简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：杰米·李·柯蒂斯/彼得·盖勒/瓦妮莎·雷德格瑞夫/
- 导演：彼得斯凯尔/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 12:49
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在(zài )龙(🚳)场(🥑)(chǎng )悟道1王阳明为什么会(🤛)在(😆)龙场悟(🈺)道大明(míng )正(📓)德三(🐳)年的(🖲)一个春(🐱)夜(😲)比(🏣)较(📵)偏(🥘)僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑(xiào )这笑声出处一个(🎭)三(sān )十(shí )六岁的(de )中年大叔(shū )之口它有(yǒu )如(rú )一声惊(🌄)雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声(shēng )啼(tí )哭(🕧)震骇了世人(rén )的(de )心灵震(🗽)(zhèn )颤这(🕔)阵大笑在中(zhō(♊)ng )国思(sī )想(🚸)史上全部土地极为重要地位(🐅)和意义的一个儒家(🎰)(jiā )思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王(📆)(wáng )阳明这(zhè )种(❄)(zhǒng )中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样参悟进去的(💋)我们下面一一(🌾)来探讨探(tàn )讨(🧐)一悟道前的王阳明王阳明原(🤙)名(míng )王(⛱)守(🏭)仁(👞)字伯安明朝(🧘)浙江绍兴(xìng )府(🦀)余姚县人子弟于(yú(🔃) )一个书香(🍓)世家他的(🦍)父亲(qīn )王华是(🐩)明朝的状元但王阳明却(què )对科举没(méi )什么(🦔)兴趣怀疑科(kē )举不(💣)是第(📤)一等打紧事读书好的目的不是(🏧)什(🤐)么当(🆖)官而是做一个圣贤在他(🏏)(tā(⏭) )生活(🌦)的年代朱熹(💒)的理(lǐ )学思想已从属地位了中(😬)国三百多(🥏)年程(❕)朱理(lǐ )学以(🐥)为万物皆有(🛣)天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一草(cǎo )一(yī )木皆具至(💴)(zhì )理(🏡)这时的王阳明(🗄)这一点(diǎ(🚫)n )都是更(🥪)加我相信的另(💑)外(wà(♑)i )亲自(🗑)做了尝(🏖)试十五(🐇)岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(🛵)思竹子的来龙去脉生长(📙)(zhǎng )机(🍇)理试(shì )图(tú )找寻竹(zhú )子所含着(zhe )的道但是他(🐲)(tā )的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理(lǐ(💫) )不但差一点(diǎn )格出了神(shén )经病守仁龙场(🤓)悟(wù )道(🆑)王阳明并无彻底放弃(🎄)他在二十(🌼)(shí )岁(🔴)和二十六岁时又分别并(bìng )且过两次穷理的努(🌛)力只不过结果是(shì )一样的什(🍋)么也格不(bú )进去从此之后王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑(yí )他的格物实践那就是(🤢)(shì(📁) )中国哲学史上著名的守仁格竹(🐗)弘(🗒)治十(🏯)二(èr )年二十八(🧕)岁的王守(🚼)仁会试(shì(⚪) )中第(🚌)中(🏬)二甲第七(🈚)名(🏩)(mí(🍾)ng )进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝(🌋)宗崩逝登基(➰)的正德皇帝(💏)宠信以刘瑾为(🛶)首者的(⏺)宦官集(🌭)团实行特(tè )务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手(⤵)御使了内阁(gé(🕍) )内阁首辅焦芳奏(🌲)事的奏折都(🏫)要准备两份一(yī )份(🧕)给皇帝一(👋)份给刘瑾(🤚)这个太监(🐙)头子但完成任务了立皇帝的外号形成(🛡)了(🕤)一手包天的政(zhèng )治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾的作(👍)威作福御史戴(😍)铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗(🚒)(zō(🧜)ng )要求严(yá(👑)n )惩不贷(🙆)刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大(👏)牢刚正不(🔡)阿的王(🏈)守仁丝毫(🐗)不(bú )理会自己的安危(🚝)上(🚽)奏力(lì )辩但是他(👝)(tā )的奏(🐒)章(🏸)根本起(🏄)不到什么好作(❔)用刘瑾将与(🍔)自(🕗)己为敌的王(📃)(wáng )守仁(👯)打了四(sì )十廷杖发配到(♓)边远(📵)(yuǎn )山区(qū )的贵州龙场驿因此(🎁)在路上(shàng )还几(jǐ )次(cì )派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智(🦒)(zhì )做出决(🐗)定了投江自杀(shā )的(🤼)伪现(➿)场(🍿)才(👊)难以逃脱刺(🌴)(cì )客回(🏿)到贵州二龙场驿是个(💃)什么地(🈷)方被(🍅)贬谪坐落今天的贵州省(🏈)修(🍻)(xiū )文县境(jìng )内在当时(🗿)是一个(🐹)鸟不拉屎的(🗻)偏(🔺)远之地这里天无(📂)三日晴地无三里平人无三(sā(🍄)n )分银是(shì(🎻) )一个就(👈)没农田过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒(🍻)虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又(🐊)兼且(🥪)周(zhō(🎆)u )边是(🗒)少(💩)数民(mín )族同(⛓)胞语言不通缺衣(🍽)少粮(🌽)条件十(☝)分艰苦王守仁(💢)曾在自己的何陋轩记(🧓)中(zhōng )具体描述过这种地方始予至(🎽)无室(📪)以止能居(jū )丛棘与在迁于东(⏩)峰就石穴而(🕳)居之又阴以(💽)湿连住的地方(fāng )都(🌙)就没在这里王守(📣)仁根本不会(huì )又不(bú )是有(😦)什么朝廷(😢)官员(🤵)(yuá(🤹)n )了只是过着和(🤒)野人(🤾)一(🍹)(yī )样(🏋)的生活他亲自来犁地(📞)有时采野菜度日(rì )得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神(🆙)治(😸)疗在这(💂)种离开故乡远远离开熟悉的城(📡)(ché(💳)ng )市生(shēng )活的地方王(🍜)守仁对家人对朋友的思念与(🌁)日(rì )俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝(cháo )政的糜(❓)烂但是他又(⛔)帮不上忙这样的(de )痛(🦌)苦让他(tā(👛) )溪水清一跌照我白发生了(le )什么他(tā )忧虑(🎳)韶光(💰)易(💽)逝(🌽)忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰(📆)这(zhè )个(🕋)苦难历练(🤛)了王(👧)守仁的(de )意志让他看透(⛅)了(le )富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他(tā )在(🗨)这样(yàng )的逆(📯)境空(🧥)间中仍旧(➡)(jiù )坚持两(🗽)个月自己的(de )求道之(zhī )路深(🎞)入(⬇)天理之路(lù )三王(🛁)阳明(🚻)如何悟出的道王阳(yáng )明悟(🤷)得的过程颇具英雄(🚱)王(wáng )座性(🌱)据王阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿(yì )中日夜端居(🚪)澄默(🥔)以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之(🤺)圣人之道(dào )吾性自(🐎)足(🚁)向之(zhī )求理于事(shì )物者(🤷)误也乃以默记五(⛅)经之言而证之(zhī )俱完全(🍹)吻合显然这日(rì )积(🏕)月累的探索求知再次(cì(🚰) )完成了量(🚊)变到质变(🌊)(biàn )的过程(chéng )的过(💀)程修心的关键就是想明白(🚂)了了其(🗓)中的奥妙这种悟是可以(🥣)剧(jù )烈人的一生也这个(😢)可以在某一个(🦗)瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发(fā )生在那一刹那关与他的悟道王阳明年(nián )谱(🤡)是这(🈯)样记载的忽中(zhōng )夜京山(shān )恪物石轩(🦍)之(📃)旨(🐟)寤寐中若有语人之(📖)者禁不(⛸)住呼跃(🚏)从者皆惊始知(🔞)圣人之道吾性安于(yú )向之求理(👯)于事物者误也(yě )他(🎼)好似一(💣)只虫子(💰)再(👀)次(💀)冲(💽)破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数(🍤)百年间默记(jì )五经之言证(🐉)之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上(👧)空前(qián )著名的龙场悟道(🛏)四王(🐳)阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核心也就(jiù(🆙) )是龙场(🏞)领悟出的(🍀)道的内容说(💼)站了起来很简单啊就四句话无善无恶心(👷)之体有善(shàn )有(🏟)恶意之动(dòng )知(🕝)(zhī )善知恶是良知(zhī )为善(📎)去恶是(shì )穷理(🎚)阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是(📑)草木瓦(🌴)石的(🈂)良(🎥)知风雨(🤹)露雷日月(😴)星(🍌)辰禽兽草(🎌)(cǎ(🚗)o )木(🦉)山川土石与人原只(🥄)一体故五谷禽(qín )兽(🌚)之(🚨)类皆可(kě )以养人(🏵)(rén )药石之类(lèi )皆可以疗疾只为同此(🏮)一(yī )气故能(né(🎽)ng )相(xiàng )通(🍼)良知天理心之本体本来(lái )那(nà )是如如不动(🔣)无善无(🚂)恶非善(🕋)(shàn )非恶的但是人在有所不同的(🐐)情景下(🍷)却(🌸)有(yǒu )善意善(🐄)行故意(🍪)恶(💌)行好人(rén )也很有可能在这个特定的事件的(🤨)(de )情(☔)景下做出(👆)决(🔑)定恶事坏人也许(xǔ(😙) )也做过好事(shì )一个人要是不能(néng )对(duì )的(🎣)地分辨善和恶(🚙)把(🍼)恶(🥞)拿出来(lái )善把善只不(bú )过是恶那么他的良(🕣)知也会又(🐹)出(🤰)现(⏱)错误此时(shí )的心(xīn )已(yǐ )经被私心和物欲掩(🛡)没了所以我人要很努(nǔ )力使自(🔫)己的心回(🐈)到无(wú(🏜) )善无恶的(📭)状态才能有(yǒ(⛪)u )错误的的良(👆)知才能错(🥅)误的的穷理阳(yáng )明心学这(zhè )个可以(😙)胜(☝)(shèng )知行合(hé(🙍) )一三个字简洁的(🈵)语言也应该是(🔌)现在(🍾)说的知行合一(🍼)致良知应(🍺)该是去恶为善那是存(👨)天理灭人欲所以王阳明自己总结道(dào )诚意正心是(shì )学(🐺)问大头脑是(👳)圣人教人第一(🤴)义(yì )致良知三字真(🔩)圣门不立文字吾(wú )一(📱)生所遇讲学只不过致良(liáng )知三字五为什(shí )么只有王(wáng )阳明(🚨)能悟(😳)出道一种思想(👴)流(🌳)(liú )派不可能是在虚(xū )空中有一种(👇)的(de )就算是是王阳(yáng )明这样的大贤也不(🈴)可能(📴)凭(píng )空(🤦)出(💚)现弄(😌)(nòng )出知行(🤽)合一(🍷)他的思(🎨)想(📧)基(🌇)础是什(🔝)么现(xiàn )在一般(⬆)怀疑王(😥)阳(yá(🧛)ng )明的成(⚾)就是他佛道儒三家兼学的结果他的(🎐)心学也组建在(zài )儒家释(😣)家和道(dào )家(jiā )三家思(sī )想基(🚒)础上的哲学朱熹王阳(🌴)明的(🗑)心学是(📛)在(zài )陆九渊宋明理(🏼)学基础上(😽)有一(🐁)种的陆(👧)(lù )象山先生(👏)主心即理说主(🎃)张宇宙叶(🙋)白吾心(xīn )吾(wú )心即是(shì )宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小朱熹(xī )表(🌩)示异议格(📑)物致知强调怎么(me )学习知(zhī )识的(👽)重要(🍧)性(⛽)以(yǐ )为人的道德水平(🐤)(píng )是会随(suí )着知识的增长而增长的(de )那样的说法小(xiǎ(🧐)o )编本人(✊)不质疑历(lì )史上(shàng )有才(🍁)的人(🍚)过多(duō )了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单(🈲)本质(🍡)只学知识完全是替做(zuò )一(yī )个有道德(⏮)的(📫)人在人(ré(⛺)n )的心理和(🐪)行为彼(📱)(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心(🤩)有(💻)人(rén )心与(🖊)道(dào )心之分道心是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的统(tǒng )领也(yě )就(jiù )是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的(🍠)本质所在的位置心是(🤶)理(🥝)理就是(😷)心而王守仁的心(🍲)学特别强调心(🎋)(xīn )即是理确(què )实受了(🥕)陆九(jiǔ )渊的影响所(suǒ )以(🍁)才后世也把他(📔)们总称为陆王陆(🛷)九渊我不记得在(zài )哪见(🕑)(jiàn )到过一(🐻)个故事王(wáng )阳明青年(🌥)(nián )时(😡)(shí(🍼) )有一个和尚朋友(🔐)喜欢(⤴)与王阳明(🦔)说禅谈经论道某(🗣)日(📃)这位(🤷)和尚(🕶)口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也狂(🍟)(kuá(💲)ng )心(📴)(xīn )当下息王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春到(🛴)花香(🕎)(xiāng )处处秀(xiù )山河大地(dì )是如来从这(😛)里我们也可(📄)以猜(😘)(cā(👘)i )想(xiǎng )青(🖌)年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系(xì )而且他(⏹)后来我们的心学很明显给予了佛家(🤵)这些(xiē )智慧的影(yǐng )响六笑语的一点感(gǎn )想本文作(🚊)者是一(📫)位心(😙)学的信仰(🛸)自己者(zhě )也读过阳明先生的大作在本(běn )文(🌤)作者很(📷)显(👠)然深陷逆(nì )境的人如果能可以排(⬇)除一(👪)切困难彻底放(fà(🎃)ng )弃世俗的烦恼一心一路探索是(🚦)是(📇)可以做到(🍱)彻悟提升一(yī )个更高一级的(🌀)(de )思(⬇)想境界的心(🎶)学三(sān )圣(🔈)雕(diā(📏)o )像从(✂)历史上看这种现(xiàn )象的(☔)例(lì )子不胜枚举(🏨)从周文王(🛩)被囚(Ⓜ)禁创作作品周易司马迁牢(🏛)中著史记孙(👠)膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们(📗)都是在逆(🚹)(nì )境中(👅)完成了思(🛄)想的升华阳明先生是(🥀)(shì(🐣) )古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这(🛌)种艰苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方(fāng )倒是在些(xiē(🏾) )修心创派(📡)了自(🦓)己(😔)的思想体系(xì )待(🔜)到今天他的心学无法形成了那里流派甚至(🤣)还国(🔞)(guó )内传播到了(⭐)世(🐓)界但知行(❣)(háng )合一依(yī(🕠) )旧是他的精髓(suǐ )事(shì )实(shí(🛒) )上有人提过(💈)心学是中国(🐫)(guó )古代(⛔)成功(gōng )学最佳的位置(🌔)指导(🦈)思想21世(👽)纪将(jiāng )会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱(pǔ )