• 观看记录
    视频
    视频 文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错 刷新 上一集 下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋9
    9
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分 《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2024/美国/动作/言情/科幻/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：羅敏莊/梁十一/植敬雯/何沛東/文雋/
    • 导演：兰德尔·克莱泽/
    • 年份：2024
    • 地区：美国
    • 类型：动作/言情/科幻/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：印度语,日语,国语
    • 更新：2024-12-25 13:56
    • 简介：1关于(🥑)艾略特(tè )的(🌮)荒原谁能给(🥖)分析(⛔)(xī )一下女巫s1关于艾略特的荒原(🦌)谁能给(🐗)分析一(📐)下女(🃏)巫s艾略(🕒)特和荒(🕑)原艾略特(tè )18881965原籍美国(🛸)后加入英国(🤓)国籍是后期(🔸)象征主(🐀)义(💘)文学(xué )大的的代表都是西方现代主(🛀)义文学最(📃)有影响(🎻)的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡(gòng )献和所起的先锋作用获(😁)诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩(🗡)勋(🌂)章1955年(🈺)获(🖲)歌德奖艾(ài )略(luè )特(tè )1909年起先(🔵)发表(biǎo )诗歌先后出(👒)版社的诗集(🦁)有荒原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗(🐌)歌19091962写于1915年的诗(🎟)集是艾略特最著名的(🗡)诗作之(🎚)一这首诗以象征主义的手法写资(🐲)产阶级上(🕋)流(🖋)社会的一个中年人在(✈)(zài )告白(🔳)途中(🥥)关系错综(📵)复杂的矛(🗃)盾心理故(gù )此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这(🦇)一带(🏆)(dà(❔)i )象征意义的人物(wù )形象论述当时普片未知的(de )精神上的病(🌻)态四个四(🌰)重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(🥓)(le )宗(🌸)教和哲学(🐏)的(🐱)冥(míng )想抒发胸臆对时(🕢)(shí )间(🕣)的(de )空幻感和(hé )幻灭感(gǎn )夸耀(yào )基督教的宗教原罪说大力(🗻)(lì )鼓(🕓)(gǔ )吹(🔣)只有(👝)禁欲赎罪才能解值(zhí )灵魂的(de )解放这首诗被以(🗃)为(🐠)是艾略特在艺术上登峰(⚾)造极之(🍌)作(zuò )长(⚓)诗(shī )诗(shī )集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特(tè )另外一些(💢)诗剧传世(🧖)最(🍲)著名的是(🎤)普鲁弗洛克的情歌艾(ài )略(luè(🦈) )特是英美(měi )新当(dā(⏹)ng )面批评派的奠(🦎)基(📰)人之一(yī )被称做中国古代文学批评大师他早(💾)年提议的创作和批评的(✖)非个(🐱)人化(🚷)理论对(duì(🎤) )现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内容(🔇)是(➰)生活与艺术肯定(🐄)不(bú )能等同(tó(👚)ng )它们之间有(🏻)不(⏺)可逾(🧕)越的界限并(bìng )且作(zuò )家的个人感情经(🍝)验需(🏼)要(😍)当经过非(💾)(fēi )个人(rén )化的(🍿)过程将个(gè )人(🐃)的情绪改变为宇宙(😹)性艺术性情绪才能直(💆)接进入文学作品艾略特的通常批(🔑)评论蓍有四(🈹)个四重奏1921荒原(🕠)1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政治(💿)观宗教观和文(🍶)化主张是不可(kě )违背历史潮流的他一贯主(🔙)张以宗教为政治文化的中心实际(😄)教会来(lá(⭐)i )管理呀(🤙)国家(❎)空气传播文化最终达到拯救西(xī )方的在现代文明艾略特世界观(guā(🍓)n )的(🚉)偏颇(pō )倒致了他(tā(🎨) )诗(🖍)歌内容的谬误传统与个人才能是像(xiàng )现(xiàn )代(😶)(dài )英美诗歌(👪)的(🌦)里(🚝)程碑是(shì )象(🥗)征主(🚉)义文学中最有代(🚎)(dài )表(biǎo )性的作(zuò )品(🔬)是(shì )艾略特的(💂)名动天(🌫)下(📿)作和影响最深远的作品第一章玄(😜)学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽(😾)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生(shēng )机盎然而在诗人(rén )的(🚪)(de )笔下古代和(hé )现(xià(🐐)n )代文明的象征伦(🔤)敦更是一片枯萎(🏜)(wěi )的荒原(🎹)在(🛏)这没(💠)有(⛴)气恼(🏸)的栖息(🤴)于之所人(❇)不生不死虽(suī )生(shēng )犹(🥤)死心中只有虚幻和绝望眼前的世(shì )界只(🆑)肆(🐝)意横行着海一样的情欲(yù )在这难以形(🥩)容的现实中(zhōng )充斥着(zhe )市侩卑(bēi )下的人欲死亡后的阴云(🈲)浓的(♑)化不开地罩在了西方(fāng )世界的上空人(🧥)们在浑浑噩(è )噩空(🎌)(kōng )间中(zhōng )走到死(🤜)亡诗人把再现实社会(🔗)(huì(🚭) )诗说(🎀)地狱现代人(🦗)视为还没(🕐)有灵魂的幽灵第(dì )二章批评的功(⏸)能用维(👥)(wéi )吉尔的荒原奥维德的死者的葬(🀄)仪和莎士比(bǐ )亚的(⤵)对弈这些(☕)个作品中直(zhí )接(jiē )描写的上(shàng )流社会(huì )男女的(🚐)(de )淫(🐖)欲(yù )和罪恶(è )与(yǔ(🚕) )再(🌹)现实低(🏙)层社会(⬅)卑劣无耻的(🐂)肉(🅾)体交易叠映线(xiàn )条清晰外在(👔)表现精神枯(💷)(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像现(👰)代生活(huó )物(wù )别出伊(yī )尼特中翡绿(lǜ )眉拉被国王(wáng )铁(🙆)卢(lú )欧斯轮奸击杀后变为莺夜(yè )典故(🛃)的语句自(☔)然使力地(🐍)怎样(⤵)(yàng )表达了诗歌深沉的(de )主(zhǔ )题对弈即争斗征着现(🗝)代(dài )人的勾心(👜)斗(💯)角用古代(dài )的暴(bà(🦎)o )行和古(🏤)代和现代的罪恶相比(bǐ(📤) )较比(bǐ )较(jiào )艾略特(tè(🍡) )认(rèn )为(🍪)现(📟)代人(📷)(ré(🏡)n )反(😛)复(fù )重复着(zhe )古代(📟)的人罪(🈷)恶世界贪恋兽(🖼)欲(yù )人们成(👂)了毫无人(🎅)性的(🐔)行尸(shī )走肉说他们是在老鼠狗(⛓)窝里在那里死人连自己(♋)的骨头都丢得凶(🍊)光第三章变形记态(tà(🚍)i )度(👐)伦(✅)敦这(zhè )现代荒(🕳)原上俗不可耐肮脏(🚑)罪恶(🤥)的(de )生(🏥)活圣洁(🔩)的教堂(🤲)赞(👣)歌中世界重(chó(👻)ng )复(🔳)(fù )着铁卢的兽行刺(😅)眼的月光(guāng )下(👅)母女登俩(⛽)干着卖淫行径昏黄(👠)的浓雾中商人为金(🚥)钱(⛏)而急驰精神空虚的青(🥔)年(🏒)(niá(📰)n )男女(🏹)在苟合(👌)中被(📁)打发光阴人(✡)们寻欢(🔩)作(zuò )乐(🆗)后留下的浊物(😳)(wù )漂浮在昔日诗意盎然(🍉)的泰(🍢)晤土河在(🌋)诗人(📗)看样(yàng )子(zǐ )情欲之(👾)火毁灭了人性也瞬间(🥗)毁(💗)灭(🗃)了(le )大自然导致了这种(✉)化为灰烬和(hé )无踪联结在一起的现实(🧡)他向(xiàng )佛陀强烈(liè )呼吁要让焚尽(jìn )物(wù )的火来扫(🐗)尽(🐠)情欲拯(🎂)救(👋)人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(ā )你把我拯拔出来(🏆)主啊你拯(zhěng )拔烧啊第四章安东(🎵)尼与克里奥佩特拉通(tōng )共(gòng )只能(🧜)10行行行都是含义深(shēn )刻(🛃)的象(🔤)征有(💻)(yǒu )人说它象(xiàng )征(🈷)的内容(💔)抵得(dé )过(🌀)但丁(⛏)(dīng )的(🌒)一部变形记人在欲(yù )海(♏)中已经死去已(🚱)经死去后彻底(🆚)忘掉(🎥)生前的一切(qiē )让(rà(🐚)ng )他静静(🧘)的望着在(🏛)死亡后的欲(🐂)海中学会(😑)反思艾略特笔下(🧐)的海应是情欲(🚁)的象(🍕)征它(🗳)夺回来人(🛥)的生(shē(🎵)ng )命(mì(🐓)ng )又(🈁)是炼狱它让(ràng )人认清自(⛓)(zì )己生前的罪恶(⛔)事实上艾略特是要现(xiàn )代(🕍)人去正(zhèng )视自己的罪恶浆(👋)洗(xǐ(🤥) )衣(😊)物自己的灵魂第五章火诫原先返(🕦)回到欧洲是一片干旱(hàn )的荒(huāng )原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来(lái )象(xiàng )征(zhēng )信仰理想崇高的精(🍟)神追求(🐊)在欧(ōu )洲大地上(🌪)消失了诗人认为从(có(✳)ng )此欧洲(👑)(zhōu )便成了一片可怖的荒原(📶)(yuán )人(rén )们渴(kě )求着保住(zhù(💠) )小(😲)命的(💣)水盼(pà(👷)n )着救(🚹)世主的出现热切盼望世(🚸)(shì )界的复苏灵魂的再(zà(🎅)i )造他用水里(😗)的死亡的典(🔳)故(🏀)写了耶(🦃)稣(⏮)复活后的身(✖)影(🛬)然而基督(📐)不曾(🐫)重(chóng )临却听到了惊(🙎)天动地的声巨响革命的象征(🚱)(zhēng )艾略特(tè )把社(👋)会主义革命(mì(👀)ng )纳入人类(🛋)的一场(chǎng )灾难(💱)到最后诗人借雷霆(🗣)的话告(gào )诫(jiè )人们要(📃)施舍(⬅)可(kě )怜同情克(kè )制(✳)皈依佛(🎪)教宗教那(🤺)样大地才(cái )会复苏人们才分远离了不(🕛)死不活的处(💐)(chù )境(💸)我得(dé )到紫钻的宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(yóu )死的人们复(📆)活一次的(🥨)希望才是一条主(🍀)线(🚫)刺(⏫)穿了全诗阴(🏜)寒朦胧(🛰)(lóng )的画面(miàn )深沉地(💑)态度了人欲横渡(🙍)(dù )精(🤞)神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委(🖥)琐丑恶(🥃)黑(🦄)暗地(dì )的西方社(🚐)会的其实(🚃)(shí(👇) )面(💦)貌去(😏)传达出第(🏁)一(yī(🚅) )次世界大战后西方人(rén )对世界对现(xiàn )实的厌(yàn )恶(💠)普遍的失望情绪和幻(📞)(huàn )灭感态度(🔒)了一代人的(de )精(🏰)神病态(🐷)和精神危(📹)机最终达到否(fǒu )定了古代和现(⛷)代西方(🤸)文明同时诗歌把(🍋)西方社(📷)会的堕(duò )落归之于人(rén )的原罪把可以恢复宗教精神(shé(💬)n )当作拯救他们西方世界(🐵)拯救自己现(🕘)(xiàn )代人的灵(lí(♈)ng )丹妙药上(🖤)级主管部门出艾略特(tè )思(sī(🛅) )想上的古板守旧和反革命炼狱在(zài )艺术上的成就远远(🛩)超过中(👏)国(🕑)古代派的别(🚐)的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出(chū(⬅) )来认真(zhēn )分析研究的杰作(🏷)这首抒情(💺)长诗风格多(🏧)样表(biǎo )现手(✨)法不拘一(yī )格(gé )柔(róu )和(🈺)(hé )了象(xiàng )征主义(👞)意象主(zhǔ(🔷) )义和玄学(🆔)派的一些特点诗中陈述与(🐁)咏叹抒情与(yǔ )讽刺描(🈵)(miáo )绘(huì )出与警句神(👝)圣(shèng )庄(😸)(zhuāng )严精(🤖)致(🚘)典雅的(🥊)诗(🕶)句(🏪)(jù )滑(🥥)稽可(🔯)笑可哂的(🍸)市井俗(sú )语相互纠缠穿(🚾)插(chā )为(wéi )五彩缤纷的景象大量的典故(👺)作者摘录(👑)36个作家56部作(🅰)品(🕺)和(🐇)6种(zhǒ(✊)ng )外文比喻委婉的表达联想对(duì )应等象征主义手法及意象(🥝)叠加过时空交错等现代诗歌表现手段(duàn )诗人为了纯(chún )熟他甚至直说(shuō )按结构了喻示(🅾)里套象(🎣)征神话里(🈂)面套神话神(🐏)话和现(xiàn )实缠(⛪)绕历史与现实杂(🚉)柔疏与密融汇的手法也(yě )让诗(shī )歌垂直距离的抽象化哲理化(huà )有(☔)机(jī(👡) )地统一起来极大地十分丰富(fù )了(📻)诗歌(gē )的表现手段拓宽思(🏜)维了诗(🦐)(shī )歌(gē(🎸) )的思想内容雷霆的话在艺术(🐭)表现上的不(📸)(bú )足是用典故(📩)太(🛺)多且(🌜)(qiě )想像之(🚠)中(🈸)联想和(💽)明(🕉)显的暗示都内带很大(dà )的随手(🧤)性(🐕)导致诗歌涩难辨使(shǐ )一般读者望而止(🦅)(zhǐ )步若(ruò )无艾略(😻)特自(zì )己再(🗓)加的50多条注解许多地(🎋)方都无法(📗)懂得充当(🐔)西方(🚻)(fāng )现代(dài )主义的第一个流(liú )派后期象征主义对(duì )文学的发(🚱)展是有独有贡献的它在艺(yì )术上的凭空创造新(🍎)开(kāi )拓(🕢)(tuò )所到(dào )得的成功经验丰富了诗歌的(🏫)表(biǎo )现手段增加了诗歌的(🖐)艺(yì(😲) )术感染力会影响了(le )现(xiàn )代主义(yì )的单独的流派象征(❌)主义作家下(🦌)大力(🚲)表现内心世界也对文学领域的拓展可是象(⬆)(xiàng )征主(🎃)(zhǔ )义在艺术上过分追(⛅)求表现(🌛)形(💎)式(shì )而造成的(💔)神秘莫测晦(〽)涩(👥)与内(nèi )容(róng )上表现出去(🛅)的悲(💑)观主义宗(👳)教神秘(mì )主义(yì )和反动倒(🧗)退(👄)的(de )社会主张(🔼)(zhā(🐚)ng )则是(🚀)应(🚈)绝(🥞)对(🛂)否定(🍱)的(de )

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    剧情排行榜

    更多