简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：曹查理/谷峰/徐曼华/黎燕珊/
- 导演：拉伊科·格尔利奇/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-26 04:37
- 简介：1王阳明为(😆)什么会在龙场悟道(dào )1王阳(🔭)明为什么会在(zài )龙场悟道大明正德三(sān )年的一个春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙(🔉)场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè(🌺) )笑声出处一个(💃)三十六(🙌)(liù )岁的(🧥)中年(nián )大叔之口它有如一声惊(🦆)雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿的(de )第(🍙)(dì(🎬) )一声啼哭(kū )震骇了世人的(de )心灵(líng )震颤这(🥪)阵(💀)大(dà )笑在中国思想史(🤚)上全部土地极为重要地位(🏉)和意(🚶)义(yì )的一个(🎯)儒家思想学派(🗜)心(🔵)学至(🏭)此刚刚诞(🔉)生心学是(shì(🥙) )什么为(wéi )么(me )是王阳明这种中年大(❗)叔首当其冲领(lǐng )悟出(chū )的他是(🎀)怎样参(cān )悟进去的我们下面一一来探讨探讨(tǎ(🙃)o )一悟(wù )道前(qián )的王阳明王阳明原(yuán )名(🤯)王(wáng )守(🍸)仁字伯安(ān )明(🔞)朝(cháo )浙(📤)江绍兴府余姚县(🌨)人子弟于一(🏀)(yī )个书香世(💿)家他(tā(🈂) )的父亲王(🤮)华(👧)是明朝的状(📘)元(yuán )但王阳明却对(🏝)科举没什么兴趣怀疑科(kē )举不是第一(🐱)等打(♟)紧事读书(🚆)好的目的不是什么(🔻)当官而是(shì )做一(yī )个圣贤在他生活的年代(🍫)朱(📧)熹的理学思想已从属地(dì )位了中国三百(📋)(bǎi )多年程朱理学以(💣)为(🍿)(wéi )万物皆有天理所谓物有相关(🌥)连(lián )精粗(cū )一(🦓)草一木皆(🌲)具至理这时的王(👑)阳明这一点(😚)都(dōu )是更加我(⚓)相信的(🕡)另(lìng )外亲自(🆙)做了尝试十(🐜)五岁时他和朋友(yǒu )一(yī )起坐对竹(💭)林(lín )苦思冥想沉思(🦍)竹子的来龙去(😧)脉生长机理试图找寻竹子所(🕹)含(hán )着的道(dào )但是他的朋友不到三天就病到(🌴)了他自己一(yī )定要坚持了七天(⌚)而且是(shì )没有能找到天理(lǐ )不但(dàn )差(🗃)一(yī )点格出(🔯)了神经病守(🕛)仁龙场悟道王阳明并(bìng )无(wú )彻(🔡)底(🌾)放弃(🚚)他(☕)在二(èr )十岁(🏚)和二十六(liù )岁时又分(fèn )别并且过两(liǎng )次穷理的努力只不过结果是一样(🥤)的什么也(🎃)格不进去(qù(🌊) )从此之后王守仁(🦉)对(🌠)尊(zū(👧)n )德性学说出现了极高的(de )怀(huá(📧)i )疑他的格物(wù )实(🌞)践那就是中国哲学史上著(zhe )名的(de )守仁格竹弘治十二年二(èr )十八岁(👹)的王守仁会试中第中二(èr )甲第(😠)七名进士(🧖)授兵(🔬)部主(👝)事几年后明孝宗崩逝(😗)登基的(de )正德皇帝(🛂)宠信以刘瑾(🎶)(jǐn )为首者的宦官集团实行(háng )特(tè )务统治刘瑾(✒)权(🖍)势臭烘烘(hōng )一手(📑)御使了内阁内阁首(shǒu )辅(🍭)焦芳奏事(💮)的奏折都要准(zhǔn )备两份一份(🚑)给皇帝一(🛌)(yī )份给刘瑾这(🈴)个太监头(🔋)子但完成任(rè(☕)n )务了立(♐)皇(huáng )帝(🚉)的外(🎾)号(📻)形成(🅿)(chéng )了(🈯)一(🥇)手(👗)包天的政治局面刘谨(🍃)遇上(🏸)(shà(🌲)ng )刘瑾的作威作福御(🎙)史(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦(yàn )徽等人上(⏩)奏朝(😽)廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢刚正不阿的王(🌀)守仁丝(🎑)毫(🈲)不理会自己的安危(wē(🤓)i )上奏力辩但是他(💁)的奏章根本起不到什么好作用(🖍)刘瑾(jǐn )将与自己(jǐ )为(🎌)敌(🥛)的(♒)王(🖲)守仁打(🔆)(dǎ )了四十(🕑)廷杖发配到(dào )边远山区的(de )贵州龙场驿因(🛄)(yī(🚓)n )此在(🧖)路(lù(🕝) )上还几次派人去想(😺)暗(àn )杀(🙅)王守(💇)仁多亏(🍝)(kuī )王守仁机智做(🤔)出决(🚑)定了(🐼)投江自杀的伪现场才(🛁)难(🀄)以(✌)逃脱(🎪)刺(cì(😠) )客(kè )回(huí )到贵州二龙场驿是个(gè )什么(🎎)地(🏷)方被贬谪坐落今天的贵州省修文(wén )县(😀)境内在当时是一(yī )个(🍳)鸟不(🚉)拉屎(🎬)的偏远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三分银(🆙)是(shì )一个(🍖)就(jiù )没农(🕦)田过的远古时期(🏅)之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(shòu )瘅疬划(📶)地为王又兼且周边是少(🛬)数(🤹)(shù )民族(🏗)同胞语(💜)言(🏽)不(🗳)(bú )通缺(⏲)衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(cé(🥘)ng )在自(zì )己(jǐ )的何(hé )陋轩记(🗂)中具(🚅)(jù )体描述(🦈)过这种(🔯)地方始予(🕝)至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石(🐄)穴(xué )而(🗣)(ér )居之又阴(🚋)以湿连住的地方都(⚡)就没(méi )在这里王守(👜)仁根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员(yuán )了(🔌)只(zhī )是过(guò(😵) )着和(⏺)野人一样的生活(huó )他(👎)亲自来犁地(🤶)有时采野菜度(💭)日(💮)得了病(💈)也是没(🌰)有药只有靠(💉)当地的(de )巫师跳大神治疗在这种(📧)(zhǒ(😐)ng )离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉(🐤)的城市生活的地方王守(shǒu )仁对家人对(💙)朋友的思念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国事是朝政的糜烂但(🔞)(dàn )是(㊗)他(tā )又帮不(bú )上忙这样的痛苦让(🐙)他溪水清一跌照我白发(🗞)生了什么(🕤)他忧虑(💐)韶光(guāng )易逝(🕰)忧虑(📹)渺渺(🗡)百年内吾道终何成(💎)恰恰这个苦难历练了王(wá(🚝)ng )守(🈲)(shǒu )仁的意志让他看透了(le )富贵如(rú )尘沙(shā )浮名亦柳絮他在(💂)这样(🌪)的逆(nì )境空间中仍旧坚持(🎯)两(🕰)个月自己的(♊)求道之路(lù )深入天(🆓)理之路(🕘)三王阳明如何悟出的道王(🎇)阳明悟得的过程颇(pō(🤟) )具英(yīng )雄王座性(🤮)据王阳(yá(🤝)ng )明年谱记载他在龙(🤹)场驿中日夜端居(🍠)澄默(mò )以(yǐ )求(🥈)静一而久胸中(💰)飞飞扬扬(😆)(yáng )始之(🛺)圣(shèng )人(🌗)之道吾性自足向之求理于事(😱)(shì(🔻) )物者误(wù )也乃(nǎi )以默记五经之言而(🗜)证(zhèng )之俱完全吻合显(🤜)然(🈁)这(🈁)日积月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到(🐄)(dào )质变(🕉)的过程的过程(⛲)修(xiū )心的关键就是(🏾)想明白了了其中的奥(♟)妙这种悟是可以剧烈人的一生也(👎)这个可(🍥)以在(zài )某一个瞬间(🖐)而王守(🍾)(shǒu )仁(🚛)的领悟就发(fā )生在那一刹那关(guān )与他的悟道王阳明年谱是这样记载(😏)的忽中夜(🗂)(yè )京山恪(📸)物(wù(🚡) )石轩之旨寤寐中若(📢)(ruò )有(🏚)语人(rén )之者禁不(⛩)住呼(hū )跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾(🤣)性安(ān )于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕他(🖤)的(de )茧化蝶而(é(〰)r )出(🙁)数百年(💘)间默记(jì )五经之言证之莫不(🤥)(bú )完全(💧)吻合这就是思(💴)想(🦀)(xiǎng )史上(🕯)空前著(🕡)名(míng )的龙场悟道四王(📨)阳明(🌾)悟(🔯)出的道是什么阳明心学的理论核心也(👨)就是(🐁)龙场领悟出(🍅)的(🌂)道的内容说站了起来很(🐛)简单啊就四(sì )句话(huà )无善(shàn )无(⛹)恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(liáng )知(zhī(🚳) )为(🈲)善去恶(🚸)是穷理阳明悟得处(🖊)王(✒)守仁怀疑人的(de )良知是(shì )草(🎲)木瓦石的良知风雨露雷日月(🌒)星辰(🎖)禽兽(shò(🤸)u )草木山川土石与人原只一(🥢)体故(😸)五(📛)谷禽(qí(🤾)n )兽之类皆可以(📀)(yǐ(🐸) )养人药石之类皆可(kě )以(yǐ )疗疾只为同此一气(🕜)故(gù )能相通良(liá(🍄)ng )知(🎊)天理心之(🏷)本(🐒)体本来那(nà )是如如不动无善无(➕)恶非善(shà(👗)n )非恶的但是人在有(🤽)所(⏭)不同的(👜)情景(jǐ(🛣)ng )下却有(yǒu )善意(💏)善行故意恶(è )行好人也很有可(📺)能在这(zhè )个特定的事件的情景下做出(⛩)决定恶(🎯)事坏(🈶)人也许(xǔ(🚯) )也做过好(hǎo )事一个人要(🖌)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善(🖌)把善只不过(🈸)是恶(🎏)那么他的良(liáng )知也会(🛃)(huì )又(yòu )出现(xià(🚑)n )错误此(🚰)时(❓)(shí(🔁) )的(🔧)心已(🐞)经(jīng )被私心(😯)和物欲(📼)掩没了所以(🙅)我(🎻)人要(🤞)很努(😀)力使自己的心回到无善(shàn )无恶的状态(tài )才能有错误(🍭)的(🎿)的良知才能错误的的穷理阳明(🎷)心学这个可以胜(shèng )知行(háng )合(🥫)一三个字简洁的(de )语言也(🐠)应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知(⛸)应该是去恶为善(shàn )那是存(🔣)天(✉)理灭人欲所以王阳明(🛅)自己总结道诚意(🗣)正(zhèng )心(😙)是学问大头(🍽)(tó(👓)u )脑是圣(shèng )人教人第(dì )一义致良知三字真圣门不(😢)立(🏹)文字吾一生所遇(🛄)讲(jiǎng )学只不过致良知三字五(🔟)为什么只(🗞)有(yǒu )王阳明能(🛐)悟出道(dào )一种思想流派不可能(néng )是在虚空中有(🦒)一种的(🎎)就算是(🍛)(shì )是王阳明(🌅)这样的大贤也不(🎏)可能凭(💑)空出现弄出知行合一(yī )他(📱)的思(sī(💡) )想(🚡)基础是(shì(🚊) )什么(me )现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(🦀)(dào )儒三家兼(🏽)(jiān )学(👸)(xué )的(🎿)结果他的心学也组建在(🍒)儒家释(shì )家(🈯)和道家(💛)三(sān )家思想基础上的哲(🐃)学朱熹王阳(🌈)明的(🗿)心(xīn )学是在陆(🌞)九渊宋(🏴)明理学基础上有一种的陆象山先生主心(❤)即理(lǐ )说主(🌼)张宇宙叶白(🎐)(bái )吾心吾心即是宇宙(🏠)对王阳明的影响很小朱熹表示异议格(gé )物(🗾)致(📿)知(zhī )强(qiáng )调怎么(me )学习知识的(🐕)重要性以(yǐ )为(🕵)人的(🏴)道德水(🐙)平是会随着知(🤝)识的增长而(ér )增长的那样(🦕)的说(🍵)法小编本人不质(🐟)(zhì(🈁) )疑历史上有才的(de )人(rén )过多了而(🏾)陆(🍿)九渊强调(🚘)什(⛴)么明心学(🛎)的(de )目的并不单本质(👢)只学知识完全是替做一个有(yǒu )道(dào )德的人在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀(🔁)疑心有人心与道(dào )心之分道心是人心的(de )主宰(zǎi )人心(xīn )必须(📱)给(gěi )予道(🗣)心的统(🏜)领(👄)也就是心统(⏱)性情陆(💿)九渊认为心是人的本质所在的(🤗)位置心(🚬)是理理就是心(🆒)而王守仁(rén )的心学(xué )特别强调心即是理确(🏚)实受了陆(🚾)九渊的影响(xiǎng )所以才后(🎟)世也把他们(🎪)总称为陆王(👲)陆(♿)九渊我不记得在哪见到(🗨)过一个故事王阳(🔴)明青年时(shí )有(👶)一个和(🌺)尚朋友(👧)喜(xǐ )欢与(🍢)王阳明说禅谈经论道某日(🆓)这(zhè(👪) )位和(🏭)尚口(🕢)(kǒ(🥚)u )占(😙)一偈(jì )杯子扑(🆎)落地响声明沥(🎳)沥虚空齑粉也(yě(🐅) )狂心当下息王(🗯)阳(🚑)明(míng )思索许久回(🏚)赠的偈语(💶)(yǔ )是春到花香(🍬)处(🐘)处秀山河大地是如来从这里我们(🔙)也(yě )可以猜(🤷)想(🛶)(xiǎ(🛒)ng )青(🌒)年时期的(👝)王阳明就在(💑)认真思(〽)索心(🎟)与道的(de )联系而且他(tā )后来我们的心(🅱)学很(🔏)明显给予了(💰)佛(fó )家这些智慧的影(🍜)响六笑语的一(👒)点感(gǎn )想(xiǎng )本(🗼)文作(zuò )者是一(🎢)位心学(🛑)(xué )的信仰自己者也读(🐣)过阳明先(xiā(🦂)n )生的(😤)大作(🎸)(zuò )在(😑)本文作者很显然深(😳)陷(🎂)逆境的人如果能可以排除(🙁)一切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦(🚝)恼一(yī )心(😰)一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级(jí )的思(😸)想境界的(🚭)心学(💥)三圣雕像从历史上看这种现象的(🌬)例子不胜枚举从周(🌗)文王被(bèi )囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢(lá(🌾)o )中著史(shǐ )记孙膑(bìn )受刑写兵法(fǎ )韩非(fē(💆)i )子狱中写(⌛)说难(⛏)他们(men )都是在(zài )逆境中完(📱)成了思想的(🏮)升华阳明(míng )先生是古代(🗓)公认的圣(🏤)贤在龙场驿这种(🏔)艰苦(🕔)的环境中他是没有(📥)击倒对方倒是(shì )在(zài )些修心(xīn )创派了(le )自己的思想体系(👞)待到(🈷)今天他的(🛹)心学无(🐷)法形成了那里(✝)流(🔸)派甚至还(hái )国(guó )内传(💙)播到了世界但(🍳)知(🚱)行合一依旧是他的精髓事实上有人提过心(💞)学(📰)是中国(🔪)古(gǔ )代成功学最佳(🦋)的位置(🎬)指导思想21世纪将会是王阳明的世(📱)纪(jì )参考资料王(➿)阳明年谱