市生活的地(🚂)方(♒)王(👗)守(shǒu )仁(👛)对家(🥖)人对朋友的思念(📢)与日俱(☕)增可是他(🔝)最(😠)掀心的是国事是(🚌)朝政的糜(🚁)烂但是他(🙊)又帮不上忙这样(🍶)的痛(🌬)苦让他溪水清一(yī(👔) )跌照我白发生了什么他(🕰)忧(yōu )虑(lǜ )韶光易逝忧虑(🥞)渺渺百年内(🔣)吾道(dào )终何(🌝)成恰恰这个苦(🥕)难历练了(🎢)王守仁的意志让他(🥒)看透了富贵(❔)如尘沙浮(fú )名亦(🌒)柳絮他在这(🥙)样的(📡)逆(nì )境空间中仍旧坚(🅿)持两个月自己的求(qiú )道之(zhī )路深(shē(🤒)n )入(🆗)天理之路三(sān )王阳明如何悟(wù )出的道王(wáng )阳明悟得的(📟)过程颇具英雄王座性(🎐)据王阳明年谱(😂)记(🔨)载他在龙场驿中日夜(🕙)端居澄默(🔦)(mò )以求静(👚)一而久胸中(zhōng )飞飞扬(yáng )扬始之圣(📯)人之(🕠)道(🚓)(dào )吾性自(🆙)足向之求理于事物者(🥦)误也乃以默记五经之(zhī )言而证(🍅)(zhèng )之俱完全(🌐)吻(🏀)合显(🔽)然(🤔)这日积月累(🧠)的探索求知再次完(💁)成了量变到质变的(🕌)过程的过程修心(xīn )的(🤐)关键就是想明白了了其中(🗞)的奥妙这种悟是可(kě )以(🚽)剧烈人的一(✔)生也这个可以(yǐ )在某(mǒ(🐎)u )一个(gè )瞬间(🆗)(jiān )而(🕍)王守仁的领悟(🔓)就发生在那一刹那关与他的(🐣)悟道王阳明年(🛅)谱是(shì(🗜) )这样记载(zǎi )的忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(dào )吾性(xìng )安于向之求理于事物者误(wù )也他好似一(yī )只虫(👪)子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(🌹)而(🏉)出数百年(🚬)间默记(jì )五经之(🔲)言证之(🥓)莫(❣)不(🏄)完全吻合这就(💕)是(🌕)思想史上空(kōng )前著名的龙(lóng )场(🔽)悟道四王(🏨)阳明悟出的(🚲)道是什(🎁)么阳明心学的理论核心也就(jiù )是(⏰)龙场领(🙁)悟出(chū )的道的内容说(👯)站了起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶心(😻)之(🌋)体有善有恶(è )意之动知善知恶是良知(🌮)为善去(🏮)恶是穷(🏳)理(lǐ(🏩) )阳(⬛)明悟得处王守(🦆)仁怀疑人的良(🤒)知是草木瓦石的良(liáng )知风(fēng )雨露雷日月星辰(👺)禽(👏)兽草木山川土(〰)石与人原只一(🙎)体故(gù )五谷禽兽之类皆(🏽)可以养人药石之(🤜)(zhī )类皆(🖤)可(😔)以(yǐ )疗疾(jí(📜) )只为同(⛔)此一(🌮)气故能相(🌊)通良知天(tiān )理心(🔆)之本(🍢)体本来那是如(rú )如不动(✈)无(🏸)(wú )善(shàn )无恶非(🌛)善非恶(è )的但是人在有所不同(🈳)的情景下却有(yǒu )善意善行故意(yì )恶行好人(⏫)也很有可能在这个特定的事件的情景(🥨)(jǐng )下(xià(🛄) )做(zuò )出(💙)决(🎈)定(dìng )恶事坏人(🎚)也许也做过好事一个(🍡)人(🗣)要是(shì )不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(👐)善把善(shàn )只(🤒)不过是恶那么他的良(liáng )知也会又(🖨)(yòu )出现错误(wù )此时的心(🍺)已(📂)经被私(💪)心和物(wù(🤸) )欲掩(yǎn )没了(le )所以我(⏱)人要很(🏊)努力使(🌉)自己(😅)(jǐ )的心(xīn )回到无善(💻)无恶(⛴)的状(🔥)(zhuàng )态才能有错误的(🔦)的(de )良知才(👩)能错误(🛡)的的穷(🏩)理(🧓)阳(yá(🐞)ng )明心(🛰)学这个可以胜知行合一三个字简洁的语(🏢)言也应该是现(🦅)在说的知(zhī )行合一致(zhì )良(🏩)知(zhī )应该(gāi )是去恶为善那是存(🌰)天理(🏩)(lǐ(🔃) )灭人(🍃)欲所以王阳明自己总结道诚意正心(🎌)是学问大头脑是(shì )圣人教人第一(👸)义致良知三字真圣门不立(🌵)文字吾一生所遇讲学只不(🐺)过致良知三字五为什(shí )么只有王阳明能(néng )悟出道(🛅)一种思想流派不可能是在(zài )虚空中有一(yī )种(🙆)的(🗻)就算是是(shì )王阳(💒)(yáng )明这样的大(🕔)(dà )贤也不(bú )可能凭空(😦)出现弄出知行(📠)合一他的(de )思想基础是什么现在(🐚)一般怀疑王阳明(míng )的(💖)成就是(shì )他佛道(🤸)儒三(🌞)家(✝)兼学的(🏈)结(📒)果他的心学(🔩)也组(🎹)建在(🔹)儒(rú )家释家(👚)和道家(😧)三(🥕)家思想基(🌝)础上的哲学朱(zhū )熹王阳明(🥨)的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础(🚅)上有一(🚼)(yī )种的陆象山先生主心即理(🏦)说主(🥘)张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心(❣)即(jí )是宇宙对(😫)王(🍜)阳(⛹)明的影响很(hěn )小(😚)朱熹(🚨)表示异议格(gé )物致知强(🏥)调(diào )怎么(me )学(🥂)(xué )习知识的重要性(🦈)以为人的道德(dé(📺) )水平是会随着知识的增长而(🥌)增长的那样的说法小编本人(💱)不质疑历史上有才的人过多了(⚡)而陆(🥑)九渊强调什么(me )明心学的目(mù )的并不单本(bě(🍈)n )质只学知(🏨)识(😫)完(🍺)全是(🏢)(shì )替做一个有道(🚈)德的人在(🐶)人(rén )的心理和行为彼此间(🕌)联系(👅)联系上朱熹怀疑心有(🌽)人心与道心之(🏖)(zhī(😥) )分道心(👽)是人(rén )心的主宰人心(xīn )必须给予道心的统(🏤)领也就是心统性情陆(lù )九渊认(🥜)为心是(shì )人的本质(🦁)所在的位(📘)置心是理理就是心而王守仁的(🀄)心学特别强调心即是理确实受了陆(🔧)九渊的(🌿)影(🧕)响所以才后世也把他(🤕)们总称为陆王陆(🚅)九(🗿)渊(🍊)我(wǒ )不记得在(zà(⛱)i )哪(🐠)见到(🚨)(dào )过一个(🐃)故事王(🐕)阳明青年(niá(💄)n )时有一个(🍍)(gè(🤷) )和尚朋友(✝)喜欢与王阳明说(🍢)禅(🐮)谈经论道某日这(📀)位和(🎀)尚(shàng )口占一偈杯子(🚝)扑落(luò )地响声明沥沥(lì )虚空(🍳)齑粉也(⬇)狂心(🔓)当下息王(🌾)阳(yáng )明思(🌶)索许久回赠(zèng )的(💿)(de )偈语是春到(🎤)花香(🤓)处处秀(🌍)山河(🦀)大地是如(😮)来从这里我们(men )也可(🕤)以猜想青年时(shí )期的王(😃)阳明(mí(🈯)ng )就(✅)在认(rè(🍎)n )真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了(😐)(le )佛家这些智(🍼)慧的(de )影(🈲)响六笑语的(de )一点感(gǎn )想本文作(🖍)者是(🈲)一位(wèi )心学的信仰自己者也读过(guò(👵) )阳(⏯)明先(👖)生(🔣)的大(🛫)作在(🏓)本文作者(🎋)很(🍉)显然深陷逆境的人如果(💿)(guǒ )能可以排(pái )除一切(🚓)困难彻(📁)底放弃世俗(🕗)的烦恼(nǎo )一心一(yī )路探(💂)索(suǒ )是是可以做到彻(🐌)悟提升一个(gè )更高(gā(🛑)o )一级(jí(⛱) )的思(🛶)想境界的心(xī(📜)n )学(xué(👲) )三圣(✍)雕(🏽)像从历史上看这种(🥙)(zhǒng )现(😄)象的(🥩)例子(zǐ )不胜(shèng )枚举从周文王被(bèi )囚(🌾)禁创作作品周易司马(🧓)迁牢中著(👊)(zhe )史记孙膑(🥠)受刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他(🍉)们都是在(zài )逆境中完成了思(🏤)(sī )想的升华阳明先生是(🛌)古代公认的圣(🅱)贤(xián )在龙场驿这种艰(🏽)苦的环境中(🥎)他是没有击(jī )倒(dǎ(🌞)o )对方倒(🏡)是在些修(xiū )心创(🥕)派了(le )自己的(👭)思想体系待到(🧜)今天他的心学无法形(🏾)成了(🔀)那里流派甚至还(👈)国(guó )内传播到了(le )世界但知(zhī )行合一依旧(✏)是他的精髓事(shì )实(shí(🍜) )上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明(🏎)的世纪(🔵)参考(🙌)资料王阳明年谱