简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：万美汐/陈冠良/林初寒/李东赫/
- 导演：亀井亨/
- 年份：2018
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- 更新：2024-12-26 12:33
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙场悟道1王(🛡)阳明为什么(me )会在龙场悟道(🥙)大明正德三年的一(🉐)个春(🌻)夜比较偏僻(🧠)的贵州(🍈)龙场驿传他来(lái )了一阵放(fàng )声大笑(xià(🧟)o )这(👦)笑声(👷)出(👡)处一个三(🌱)十(🌧)(shí )六岁的中(🛣)年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿(➿)(ér )的第一(yī )声啼哭(💯)震(🕴)骇(🔠)了(le )世人的心灵(📁)震颤这阵大笑在中国(🐰)思想(xiǎ(😕)ng )史上全部土(tǔ )地极为重要(🥂)地(🚣)位和意(yì )义的一个(gè(🐔) )儒家思想学派心(🏸)学至(zhì )此刚刚诞生心学是(🍍)什么为么是王阳明这(zhè )种中年大(🥉)叔首当其(🚇)冲领(lǐng )悟出的他(🈴)是怎样参悟进去的我们下(xià )面(🌦)一一来探(tàn )讨探讨一(🏸)悟(🌍)道前的王(🌂)(wáng )阳明王阳明原名王守仁(rén )字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县(🐮)人(🛵)子弟于一(🤴)个书香世家他的(de )父亲王华是(shì(🤲) )明(míng )朝的(💇)状元但王阳明却对科举没(méi )什(shí )么(💳)兴(🎴)趣怀疑科举不(bú )是第(👌)一等打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官而是做一个圣贤在他生(🔊)活(huó )的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国(🐄)三百(bǎi )多年(🆙)程朱理学以为万物皆有天理所谓物(🈵)有相关连精粗一草一木(mù )皆具至理(💉)这时的王阳明这一点都是更加我相(🥃)信的另外亲自做了尝(chá(👬)ng )试十五(wǔ )岁(suì )时他和朋友(🎶)(yǒu )一起(🥗)坐对竹林苦思冥想沉思竹(💉)(zhú )子的来龙(📡)去脉(💒)(mò )生长机理试图(🕴)找寻竹(zhú )子所(suǒ )含着的道但是他(🔽)的朋友不到(dào )三天就病(🖨)到了(🕠)他自己一(🐲)(yī )定(dìng )要坚(jiā(😠)n )持了七(🍍)天而且是没(🕤)有能找到天(🌫)理不但差一点格出了神经病守(shǒu )仁龙场悟道王(🔒)阳明并无(wú )彻底放弃(🏄)他(tā )在二十(shí )岁和(hé )二(🤭)十(❎)六岁时又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不过结果是一样的什(🙈)么也格不进去从(có(💷)ng )此之(zhī )后王守仁对尊德性学说(🔗)出(🕯)现了极(jí )高的怀疑他(🍴)的格(🖤)物(🔍)实践(🗄)那就是中国哲(♌)学史上著名(🏥)的守仁格竹弘治十二年(nián )二十八岁的王守仁(rén )会试(😘)(shì(🎐) )中第中二甲第七名(🏌)进士授兵(bīng )部主事几(👷)年后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者(zhě )的宦官集团实(shí )行(háng )特务统治刘瑾权势(🌐)臭(✏)烘烘(🥧)一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦(jiā(🙁)o )芳奏事的(de )奏折都要准备两份一份给(gěi )皇帝(🚵)一份给刘瑾这个太(tà(🤴)i )监(jiān )头子但完(wán )成(🚛)任务(wù )了(le )立皇(🚨)帝的外(🌽)号形成了一手包天(👍)的政(⛲)(zhèng )治局面刘(⭕)谨(jǐ(⬛)n )遇上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄(🚩)彦徽等人(⛴)上奏朝廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但(🎢)被刘(liú )瑾(jǐ(👫)n )矫诏抓(🎖)入大牢刚(gā(👍)ng )正不阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是(shì(😸) )他的奏章(zhāng )根本起不到什(👓)么(⌚)好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(🏥)四(🐌)十廷杖发(🖋)配到边远(😁)山区的贵(😢)(guì )州(zhōu )龙场(🧖)驿因(yīn )此在路上还几(😚)次(🏀)派(😽)人去(qù )想(🆎)暗杀(shā )王守仁(rén )多(🍶)亏王守仁机智(zhì )做出(💪)决定(dìng )了投江(🏣)自杀的伪现场才难(🕶)以逃脱(🥖)刺(🚯)客回到贵州二龙(💭)场驿是个什么(🏳)地方被(🚤)贬(biǎn )谪坐落今天的贵州(zhōu )省修(xiū )文(wén )县境内(🍿)在当时(🐼)是一个(gè )鸟不拉屎(🤐)的偏(📰)远之地这里天无三(🎿)日晴地无三里平人无三分银是(👦)一个就没农(nóng )田过的(💭)远(🍊)古(😓)时期(🐑)之地漫山遍野(yě )毒(dú )虫(chóng )猛兽瘅(🈷)疬划地为(wéi )王又(yòu )兼且周边(🌑)是(🐘)少数民族同胞语言不(🍷)通(⛔)缺(🏺)衣少粮条件十分(🦈)艰(🔯)苦(🍞)王(🎒)(wáng )守仁曾在自己(🥟)的何陋轩记中具体(🏩)描(miáo )述过(guò(🕎) )这种地(🥜)方始予至无室以(yǐ )止能居(❄)丛棘(😷)与(yǔ )在迁于东峰(➰)就石穴而居之(🚤)又阴以湿连住(zhù(🌘) )的地(dì )方都就(🥘)没(méi )在这(👥)(zhè )里王守仁(♏)根(gēn )本不会(🔭)又不(🈶)是有什么朝廷官员了只是过(guò )着(zhe )和野人一样(yàng )的生活他亲自(🙃)来犁地有时(🤘)采野菜度日(rì )得了病也(💻)是没有药只有靠当地的巫师跳大(🚭)神治(📒)疗在这(🎃)种离开故乡远(🏋)(yuǎn )远离(👫)开熟(📆)悉的(🥘)城(☕)市生(⚽)活的地方王守(🍜)仁对家人对朋友的思念(〽)与日俱增可(😱)是他最(zuì(👭) )掀心(🚒)的是(shì(🎡) )国事是朝政(zhèng )的(🍎)糜(🍙)烂但(📞)是他(tā(👂) )又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让(ràng )他(🐃)溪水(🈯)清(🔺)(qīng )一跌照我白发生了什(shí(🛅) )么(me )他(tā )忧(🕷)虑(⬜)韶光易逝忧虑渺渺(🔏)百年内吾道终(🍻)何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意志(💎)让(🦓)他(🕺)看透(tò(👩)u )了富(👖)(fù )贵如尘沙(📤)浮(fú )名亦柳絮(🏃)他在这样(yàng )的(de )逆境空间中仍旧坚持两个月自己(jǐ )的求道之路深入(🕦)天理之(🎬)路三王(🥟)(wáng )阳明如何悟出的道王阳明(👲)悟得的过程颇具英雄王(🌏)座性据(🕔)王阳明年谱记载他(tā )在龙(lóng )场驿(🏈)中日夜端居澄默以(👹)求(🐄)静一而久(💪)胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾性(🥍)自足向(xià(🍪)ng )之求理于事物者误也(🎰)乃以默(mò )记五经之言而证之俱(🚑)完全(quán )吻合(hé )显(🙌)然这日(♓)积(⛄)月累的(⛷)探索(🎹)求知再次(🗿)完成(😪)了量(🅱)变到质变的过程的过(🏚)程(🅱)修心的关键(🚳)就是(🏠)想明(📳)白了(🌴)(le )了其中(zhōng )的(🤵)奥(🔁)妙这(zhè )种悟是可以剧烈人(☝)的一生也这(zhè )个可以在某一个瞬间(jiā(🕓)n )而王守仁的领悟(😌)就(💹)发生在那一刹(🐾)(shā )那关与他的(🌰)悟道王(🛒)阳明年(nián )谱是这(zhè )样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京山恪物石(🌝)轩(👓)(xuān )之旨寤寐(☔)中若有语人(🍮)之者禁不住呼(hū )跃(yuè )从者皆(jiē )惊始知(zhī )圣人之道(🐕)吾性安于向(🐧)之求理于事物者误(🍫)也他好似一只虫子再(zài )次冲破(🌙)了那一(🐉)些缠绕他的茧(🦗)化蝶而(🎖)出数百年间默(🔑)记五经之(zhī )言证之(🔹)莫不(🤤)(bú )完全吻(🖲)合(🦔)这就是思(🌋)想(🥪)史上空(kōng )前著名的龙场(👙)悟(⬅)道四王阳(🚯)明悟(🏪)出的道(dà(🖕)o )是什么阳明心(🌺)学的(de )理论核心(💩)也就是龙场领悟出(chū )的道(dào )的内容(róng )说站了起来很简(🔞)(jiǎn )单啊就(🛑)四句话(📽)无善无恶心之体(🏷)(tǐ )有善有(📗)恶(💕)意之动知善知恶是良(🤪)知为善去恶是(👡)(shì )穷(🏔)理阳明悟(wù )得处王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木(🎷)瓦石(shí )的良知(zhī )风雨露雷日月(🖤)星辰(chén )禽兽草(🗑)木山川土石与人原只一(yī )体故五(🐣)谷禽(🗜)兽之类皆可以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一(yī(🎉) )气故(🍘)能相通(🏎)良(🔇)知(🐏)天理心之本体本来那是如如不(bú )动(🍍)无善无恶非善非恶的但(💷)是(🤘)(shì(🥝) )人在有所(🐾)不同的情景下却有善意(🌐)善行故意恶行好(🙌)人(💕)也很有(💢)可能在(zài )这个特定的事件的情景(🤡)下做出(chū(🌩) )决定(😲)恶事坏人(rén )也许也做过好事一(🌕)(yī(⏺) )个(🎟)人要是不(🕐)能对(🌲)的(de )地(🛵)分辨善和(hé )恶把恶(è )拿出来善把(bǎ )善只不过(♿)(guò )是恶那么他的良知也(🎻)会又(yòu )出现错误此(cǐ )时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力(lì )使自(💐)己的(🤝)心回到无善无恶的状态才能(🍚)有(yǒ(🐟)u )错误的的良知(🚖)才能错误的的(🎵)穷(♒)理阳(🆎)明心学这个(🈸)可以胜知(zhī )行(háng )合一三个字简洁的(de )语言也应该是现在说(shuō(🤯) )的知(🗡)行合一致良知应该是去恶(🥢)为(😚)善那(🐚)是存天(🍒)理(lǐ(🥏) )灭(miè )人欲所以王阳明自己总结道诚意正(🔙)(zhè(🌎)ng )心是(☕)学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(🐦)(shèng )门(mén )不立文字吾一生(🥅)所遇讲学只(🍎)(zhī )不过(guò )致良知(zhī(🈶) )三(❤)字(🔑)五为(wéi )什么只有王阳明能(🐷)悟出道一种(zhǒng )思想(🍡)流派不可能是在虚(xū )空中有一(🍵)种的就算是是王阳(🐜)明这(🚱)样的(de )大贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出知行(🦑)合(♉)一他(⏳)的思想基础是什么现在一(🤝)(yī )般怀疑王阳明的(🕎)成就(jiù )是他佛道儒三家兼学(🧣)的(🛤)结果他的(💶)心学也组建在儒家释家和道(dào )家三家思(🔘)想(🏂)基础上的哲(zhé(😕) )学朱(🚟)熹王阳(yáng )明的心学是(shì )在陆(🎍)九渊宋(sòng )明理学基础上(shàng )有一种的(🗃)陆象山(shān )先(xiān )生(🎑)主心即(🚗)理(lǐ )说主(zhǔ )张(🆚)宇宙(🥠)叶白吾心吾心即(😧)是(shì )宇宙(😛)对王阳明的影响很(🙍)小(🍔)朱熹(🗞)表示异议格物致(🐓)知强(🛍)调怎(✝)么学习知识(🐺)的重要性(🥥)以为人(🏻)的道(dào )德水平是会随(suí )着知识的增(💨)长而增长的那样的说法小编本(🍍)(běn )人(🛋)不质疑历史上有才的(de )人过多了(🙋)而(ér )陆九(🎤)渊(yuān )强调什(shí(❓) )么(🍳)明心(👇)(xīn )学的目的并不单(🌛)(dā(🏯)n )本质只学知识完全是(shì )替做一个有道德的人(✏)在人的(de )心理和行为彼此间(🔭)联(🔔)系联系上朱熹怀疑(🏦)心(xīn )有人心与(🎴)道心之分道(🧐)心是人心的主(📘)宰人心必须给予道(dào )心的统领也就是(shì(🥫) )心统性情陆(lù(🕐) )九渊认(rèn )为心(⛳)是(🏋)(shì )人的(🌥)本质所在(🏊)的位置心是理理就(jiù )是(shì )心而(🌁)王守仁的心学(🐝)特别强(👩)调(🧙)心(🦂)即(jí )是(shì )理确实受了陆九渊的(💫)影(🤧)(yǐng )响所(🤪)以才后世也(👎)把(bǎ )他们总(🚺)称(chēng )为陆(🦊)王(🎽)陆九渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时(🚎)有一个和尚朋友喜欢与(🧕)王阳明说禅谈经(🌺)论道某日(rì(⬅) )这位(🍃)和尚口占一偈杯子(🏣)扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(🎅)心当下息王阳明(🐥)(míng )思索许久(🦊)回(🥇)赠(🏘)的偈语是春(♒)到(🚾)花香处处秀山河大(🚄)地(🖐)是如来从这里我们也可以猜想(🏷)青年时(🙉)期(🕦)的王阳明(📈)就在认真思(➖)(sī(⏺) )索(🌌)心与(👚)道的(de )联系(😲)而且他后(👅)来我们(🏑)的(🦄)心(🐋)学很明(💈)显给予了(🧗)佛家这些(🦓)智慧的影响六笑(🎰)语(yǔ )的(👸)一点(🕺)感想本文(wén )作者是一(yī )位心学(🍆)的信(xìn )仰自己者也(🐂)读过阳明先生的(de )大作在本文(🚞)作(zuò )者(👹)很显然深(🚰)陷逆境的人如(😠)(rú )果能可(♒)以排除一切困(⛳)难彻底放弃世俗的烦恼一心(😇)一路探索(💛)是是可(👾)以(🕧)做到彻悟提升一个(gè )更高(🐖)一级(🔲)的(de )思想境界的(📯)心(🦑)学(xué )三圣雕像从历(🦂)(lì(🦅) )史上看这种(🏧)现(xiàn )象(⬆)的例(🙀)(lì )子不胜(🚱)枚举从周文王(🍸)被囚禁(💈)创作作(🙍)品周易司(🌰)马(📋)迁(🤹)(qiā(✡)n )牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵(🔌)法韩非子狱中写说(⬆)难他们(men )都(dōu )是(shì )在逆境(jìng )中(💚)完成了思(sī )想的(👆)升华(😷)阳(👊)明先生是古代(🛸)公认的圣(🈚)贤在龙场(🥪)驿这种艰(jiān )苦的环境中他是没有击(jī(✋) )倒对方倒是在(🚢)(zài )些(xiē )修(💻)心创派了自己的思想体系待到今(🈹)天(🌵)他的(🔧)心学(💭)无(🚼)法形成了(le )那(🈸)里流派(pài )甚(🚡)至(🖼)还国(♌)内传播到了(📢)(le )世界但知行合一依旧是(shì )他的精(😌)髓事(♎)实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的(de )位置(🔵)指导思(🍏)想21世纪(📇)将会是(shì )王阳明的世纪参考资料王(wáng )阳明年(🐅)谱