简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：张钧宁/朱芷莹/温升豪/周姮吟/杨雅慧/高捷/金士杰/
- 导演：都昌勋/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：谍战/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 15:05
- 简介：1王阳明为什(💋)么(📭)会在(🌠)龙(🤖)(lóng )场(chǎ(🎾)ng )悟道1王阳(🍡)明为(🕦)什么会(huì )在龙场悟道(✈)大(dà )明正(🛅)德(⤴)三(🕉)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(🦔)来(🔵)了(le )一阵放声大笑(xiào )这笑声出处一(yī )个三(🎙)十(❕)六岁的中年(nián )大叔之口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空(🥀)又宛(➰)如一个(💊)婴儿(🚲)(ér )的第一声啼(🌥)哭震骇了世人的心灵(🐵)震颤这阵大(🐩)(dà )笑在中国思想(📃)史上(🔼)全部土地极(jí )为(wéi )重要地(dì )位和意义(♒)的一个儒(🗄)家思想(👋)(xiǎ(🍂)ng )学派心学至此(cǐ )刚刚诞生心(🥀)学是什么(🗓)为么是王阳明这种中年大叔首当其(🐨)冲(😼)领悟出的(de )他是怎样(🚉)参(🦓)(cān )悟(wù )进去的我们下面(miàn )一一来(📹)探讨探(🛅)讨一(yī )悟(🖤)道前的王(💗)阳明王阳明原(🈶)名王守仁字(🔚)伯安明朝(🎱)浙江绍(🚲)兴府余姚县人子(zǐ )弟于(⛏)一(🚟)个书香世家(🐅)他的(🍹)父亲王华是明朝的(🌫)状元但王阳明却对科举没什么(me )兴(👏)趣怀疑科举不(🔄)是第一等打紧事读(🧝)书好的目的不(📀)(bú )是什么当官而是做(zuò )一个圣贤在他生活(huó )的年(⛄)代朱熹的理(lǐ )学(🍈)思(sī )想已(⛱)从(📠)(cóng )属地位了中国三百多年(🅰)程朱理学以(yǐ )为(🍪)万物皆有天理所谓(wèi )物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆(🎴)具(jù )至(😷)理(🤯)这(😂)时(shí )的王阳明这一(yī )点(🍲)都是更加我相信的另外(🃏)亲自(zì )做了尝(🛰)(cháng )试十五岁时(shí )他和朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥想(💇)沉思竹子的来龙(lóng )去脉(👯)(mò )生长机理试图找(zhǎo )寻竹(zhú )子所含着的道但是(🗡)他的朋友不到三(✏)天就(🔭)病到了他自己(🎭)一定要坚持(💜)了七天而(ér )且是没有(yǒu )能(🚣)找(🤵)到天理不但差一点格出了神(🍮)经病守仁龙(🚏)场悟(🎠)道王阳明(🐎)并无彻底(🌘)放弃(qì )他在二(èr )十(shí )岁和二十六岁(🚤)时(🖐)又分别并(bìng )且(🔦)(qiě )过两次穷理的努力只不过结果是一(🐈)样(⬛)(yàng )的什(💇)么也格(🥜)不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(⚫)的(de )怀(huái )疑他的格(gé )物实践那就是中国哲学史(🔈)上(🌍)著(zhe )名的守(🎾)仁格竹(🛷)弘治十二年二(🔰)十八岁的王守仁会试(shì )中第中二甲第七名(😎)进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝(🐉)宗崩逝登基的正德(🥣)皇帝宠信以(🛩)刘瑾为首者(zhě(🍝) )的(🧀)宦官集团实行特务统治刘(💵)瑾权势臭烘(🥇)烘(🔙)(hōng )一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏(🌌)事的奏折都(🌀)要准备两(😘)份一份给皇帝一份(🚁)给刘(🔵)瑾这个太(🌌)监头子(🕷)但完成任务了立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包天的(de )政治局面刘(📵)谨(jǐn )遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏(📀)朝廷武宗要求严惩不(⌚)贷刘(liú )瑾但(dàn )被刘(liú )瑾矫诏(😽)抓(zhuā )入(rù )大牢刚正(zhèng )不阿(ā )的王守仁丝毫不理(lǐ )会自(👗)己的安危上奏力辩但是(🤛)他的(🍽)奏章根本起不(bú )到什(shí )么(me )好作用刘瑾将与自(🐷)己为敌的王守仁打了(📌)四十廷杖发(💼)配到边远山区的贵(guì(⛎) )州龙(lóng )场驿(🍴)因此(👎)在路上(👾)还几次派(✴)人去想(🐒)暗杀王(📞)守仁(🥫)多(🏨)亏王守(🐱)仁机智做出决(🦂)定了投江自(zì(🏽) )杀的伪(wěi )现场才难(😘)以(yǐ )逃脱刺客回到贵州(🖥)二龙场驿是个什么(😼)地方(fāng )被(💡)贬谪坐落今天的贵州省修文(💭)县境内在(zài )当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地(🌓)这里(🛁)天(tiā(🐑)n )无三(🏫)日(🔟)晴(✒)地无三里平人(🏣)无三分银(🦒)是一个就没(méi )农田过的远(🌥)古时期之地(⤴)(dì )漫(màn )山遍野(✌)毒虫猛兽瘅(💕)疬划地(dì(⏲) )为王又兼且周边是少数(😆)民族(zú )同胞语(💶)(yǔ(🍹) )言(yán )不通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(❇)在自己的何陋(lòu )轩(✅)记中具体(💥)描(🖊)述过这种地(🏜)方始予至(🎍)(zhì )无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于(🛸)东(📪)峰(🍥)就石(💋)(shí )穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方(🤚)都就(㊗)没在这里(lǐ )王(🚷)守仁根本不(☝)会又(🍧)(yòu )不是有什么朝(🔡)(cháo )廷(tíng )官员了只(🎽)(zhī )是过着(🌾)和野人一样的生(🐞)活他亲(qī(😎)n )自来犁地有(⤵)时采(cǎi )野(yě )菜度日得(dé )了病也(yě )是没有药只有靠当地的巫师(🗑)跳大(dà(📗) )神治疗在这种离开(🔽)故乡远远离开熟悉(xī )的(👚)城市生(💞)活的地(🚓)方王守(🗣)仁对(👟)家人对朋(🐖)友的思念与日俱增可是(shì )他最掀心(🖱)的是(😘)国事(shì )是朝政(zhèng )的糜烂但是他(tā )又(🥇)帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(🦑)(yī )跌(📸)照我(🚰)白发生了什么他忧(📃)虑韶光易逝忧虑(💊)渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王(🦐)守仁的意志让他看(😘)透了富(🎯)贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他(📫)在(zài )这样的逆境(jìng )空(🤩)间中(🐅)仍旧坚持两个月自(🤔)己(📙)的(de )求道之路深(shēn )入天理之路三王阳明(🔟)如(🦈)(rú )何悟出的(de )道王阳明悟得的过程颇(pō )具英(👙)(yīng )雄王座(🌶)性据王阳(🛴)明年(🦁)谱记(🐮)载他在龙(🧗)(ló(🚎)ng )场(chǎng )驿中(♑)日夜端居澄默以(🍡)求(🌊)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(😎)道吾性自足向之求理(lǐ )于(😚)事物者误也乃以默记五经(☝)之言而证(zhèng )之(zhī )俱(jù )完全(💦)吻合显然这日(🍿)积(🏄)月累(🕑)的探索(🌥)求知再(zài )次完成了量变(🐖)(biàn )到质(🐐)变的过程(chéng )的过程修(🏈)心的关键就是想(xiǎng )明(🖲)白(bái )了(❄)了(🤮)(le )其(🎞)(qí )中(📩)的(de )奥妙这种(👂)悟是可(kě )以剧烈人的一(yī )生也(⬜)这个(gè(🥏) )可以在某(🎐)一个瞬间而王守仁(rén )的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明(😏)年谱是(shì )这样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京(🕐)山恪物石轩之(🚲)旨(🦓)寤寐中若有语人之者禁不住(🚥)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之(🕒)道吾(wú(🏺) )性(xìng )安(💢)于向之求理于(yú )事(🧖)物者误(🕋)也他好(🌓)似一(🦈)只虫(🎃)子再次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧化(huà )蝶而出(chū )数百年间(jiān )默(mò )记(🍆)五经之言证之莫(mò )不(🎨)(bú(⛱) )完全吻(wěn )合(🥎)这就(jiù(🏻) )是思想史上(shàng )空前著(💝)名的(🙅)龙场悟(wù )道四王阳明(míng )悟出的(de )道(🎽)是什么阳明(💔)心学(⛷)的理论核心也(✈)就是龙场领悟出的(😫)(de )道的内容说站了起来很简单啊就(🛸)四句(㊗)话无善(⛱)无恶心之体(👶)有善(shàn )有恶(⛱)意之动知善知恶是良知为善(🍵)去恶是穷理阳明悟(🥟)得(🎮)处王守仁怀疑人的(📓)良知是(🥀)(shì )草(♑)木瓦石的良(🍯)知风雨(♎)露雷日(🐟)(rì )月(🚾)星辰禽(qín )兽草木山(🌒)川(chuān )土(tǔ )石与人原(yuán )只(zhī )一体故五谷禽(qín )兽之类皆可(kě )以(yǐ(🤹) )养人药石之(🥘)类(💬)皆可(🌻)以疗疾(jí )只(🌻)为同此一(yī(🛶) )气(qì )故能相(🌌)通(🚊)良知(🤼)天理心(🐉)之(💹)本体本(🙃)来那是(🍑)如如(rú )不动无善(shàn )无恶(è )非善非恶的但是(🗒)人在(zà(♈)i )有所不同的情景下(👏)却有(🥏)善意善(⛸)行故(gù )意恶行好人也很有(🌰)可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出(🚡)(chū )决定(🌂)(dìng )恶事坏人也许(🛋)也做(zuò )过好事一个人要是(🙁)不能对(♍)的(de )地(dì )分辨(🏳)善和(🐋)恶(🔟)把恶拿出来善(🤚)把善只(🙉)不过(guò )是恶那么(🌖)他(tā )的良知也会(huì )又出(chū )现错误此(cǐ )时的(🥌)心(🎡)已经被私心和物欲(🔉)掩没了(📨)所以我人要很努力(🗑)使自己的心(🎋)回到无(🏎)善无(wú )恶的状态才能有错误的的(de )良(liáng )知才能错误的的穷(🥋)理阳明(míng )心学这个可(⛴)以胜知(🏛)行合(🏔)一三(sān )个(🧟)(gè )字简(jiǎ(🐙)n )洁的语言也(🤷)应(yīng )该是现(🍓)在说(🐭)的知行合一(🥪)致良知应该是去恶为善那是存天(😆)理(🦗)灭人欲所以王阳(yáng )明(míng )自(zì )己总(📽)(zǒng )结道诚意正心是(🥑)学(😟)问大头脑是(🚶)圣(shèng )人教人第(🐌)一(yī )义致良知三(😁)(sān )字真圣门不(📇)立文字吾一生所遇讲学只(👠)不过致良知三字五为(🔩)什(shí )么只有王阳(yáng )明能(🎪)悟出(🌳)道一(🕳)种思(sī )想流派不可(🛴)能是在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王(🔻)(wáng )阳明这样(💯)的大(🤦)贤也不(💵)可(🧕)能(🕣)凭(🍶)(píng )空出现(xiàn )弄出(🍝)知行合一(🌤)他的思想基础是什么(me )现在一般怀疑(🏹)王(🚌)阳明(🍕)的成就是他佛道儒(🌴)三家兼(🧛)学的结果他的(🖊)心学也组(🧝)建在儒(🛅)家释家和道家三家思想基础上的哲学(xué )朱熹(xī )王(📫)阳明的(de )心学是在(🎣)陆九渊宋(🤮)明理学基础上有一种的陆象山(shān )先生(🎨)主(🧙)心即理说(🛐)主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小朱熹表示异议格(gé )物致知强(🌂)调怎么(me )学习知识的重要(yào )性以为人(🛸)(rén )的(🍻)道(dào )德水(📃)平(🚘)是会随(suí )着知识的(de )增长而增长的那样的说法小(🕺)编本(běn )人(🥅)不质(😴)疑历史(shǐ )上有才(cái )的人过多了(le )而陆九(🕤)渊强调(diào )什么明(mí(🌆)ng )心学的目(🎪)的并不单本质只学知识(😟)完全(🍯)是替(💆)做(zuò )一个有道德的人在人的心理(🚊)和(🚐)行(🗝)为彼此间联(liá(🍻)n )系(xì )联系上朱(🔄)熹怀疑心有人心与道(👨)心(xīn )之分(fèn )道(dào )心是人心的(🌳)主宰人心(xīn )必须给予道心的统(🏢)领也(📊)就是心统性(💉)情(🍄)陆九(⛎)渊(⛅)认为心(🥌)是(🌛)人的本(😧)质所在的(de )位置(🚷)心(xīn )是理(lǐ )理就是心而王守(❗)仁的(de )心学特(tè )别强(📶)调心即是理(👒)确实受了陆九(👲)渊的影响所以才(cái )后世也(🍴)把(🐊)他们总称(chēng )为陆王陆九渊(yuā(💜)n )我不记得(dé )在哪见到过一(🥜)个故事(🥩)王阳明(míng )青年(nián )时有(⛓)一个(😱)和尚(😤)朋友喜欢(📨)与王阳明说禅谈经论道(dà(🥔)o )某日这位和尚口占一(✴)(yī )偈杯(bēi )子扑落地(🎣)响声明沥沥虚空齑粉也狂(👧)心当(dāng )下息王阳(🌁)明思索许久回赠(🏍)的偈语是春到花香处处(🌠)秀山河大地是如来(lái )从这里我们(🏅)也(🥋)可以猜(🕑)(cāi )想青年(⚓)时期的王阳明(🦋)就在认(rèn )真(🥝)思索心与道的联系而且他后来我们(🍘)的心学很(hěn )明显给予了佛家这些智(🕓)(zhì(🏪) )慧(huì )的影响六笑(🍸)语(🔼)的(🍸)一点感想本(běn )文作者是(shì )一位(🐖)心学的信仰自己者也读(🌐)过阳(🐵)明先生的大(🕵)作在本文作者(🎛)很(🥃)显然深陷逆境(🎡)的(📭)人(rén )如(👙)果能可(🚌)以排除一(💷)切困(kùn )难彻(⭐)(chè(🛵) )底放弃(🖤)世俗(🎁)的烦恼一心一路探索是是可以做(🍈)到彻悟(📗)提升一个更高一级(✡)的(🛐)思(sī )想境界的心(🚅)学三(🃏)圣(🤺)雕像从(cóng )历史上看这(zhè(🈺) )种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(🧚)易司马迁牢中著史(🎚)记(🤺)孙膑受刑(🚭)写(🍟)兵法韩非(🧀)子(🔼)狱中写说(🚁)(shuō )难他们都(dō(🔛)u )是在逆境中完成了(le )思(🔟)想的升华阳(🏷)(yáng )明(💁)(míng )先生是古代公认(🃏)的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(👨)境中他是(🏫)没(méi )有(👓)击(🚥)倒(dǎ(📆)o )对方倒是在些(🏩)修心(🐭)创(🌈)(chuàng )派(pài )了自己的思想体系待到(dào )今天(🗺)他(🈸)的心学无法形成了那(👹)(nà )里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(🌹)依旧是(shì )他的精髓事实(🛸)上有人提过(👾)心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪(🌐)将会是王阳明的世纪(jì(🏛) )参考资料王阳明年谱