简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：莎朗·斯通/威廉·鲍德温/汤姆·贝伦杰/
- 导演：伊莎贝尔·柴卡/
- 年份：2013
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- 更新：2024-12-27 00:29
- 简介：1王阳明为(🈳)什么会在龙场悟道1王阳(yá(🔞)ng )明为什(shí )么会在龙场悟道大明(🏖)正德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑(xiào )这笑声出处一个三十六(📰)岁(💼)的(😢)中(🕜)年大叔之(🏮)口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一(👻)(yī )个婴儿的第一(📞)声啼哭震骇(🔲)了(💻)世人的心灵震(👛)颤这阵大笑(xiào )在中(🐏)国思想史上全部土(tǔ )地极为(👺)重要地位和意义的一个儒(rú )家思(sī )想(⛄)(xiǎ(🐸)ng )学派心学至此刚刚诞生(shēng )心学是什(💈)么为么是王阳明(🥑)这种中(🌤)年大叔首当(🦌)其冲领悟出的(👹)(de )他(🤝)(tā(🚍) )是怎(😡)样参悟(wù )进去的我们(🔀)下面(🚐)一一(🚍)来(lái )探讨(tǎo )探讨一(yī(🍘) )悟(🎢)道前(qián )的王(🛫)(wáng )阳明王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝(😽)浙江(🌕)绍兴府余姚县(🌲)人子弟(😏)于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🔬)对科举没什(👨)么(me )兴(🌺)趣怀(🌽)疑(🍒)科举不是第一等打紧事(🚗)读书(shū )好的目的不是什(🔌)么(me )当官而是做(zuò )一个圣贤在他生活(⏸)(huó )的年(🧒)代(🐲)朱(🙄)(zhū )熹(😑)的理学思想已从属地(dì )位了中国(guó(🧗) )三百多(🤾)年程朱理学以为万(wà(🚇)n )物皆(🎤)有天理所谓物有相(🌐)关(🐚)连精(jīng )粗一草一木皆(🆖)具至理这(🖍)时的王阳明这一点都是更加我(💧)相(🙎)信的另外亲自(🦄)做(zuò )了尝(cháng )试十五(💾)岁(suì )时他和朋(péng )友一(🚞)起坐对(duì )竹(🏩)林苦思(sī )冥(🐷)想沉思(⬛)竹(👣)子的(de )来龙去(🏹)脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所(💲)含着的道但是他的朋(péng )友不到三(🐖)天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是(shì )没有能找到天理不但(🥋)差一(🛀)点(diǎn )格出(chū )了神经病守仁龙场(chǎ(🔕)ng )悟道王阳明并无彻(🚒)底放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又(🕥)分别并且(📿)过两次穷(🕝)理(🚬)的努力只(🥣)不过结(jié )果是一样(😟)的(🧛)什(⛏)么也格不进(🌃)去从(🔛)此之后王守仁对尊德(〰)性学说(🕎)(shuō(🏕) )出现了极高的怀疑他的格物实践那就是(🧛)中国(🏦)哲学史(shǐ )上著名(🔰)的守仁格竹弘(hóng )治十二(⛔)(èr )年二十八岁的(🏢)王守(shǒu )仁会试(🕢)中第中二甲第七(🐆)名(🌸)进(jìn )士授兵部主事几年后明(🎹)孝宗崩逝登(♈)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统(🔁)治刘(🧟)瑾权势臭(🍼)烘烘(🤥)一(🐾)手御使了内阁内(🍳)阁首辅焦芳奏(⏰)事(shì )的奏折都要准备两份一份(🤵)给皇帝一份给刘瑾这个太监(🍬)头子但完成任(😚)务了立皇帝(🔇)的外号形成了一手包(📵)天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作(💓)威作福御史戴铣薄彦徽等(dě(✝)ng )人上奏朝廷武宗要求(🏰)严(yán )惩不贷刘(😊)瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大(dà )牢刚正不(bú )阿的(😕)王守仁丝毫不理会自己的(👮)安(🕍)危上奏力辩(biàn )但是(shì )他的奏章根本起不到什么(⤴)好作用(yòng )刘瑾(🗄)将与(yǔ )自己为敌的王(🧝)守(shǒu )仁打了四十(🍌)廷杖发配(🎯)到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(😊)次派人去(🤰)想暗杀(🎌)(shā )王守仁多亏王(🥝)守仁机智做出决定了(🌓)投江自杀的伪现场(chǎ(🕣)ng )才(cá(🔹)i )难以逃脱刺(cì )客回到(⛱)贵州二(🦄)龙(🕢)场驿是个(🚂)什么地方被(🛂)贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境内(🏭)在(🗞)当(dāng )时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里(🎥)天(tiān )无三日(🐅)晴(qíng )地无(wú )三里(🚻)平人无三分银(yí(♌)n )是(shì )一个就(🎯)没农田(🆚)过的远(💚)古(🚡)时期之地漫(màn )山遍野毒虫(chóng )猛(měng )兽(🕣)瘅疬划地为(🧒)王(🚝)又(🥪)兼(jiān )且周(🔵)边是(🌃)(shì )少(shǎo )数(🛴)民(mín )族(🏭)同胞语言不(⬜)通缺衣少粮条件十分艰苦(🥇)王守仁曾在自己(🎴)的何陋(🏬)轩(🥂)记中(😢)(zhōng )具体描(🆗)述(🌻)过(guò )这种地方(🏙)始(❕)(shǐ )予(yǔ )至无室以(🏸)止能居丛棘与(😞)在(👃)迁于东峰就石(🧒)穴而居之又阴(🍪)以湿(⏩)连(lián )住的(💒)地方(fāng )都就没在这里(🍻)王守仁根本不会(👳)又不是有什么朝廷官(guān )员了只(zhī(🚨) )是(⚽)(shì )过着和(🐐)(hé )野(yě )人一样的生活他亲自(zì )来(🕶)犁地有时采野菜(cà(🍀)i )度日(rì )得了病也是没(😓)有药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市(🌩)生活的地方王守仁对家人对(👿)朋友的(🦔)思念与日俱增可是他(tā(💋) )最掀心(👵)的是国事是朝政的(🥡)糜烂但是他又帮不上忙这样(🐩)的(de )痛苦让他溪(🤜)水清一跌照我白发生了(👭)什么他忧虑韶光易(🤤)逝忧虑渺渺百(bǎi )年(💈)内吾道终(zhōng )何成恰恰(🌺)这个苦难历练了王守仁(rén )的意(🌠)志(🌏)让他看透了富(🧑)(fù(❗) )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🃏)的逆境(jì(🤼)ng )空间中仍旧坚持(🌨)两个月自己(🎍)的求(qiú )道之(👾)路深(🦅)入(➗)天理之(zhī )路三王(wáng )阳明如何悟出的道王(😪)阳明(míng )悟(🚽)得的过(🆎)程(🌋)颇(🕓)具(🔹)(jù )英(🏋)雄王座(🥌)性据(👌)王(🏠)阳明年谱(🕶)记载他(tā(🏅) )在(🧔)龙(🔅)场驿中日夜端居澄默以求静一(🌔)而久胸中飞飞扬(🍹)扬始(shǐ )之圣人(🛺)之道吾性自(zì )足(zú )向(🤢)之求理(🚬)于事(🚽)物者误也乃以默记(🍳)五经之(🍩)(zhī )言而(📅)证之俱(🥏)完(🔳)全吻合显(➡)然这日积月(yuè )累的(de )探索求知再(🐕)次(cì(🐻) )完成了量(liàng )变到质变的过程的过(💾)程修(📨)心(🍆)的关键就(jiù )是想明白了了其(😅)中的(🌐)奥妙这种(🧘)(zhǒng )悟(🙏)是可以(🛬)剧烈人的(🥞)一生(⏰)也(yě(🤓) )这个可以在某一个(🈵)瞬间而(📅)王(🌿)守仁的领悟就发生在那(nà )一(⏪)刹那关(🌨)与他的悟(wù )道(🐦)王阳(🕋)明年(📆)(nián )谱(🦈)是(👆)这样(🌙)记载(zǎi )的忽中(👯)夜京山(🗑)恪物石(🏍)轩之旨寤寐中若(ruò )有语人(🔶)之者禁不(bú )住(🍛)呼(🦆)跃从者皆惊始知圣人之道吾性(🥜)安(➿)于向(🌰)之求(🏗)理于事物(📁)者误也(👮)他(🕒)好似一只虫(chóng )子再次冲破(📻)了那一些缠绕他(♟)的茧(🕙)化蝶而(🛶)出数百年间(jiān )默(mò )记(🛀)五(wǔ )经之言证(zhèng )之莫不(🎒)(bú )完全吻合这就(jiù )是思(🥙)想史上空前著名的龙场悟(wù(🎊) )道四王阳明悟出的道(🖊)是什么阳(❌)明心学的理论核心也就是龙场领(🕸)悟出的道的内容说(shuō )站(🔣)了起(😫)来很简(👵)单(😜)啊(ā )就四句(💓)话无(💣)善无(⛸)恶心(xī(🚌)n )之体有善(🌏)有恶意之动知善知恶是良知为(📯)善去恶是穷理阳(🚨)明悟得处王(wáng )守(shǒu )仁怀疑(yí )人(rén )的(de )良(Ⓜ)知是草木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰(😤)禽兽草(cǎo )木山川土(🏕)石与(yǔ )人原只一体(📽)故五(🍈)谷禽(❎)兽之(💍)类皆可以(yǐ )养人(🐢)药石之类皆可以(yǐ )疗疾(🌉)只为同此(cǐ )一(🐴)气故能相(xià(🧢)ng )通良知(🔋)(zhī(🤩) )天(tiā(🛐)n )理心之本体本(běn )来(📢)那(🚽)是如如(🏺)不动无善无恶非(⏱)善非恶的(📫)但是人(🥚)在有(🌞)(yǒu )所不(⬆)同的情景下却有善意善行故意恶行好(hǎ(💴)o )人(🕞)也很有可(kě )能(🍤)在这个特(😼)定的事件的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许也(🌶)做过好事一个人要(💇)是(shì )不能对(🌭)的地分辨善(🕷)和恶把恶拿出来善把善只不过是(👕)恶那么(🤨)他的(de )良知也会又出(chū )现错(🦍)误此时的心已经被私(sī )心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自己的心回(huí )到(⭕)(dào )无善无恶(🦏)的状态才能(🈳)有错误的的良知才能错误的的穷理阳明心学这个(🦏)可(🚀)以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现(xià(👼)n )在说(🐶)的(de )知行(🐿)合一致良知(zhī )应(yīng )该是去(qù )恶为善那(🔺)是(🔎)存天理(🔆)(lǐ )灭人(rén )欲所(suǒ )以王阳明(míng )自己总结(jié )道(🔔)诚意正心是学(xué )问大(🚈)(dà )头脑是圣(🏍)人教人第一(📍)义致良知三字(📁)真圣(🚿)门不立文字吾一生所(🐽)遇讲学只不过致良知(🚥)三(sā(🌯)n )字(👢)五(wǔ )为什(☝)么只有王阳明能(néng )悟出(chū )道一种(🃏)思想(🤽)流派(🆗)不可能是在虚空中有一(🏗)种的就(🈯)算是(📝)是王阳(🥧)明这样的大贤也不可能凭空(🏠)(kōng )出(chū )现弄出(🔏)知行合一(🔷)(yī )他的思想基础是什么(me )现(xià(⬇)n )在一般怀疑(yí )王(wáng )阳明(míng )的(de )成就是(🌍)他(🐎)(tā(⛩) )佛道(🎚)儒三(🛷)家兼学(🐭)的结(jié )果他的(🚆)心学(💷)(xué )也组(zǔ )建在儒家释家和道家三(👡)(sān )家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础(👄)上有一(yī )种的陆象山(😇)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(📂)宙对王阳明的影响很小朱(🤸)熹表(🤓)示(🧝)异议格物致知强调怎么学习知(zhī )识的重要性以为(wéi )人的道(⛰)德水平是会随着知(zhī )识的增长(👅)而增长的(🔨)那(🕉)样的(✅)(de )说法小(💫)编(🐍)本人不质疑(🚑)历史上有(👜)(yǒu )才的人过多(duō )了而陆九渊强调什么(me )明心学的(🍴)目的(🚞)并不单(dā(📥)n )本质只学知(zhī )识(shí )完全是(shì(🈳) )替(tì )做一个有道德的人在人的心理和行(háng )为彼此间联系联系上朱熹怀疑(⏪)心(xīn )有(💒)人(rén )心与道(🎾)心之分道心是(🥦)人心的主宰人心(🏕)必须给予道心(🐰)的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊(🔂)认为心是人的(de )本质所(🕓)在(🦌)的位(⬆)置心是(🐉)理理就(📚)是心而王守仁(🖲)的(de )心学特别强(qiáng )调(diào )心即是理确(📊)实受(💿)了陆九(🔗)渊的(de )影响所以才后世(🆑)也把(bǎ )他们总称为陆(lù )王(🎫)陆(lù )九渊我不记(jì(🎌) )得(dé )在哪见到过一(yī )个故事王阳明青(qīng )年时有(🗻)(yǒu )一个和尚朋(🎎)友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这(zhè )位(🚉)和尚口占(zhàn )一(yī )偈杯(😓)子扑落地响(💸)声(shēng )明(míng )沥沥虚空齑粉(fěn )也(yě(💖) )狂心当下(🥦)(xià )息(🛷)王阳明思索许久回赠的偈语是春(📝)到花(🍽)(huā )香处(🕞)处(🐨)秀(🚢)山(💋)河大地是(🐸)如来从这里我(🥕)们(men )也(yě )可以猜想(xiǎng )青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的(de )心(xīn )学很明显给予了佛家这些智(👃)慧(🚇)的影响六笑(🌈)语的一点感想本文作者是一(yī )位心(xīn )学(📜)的信仰(🎶)(yǎng )自己者也读过阳(🍐)明先生(shēng )的大(🔑)作(zuò )在本文(wén )作(🤐)者很显然深陷逆(nì )境的(🕐)(de )人如果能可(kě )以排除(🍉)(chú )一(yī )切(🥨)困难(nán )彻底(dǐ )放(📮)弃世俗的(⏲)(de )烦恼一(😞)心一路探索(🍠)是是可以(💍)做到彻悟提升一个更高一级的(de )思想境界(jiè )的心(📡)(xīn )学三(🕔)圣(shèng )雕(⬇)像从历(😻)史上看这种现象的(de )例子不(💲)(bú )胜枚举(jǔ )从周(🖍)文(wé(💵)n )王被(bèi )囚禁创(👥)作作品周(😙)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵(👭)法韩非子狱中写(🌬)说(🥪)难他们都是在逆(nì(🤸) )境(jìng )中(🛳)完成(👮)了思想(🚔)的(🕜)升华阳明(🙍)先生(shēng )是古(🐸)代(🛁)公(gōng )认(👌)的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰(🛑)苦的环境中(zhōng )他是没有击倒(dǎo )对方倒是(🏥)在些修心(xīn )创(chuàng )派了自己的(de )思想体系待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派甚至(🧟)还(🎶)国(guó )内(nè(🙈)i )传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人(🏺)提(📰)过(💚)心学(xué )是中国古代成(chéng )功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王(🚥)阳明年谱