简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：白世莉/永雅/황애라/정나라/
- 导演：马丁·寇霍文MartinKoolhoven/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：谍战/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-25 15:18
- 简介：1王阳明(míng )为(✌)(wéi )什(shí )么会在龙(🤣)场悟道1王阳(🧟)明(🍨)为什么会在龙(lóng )场悟道大(🤥)明(🦓)正德三年的一(🗒)个春夜比较偏僻的贵(🏛)州龙场驿传他(tā(📥) )来了一(👻)阵放声大笑(xiào )这笑(🏼)(xiào )声出处一个三(🧥)十六岁的中年大叔之口(🔽)它有(yǒ(💩)u )如一声惊雷(🍨)划破夜空(kō(🐛)ng )又宛(wǎ(🤣)n )如(rú )一(yī )个(gè )婴儿(✊)的第一声啼(🔠)哭(kū )震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(⚓)在中国思想史上(🔮)全部土地极(🤒)(jí(⚡) )为重要地(dì )位和意义的一个(🍰)儒(🧑)家思想学派心学(xué )至(🚭)此刚(🌇)刚诞生心学(🏮)是什么为么是王阳(🃏)明这种中年(📒)大(💲)叔(😦)首当(dāng )其(qí )冲领悟(🥉)出(♍)(chū )的他是怎(💓)样(🛩)参悟进去的我们下面一(💲)一来探讨探讨(tǎo )一悟道前的王阳明王阳明(🦇)(míng )原名王(🤩)守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人(🎻)(rén )子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(👖)(kē )举没(méi )什(shí )么兴(xìng )趣(qù )怀疑科(kē )举(jǔ )不是第(🔤)一等打紧(jǐ(😾)n )事读(dú )书好的目的不是什么(🐭)当官(guā(🕤)n )而是(🏍)做一个圣贤在他生活的年(🚒)代朱熹的(⌚)理学思想(💬)已(yǐ )从属地(dì )位了中国三百多年程(chéng )朱理学(🤟)以(🔱)为万物皆有(🐂)天理所(🔱)谓物有相(🌧)关连精粗(👾)一(💴)草一木皆具至(🚃)理这(zhè )时的(📈)王(wáng )阳明这一点都(🌉)是更加(🎊)我(wǒ(👁) )相(📮)信的另外亲自做了尝试十(shí )五(🥟)岁时他(🎶)和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(🐥)竹子的来(🍶)龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是(shì )他的朋友不到(🥩)三天就病(📍)到了他(tā )自(zì(♐) )己一定要(🕙)坚持(⏺)了七天而且是没(🙄)有(🍉)能找到(🔆)天(tiān )理不但(dàn )差一点格出了(le )神(🥡)经(❗)病(🏢)守仁龙(😮)场悟道王阳明(míng )并无(🧘)彻底(dǐ )放弃(qì )他(tā(⚪) )在(😉)二十岁和二十(🔔)六(💚)岁时又(📕)(yòu )分(👳)别并且(qiě )过(guò )两(liǎng )次穷理的努(🕠)力只不过结(🥫)果是一(💣)样的什么也(🐰)格不(bú )进去从此之后王守仁(rén )对尊德(🛅)性学(xué )说出(🚤)现了极高的怀疑他的(de )格物实践那就是中国(🌘)哲学史上著名的守仁(😦)格竹弘治十(🕜)二年二(è(🦃)r )十八(🎩)岁(🆎)的王守仁(rén )会试中第中二甲第七名进(🆒)士授兵部主事几年(🎢)后明孝(🥑)宗崩逝登基(jī )的正(🕵)德(😭)皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的(🐖)宦官集团实行(🥟)特(😮)务统治刘瑾权(quán )势臭(🤪)烘烘一手(👿)御(📽)使了(le )内阁(🍮)内(🥛)阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都(📗)要准备两份(🔭)一份给皇帝一(🍔)份给(🛺)刘(💿)(liú )瑾这(zhè )个太(🚏)监头(🚾)子但完成任务了立皇帝(dì )的外号(hào )形(xíng )成了一手包天(👽)(tiān )的政治局面刘(liú(🤦) )谨(🧕)遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣(🐍)薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(👦)惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾(🏒)矫(jiǎo )诏抓入(🚝)大牢刚(🚫)正不阿(🅰)的(👢)王守(shǒ(🔷)u )仁丝毫(há(💋)o )不理会自己的(🛀)安危(🍧)上奏力(😍)辩但是他的(🥧)奏章根(📢)本起不到(🌻)什么(me )好作(zuò )用刘瑾将(🦔)与自己为敌的王(🦃)守(🕕)仁(🐻)打了(le )四十廷杖发配(pèi )到边远山(shān )区(qū )的贵州龙场驿因此在(🈚)路(📭)上还(🔛)几次派人去想(👕)暗杀(shā(🍭) )王守仁多亏(🥧)王守仁(rén )机智做(zuò )出决(📬)(jué )定了投江自杀(🧟)的伪现(🍕)场才(cá(🎿)i )难以逃脱刺客回到(🖇)贵州(zhōu )二龙场驿是个(gè )什么(me )地方被贬谪(💃)坐落今天的贵(🍜)州(🌍)省(shěng )修(xiū )文县境内在当时是一个鸟(💆)(niǎ(🥘)o )不拉(lā )屎的偏远之地这里天无(🌪)三日(rì )晴地无三(🙇)里平人无三分(😘)银是一个(gè )就没农(💹)田过的远古时期之地(dì )漫山(shān )遍野毒虫(〽)猛(měng )兽瘅疬划(🖱)地为王又兼且(🛃)周边是少数民(mín )族(zú )同(🏰)胞语言不(🕺)通(tōng )缺衣(🎿)(yī )少粮条(🦍)件十分艰(🗳)苦王守(🌮)仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描(miáo )述过这种地(🧝)方始予至无室以止能居丛棘与在迁(😞)于(yú )东峰(fēng )就石穴而(🤒)居之又阴以(⏺)湿连住的地方都就没在这(⤴)里王守仁(🍆)根本不会又不是有什么(me )朝廷(🤲)(tíng )官员了只是过着和野(🔢)人一(💦)样的生(shē(🛂)ng )活他亲(😙)自来犁地有时(shí )采野菜度(🥒)日得(➖)了病也是没有药只(🍬)有靠当地的(🙌)巫师跳大神(💾)治疗在这种离开故乡远远离开(⛄)熟悉(🐩)的(🖋)城市生活的地方(fāng )王守仁对(🔚)家(📣)人对朋(🏂)友的思念与(🚥)日(🥌)俱增可(😶)是他最掀心的是国事(🖇)是朝政的(🙈)糜(🔲)烂但是他(🎊)又(📀)帮不上(🕕)忙这样(✊)的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我(🐰)白发生(shēng )了什么(🙎)他忧虑(👕)韶光易逝忧虑渺渺百年(🏰)内吾道(📋)终(zhō(👙)ng )何(hé(🧗) )成恰恰这个(gè )苦(kǔ )难历(🎟)练(🏰)了(le )王(🔼)(wáng )守仁的意志(🤣)让他看透了富贵如(rú )尘沙浮(💢)名亦柳絮他在这样的(🍗)逆(🤣)境空间中仍(réng )旧坚持(chí )两(🌥)(liǎng )个月自己的求道之路深(shēn )入(👥)天理之路三王阳明如(🚬)何悟出的(de )道王阳(🌞)明悟(wù )得的过(🛳)程颇具(🤺)英(👋)雄王座性据(jù )王阳明年谱记载(zǎi )他(🤼)在龙场驿(🈵)中日夜端居(🎒)澄默以求静一而久胸(🎗)中(💜)飞飞扬(👐)扬(yá(🌖)ng )始之圣人之道吾性自足向之(zhī )求(qiú )理于事物者误也(yě )乃以默记五(🍁)经之(zhī )言(🍉)而证(zhèng )之(zhī )俱完(wán )全吻(👩)(wě(😆)n )合显然这日积(jī )月(🥗)累的探(tàn )索求知(🐌)再(🎍)次完成(chéng )了量变(⛩)到质变的(🖋)过(🎈)程的过(♓)程修心的关键(jiàn )就是想明白(bái )了了其中的奥妙(🛬)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某(🖲)(mǒu )一个瞬间而王(🧥)(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那关与他(💏)的悟(👥)道(🗻)王阳明年谱是这样(yàng )记载的(de )忽中(🥢)夜京(🐘)山(🏮)恪(🛎)物石轩之(🍀)旨寤寐中若(🚗)有语人(➰)之(zhī )者禁(🔬)不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之(🚶)求理于事物者误(wù )也他好(🚪)(hǎo )似一(yī )只虫子再(📻)次冲破了那一些缠绕他(🍥)的茧化蝶而出(chū )数百(🏌)年间默记(🔫)五(wǔ )经之(🤾)言证(⚓)之(⌛)莫不完全(👄)吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的龙场悟(✈)道四(🔝)王阳(yáng )明悟出的道是(shì )什么阳明(🚲)心(😘)(xī(🐎)n )学的理(lǐ )论核心(🗝)也就是龙场(chǎng )领悟出(🛴)的道的内容说站了起来(🐘)很简单啊(🕋)就四句话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理(🐐)阳明悟(🚫)得(🚩)处王守(📆)仁怀疑人的(🍳)良知是草木瓦(wǎ )石的良知风(😵)雨(yǔ(💖) )露雷日(🍔)月(yuè )星辰禽兽(shòu )草木山川土石与人原只一体故(gù(💻) )五谷禽兽之类(✳)皆(😭)可(kě )以(🌠)养人(🌺)药石之类皆可(❣)以疗(👆)疾(🌈)(jí(🚩) )只为同此一气故能相通良知天理心之本(🚮)体(💞)本来那是如(rú )如不动无(wú(🚞) )善无恶(è )非(fēi )善非(🏺)恶的但是人在有(🐤)所不同的情景(⚓)下却(⛱)有善意(🐣)善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(de )情景下做出(📙)决定(dìng )恶事(🥣)坏人也许也(🤓)(yě )做过好事一个人要是不能(🏘)对的地分辨善和恶把恶拿出来(🚺)善把善(shàn )只(zhī )不过是恶(⏱)那么他的(de )良(🎖)知也会又出现错误此时(♌)的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(🍿)要很努力使(📹)自己的心回到无善无恶的状态才(🏍)能(😔)有错误的的良知(zhī )才能错误的的穷理(😤)阳明心学这个(gè )可以胜知行合一(🗯)三个字简洁的语言也应(🥅)该是现在说的知(😱)行合(hé )一(yī )致良知(zhī )应该是去恶(⛵)为善那(🔹)是(🎉)存天理(lǐ )灭人欲所(suǒ )以王阳(yáng )明(🏢)自(😓)己总结道诚(🚎)(chéng )意(🎴)正(zhèng )心是学问大(📲)头脑是圣人教人第一(yī )义致良知三(sān )字真圣门(🚬)不立文字(zì )吾一生所遇讲(jiǎng )学只不(bú )过致良(liáng )知三字(🕢)(zì )五为什(〰)么只(zhī )有王阳明能(💝)悟出(⛽)道一种思(sī )想流(🧓)派不可能是在虚(📷)空中有一种的就算是是王(🆔)阳明这(zhè )样(🍍)的(de )大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知行合一他的思想(xiǎ(🤔)ng )基础是什么现在(zài )一般怀(🦁)疑王阳明的成就(jiù )是(shì )他佛道儒(📤)三家兼(🕒)(jiā(🚖)n )学的结(jié )果他(🏣)的心(xīn )学(xué )也(🏣)组建在(〽)儒(🥨)家释家(jiā )和道家(🎳)三家思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王(🛬)阳(yáng )明的心(⚽)学是(shì(🔡) )在陆(lù )九(🎐)(jiǔ )渊宋明(míng )理学(🐴)基础(chǔ )上有一种(🎽)(zhǒng )的(🕺)陆象(🔲)山先生主心即理说(shuō )主(🎛)(zhǔ )张宇宙(zhòu )叶白吾心(💎)吾(wú )心即(🤼)是宇宙对王阳明的影响很小朱(🥓)熹表(biǎo )示异议(🕖)格物致(👊)知强调怎么(🎐)学习(🔰)知识的重要(💥)性以为人的道德水平是会随着知识的(👌)增长(zhǎ(🍐)ng )而增长的那样的说(shuō )法小(😃)(xiǎo )编(biān )本人不质疑历史上有才的人过多(duō )了(🐻)而(🌈)陆九(jiǔ )渊强调(dià(🌹)o )什么明心学的目的并不单本质只学知(👤)识完全(🌫)是替做一(yī )个(🕢)有(📳)道德的人在人的心(💳)理和行为彼(🎂)此间联系(🍉)联(🚺)(lián )系上朱熹(🎴)怀(huái )疑(🛸)心有人心(🚙)与道心之(🥤)分道心是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的(🚐)统领(lǐng )也就是心(⛩)统(⚾)性情陆九渊(yuān )认为(🐋)心是人的本(📹)质所在的位置心(🥟)是理理就是心而王(㊙)守仁的(de )心(xīn )学特别强(🐇)调心(🅱)即是理确实(😃)(shí )受了陆九渊的(🔊)影响所以(yǐ )才后(👏)世也把他们总(🛡)称为陆(🅰)王(😬)陆(👒)九渊我不记得在哪(nǎ )见到过一个故(🔬)事(🐊)王(🎛)阳明(🛰)青年时(🥧)有一个和尚(👕)朋友(yǒu )喜欢与(🔈)王阳明说(⭕)禅(chán )谈经论道某日这(zhè )位(💱)和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(⛺)粉也狂心当下息王(🌈)阳(🌟)明思索许久(🏸)回赠的(🍯)偈语是(🚼)春到(dào )花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青(🗑)年时(shí )期的王阳明就在认真思索心(♿)与道的(📢)联(♈)系而且他后来我(wǒ )们的心(🌤)学很明显给予了佛家(🏟)这些智慧的影响六笑语(🏛)的(🤞)一(yī )点(diǎn )感(🏁)想本文作者是一位(🤳)心(🥎)学的信(🤠)仰(⬇)自己者(🕷)也(🛄)读过阳明(míng )先生的大作在本文(wé(👶)n )作(📬)者很显然深陷逆(nì )境的人如(📘)果(guǒ )能可以排除一切困(kùn )难彻底(📝)放弃世俗的烦恼一心一路(🥩)探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更(gèng )高(🤬)一级的(de )思想境界的心学三圣雕(🚼)像(🆑)从历史(💂)上看这种现象(🙉)(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被囚禁(🤦)创作作品周(🎛)易司马(📵)迁牢中(🕦)著(😿)史记孙膑(bì(🎶)n )受刑写兵法(🔻)(fǎ )韩非(🔯)子狱中(🛳)(zhōng )写说(👽)难他们都是在逆境(jìng )中完(wán )成了(🌶)思想的升华(🥋)阳明先生是古代公(🦓)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(🍾)中他是没有击倒(🈸)对方倒是在些修心(🥄)创派(pài )了自己(🚦)(jǐ )的思(🦌)想体(🏼)系(xì(😽) )待到(🖋)今天他的心学无(✏)法形成了(🖇)那里流派(pài )甚(🔡)至还国内传播到了(le )世(shì )界(🖌)但知行合(hé )一依旧是他的精(🍍)髓事实上有人提过心学是中国古(🙌)代(dài )成(👐)(chéng )功学最(🍪)(zuì )佳的(🦊)位置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪参考(kǎo )资料王阳(📤)(yáng )明年谱