• 观看记录
    视频
    视频 文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错 刷新 上一集 下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋7
    7
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分 《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2018/泰国/科幻/言情/悬疑/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：马里奥·毛瑞尔查亚鹏·朱利·普帕特波昂科·德昂/
    • 导演：陈志鸿/
    • 年份：2018
    • 地区：泰国
    • 类型：科幻/言情/悬疑/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,英语,印度语
    • 更新：2024-12-25 04:26
    • 简介：1关于艾略特的荒(❗)原(📙)谁能给分析(🅿)一下(xià )女(✨)巫s1关(guān )于艾略特(👪)的荒(🤐)原谁能(néng )给(gěi )分析一下女(🗑)巫s艾略特和荒原艾略特18881965原(🚣)籍美(měi )国后(📦)(hòu )加入英国国籍是后期象征主(🚟)义(yì )文学大的的代表都是西(xī )方现代主义文学最有影(😧)响(xiǎng )的诗人和评论(lù(💮)n )家(🎃)1949年因(🏑)对当代诗歌作出(chū )的贡献(🔬)和所起的先锋(🌏)作用获诺贝尔文学(🥗)(xué )奖英(yīng )王劳(láo )绩勋(xūn )章1955年(🛶)获歌德奖艾略特1909年(nián )起先发(fā )表(🤳)诗歌(gē )先(😼)后(hòu )出版社的诗集(⛵)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(shī(✌) )歌(🌫)19091962写于1915年的(🛸)诗集(🤛)是(shì )艾略(luè )特最著名(🐙)的诗作之一这首(🌁)(shǒu )诗(⌚)以象征(🌭)主义的手法写资产(chǎn )阶级上流社会的一个中(zhōng )年(📏)人(❣)在(🎞)告白(🦐)(bái )途(🔤)中关系错综复杂(🉐)的矛盾心理故(🏊)此来怎(🚝)样(yà(🧑)ng )表达世纪初一部分人对中国古(gǔ )代文明(🍻)的幻灭感(🖖)借普鲁弗洛克这一带象(xiàng )征意(🕴)(yì(🛏) )义的人(🎀)物(wù )形象论述(shù )当时普片未知的(de )精神(🕢)上的病态四个(📃)四重奏是艾略特(🍼)晚期的(🏬)代(dài )表作饱(⬜)含了宗教和哲(👿)(zhé )学的冥(míng )想抒发胸臆(🌸)对时间(jiān )的空幻感和(hé )幻灭感夸耀基督教(jiāo )的宗(🤙)教原(💷)罪说大力鼓吹只有禁(🐇)欲赎罪才(🎮)(cái )能(né(😩)ng )解值灵(líng )魂的解放这首诗被(bèi )以为是艾略特在艺术上登(dēng )峰造极之作(🔝)长诗诗集1922是艾略特的代(dài )表作(👿)除(chú )诗歌外艾略特另外(🚿)一(yī )些诗(🕌)剧传(chuán )世最著名的(💙)是普鲁(🦋)弗洛(luò )克的(🏫)情(🏿)歌艾略(🏾)特是英(👏)美新当(👿)面批评(pí(🐁)ng )派的奠(diàn )基人之一(🍛)被(🏩)称做中国古代文学批评(🦍)大(🥩)师他(🥨)早年提议(yì )的创作和(📞)批评的非个人化理(🗻)论对现代文(wé(😌)n )学有一种了比较(jiào )大的影响它的(🏎)基本(🥨)(běn )是内(🕋)(nèi )容(✋)是生活与艺术肯定不(🏜)能等同(🚯)它们(men )之间有不可逾越(🚾)的界限并且作家的个人感情(qíng )经验(👙)需(🎱)要当经(🦀)过非个人化的过程将(🧟)个人的情绪改(🈳)变(biàn )为宇宙性艺术(shù )性情绪才(🌅)能(🗃)直接进入(💏)文(🙊)学作品艾略(🥛)特(tè(🌚) )的(🕷)通常批评(❓)论(💶)蓍有(yǒu )四个四(sì )重奏1921荒原1921大教(😤)堂的凶杀案1923艾略特的(⛎)政治观(🛥)宗教观和文化主张(zhā(😼)ng )是不可违(wéi )背(bè(☝)i )历史潮流的他(🔰)一贯主张以宗教为政治文(😂)化的中心(⛹)实际教会来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的在(👴)现代文明艾略特(🧞)世界(💦)观(🅾)的偏颇倒(dǎ(💠)o )致了他诗歌内容的谬误传统与个人才能(🐐)是像现代英美(😑)诗(shī )歌的里(lǐ )程碑是象征主义(🕵)文学中最有代表性的(de )作品(pǐn )是艾(🌻)略特(🍓)的名(👜)动天下作和影响最深远(👯)的作品第一章玄(xuá(⬛)n )学派(❌)诗人将西(🐽)方社会(huì )描(miá(🤣)o )画为(wéi )万物萧瑟生(🕣)机幽冥(👑)(míng )的荒原起(qǐ )首几句便透露(🤧)出(chū )出诗人深深的(de )痛苦(🐯)和无(wú )尽的(📟)的失望和悲(bēi )哀春(🦈)天此刻该大地(🎐)回暖生机盎然而(🍀)在诗(shī )人的笔下(🤲)古代(🎲)和现(🕚)代文(wé(🍗)n )明(🛢)的(🍍)象(📭)征(🌅)伦敦更(gèng )是一片枯萎的荒(🌝)原在这(🐑)没有气恼的栖(🥠)息于之所人不生(🧖)不(bú(🏢) )死虽生犹死(🥋)心中只有虚幻和(hé )绝望(🦇)眼前的世(🚞)界只肆意横行着海一样(⭐)的(de )情(qíng )欲在(🦏)这难(📀)以形(🌡)容的现实中(💠)充斥着(zhe )市侩(kuài )卑(bē(🦄)i )下的人欲死亡后(👁)的阴云浓的(😙)(de )化不(bú )开地(🍑)罩在了西方(🍟)世界(🚱)的上空人们在(🧟)(zà(🐕)i )浑浑噩噩空间中(zhō(🏄)ng )走(🏫)到(dào )死亡诗人把(👖)再现实社(shè )会诗(💷)说地狱现代人视为(🔬)还没有灵魂的(💃)幽灵第(💑)二章批评的功能(Ⓜ)用维吉(⏫)尔的荒(🏽)原奥维德的死者的(de )葬(zàng )仪和莎士比亚的(🏥)对弈(🥗)(yì )这些个(gè )作(🕵)品中(👰)直接(jiē )描写的(🏸)上流社会(huì )男女的(de )淫(🥑)欲(🌂)和罪(📸)恶(🍣)与(yǔ )再现实低(📟)层社会卑劣无(🐛)耻的肉体交易(yì )叠映线条清晰外在表(☕)现精神枯萎凋谢(🔣)道德甘(🏊)(gān )愿堕落的像现代生活(📺)物别(bié )出伊尼特中翡绿眉拉(lā )被国(☕)王铁卢欧斯轮奸击杀后变(⏲)为莺(🥩)夜典故的语(yǔ )句(♌)自然使力地怎(🌌)样表达(dá(📿) )了(le )诗(🚣)(shī )歌深沉的(🔋)主题对弈即争斗征着现代(💕)人的勾(gōu )心(xīn )斗角用古(gǔ )代的暴行(👺)和古代(🥐)(dài )和现代的罪恶(🥐)相(🐞)比(🐲)较(🍸)(jià(🛬)o )比较艾略(luè )特认为现代人反复重(🤦)复着古代(dài )的人(💫)罪(zuì )恶(⛪)世界贪(🔲)恋(⛩)兽(⬆)欲(yù )人(ré(🐯)n )们成(💩)了毫无人(〰)性的行尸(🛥)走肉说他们是在老(💄)鼠狗窝里在(🆘)那里(🌕)死(🚇)(sǐ )人连自己(💮)的骨头都(🐐)丢得(dé )凶(💴)(xiō(💭)ng )光第(🛩)三(sān )章变形记态度伦敦(🌈)这(zhè )现代荒原上俗(📤)不可耐肮脏罪(🎿)恶的(📸)生活(huó )圣洁的教堂(🐕)(táng )赞歌中世界(jiè(👧) )重复着铁卢的(de )兽行刺(cì )眼的月(yuè(🈁) )光下母女登俩干着卖淫行径昏黄(♿)的浓雾中商人为金钱而急驰精神空(kōng )虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢(🚙)作乐后留下(xià(🚍) )的浊(🌛)(zhuó )物漂浮(🚁)在昔(🏅)日诗意盎然的(de )泰晤土河(🔽)在诗人看样子(🧤)情(🌴)欲之火(🐻)毁灭了(🥥)人性也(🏚)瞬间毁(huǐ )灭了大(🥀)自然(🐐)(rán )导致了(le )这种(zhǒng )化为灰(🌯)烬和无踪联结(jié )在一起(💷)(qǐ )的现实他向佛陀强烈呼吁(yù(⛩) )要让焚(😗)尽物的(🏳)火来扫(🏧)尽情欲拯救(jiù )人(rén )类烧啊烧啊(🌉)烧啊烧(♈)啊(🐝)主啊(🥖)你把我拯拔出来主啊(ā(👗) )你拯(🌍)(zhěng )拔烧啊(🏫)第四章安东(dō(🗺)ng )尼与克里(🎌)奥(ào )佩特(tè )拉通共(gòng )只能10行行行(🐖)都是含义深刻(kè )的象(🐰)征有(yǒu )人说(shuō )它象征的内容(róng )抵(dǐ )得(🕘)过但(🚱)丁的一(📚)部变形记人在(zài )欲海中已经死去已经死去后(hòu )彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的(💦)欲海中学会(huì )反(fǎn )思(🚼)艾略特笔下(xià )的海应(🏚)是情欲的象征它夺回来人的(🥖)生命又是炼狱它(📌)让人认清自己生前的(de )罪恶事实(🛺)上艾略特是要现代(🤠)人去正视自己的罪(zuì )恶浆洗衣物自己的灵魂第五章火诫原先返(➗)回(🎼)到欧(📢)洲是一片干旱的荒原这(🚺)一(🆙)主(zhǔ )题诗的起首(😵)用(yòng )耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在(🤷)(zài )欧洲大地(dì(🕡) )上消失了诗人(🗞)认(rèn )为从此欧洲便成了一片(piàn )可怖(bù )的荒原人们渴求着保住(🏑)小命的水盼(pàn )着救世主的出现(✔)热切盼望(✝)世界的复苏灵魂的再造他(tā )用水(🐱)里(🍭)的死亡的典故写了耶(🈚)(yē )稣复活后(hòu )的(🍤)身影(🧦)然(😥)而基(🌁)督不曾重临却听到了惊天动地的(de )声巨响革(👍)(gé )命的象征艾略特把(🚅)社会主义革(🛃)命纳入(😝)人类(lèi )的一(🔟)场灾难到(♉)最后诗人(🦖)借雷霆(🏄)的话告(gào )诫人们要施(🎴)舍可怜同情克制(👀)皈依(yī )佛教宗教(jiāo )那样大地才会复苏人(rén )们才分(fèn )远离了不死(🍋)不(👔)活的处境(🖱)我(💤)得到紫钻的宁静(jìng )枯(🛐)死的荒(huāng )原俗(🏌)不可耐丑恶(🔍)虽生犹死(🗝)的人们(men )复活一次的希望才是一条主(🎩)(zhǔ )线刺穿了(le )全诗阴(🗳)寒朦胧的画(➡)面(🏊)深沉地态度了人欲(yù )横渡(dù )精神堕落道(✒)德沦丧生(🌲)活卑(😺)鄙龌(🈴)龊委琐丑(📗)恶黑(🌤)暗地的西(🏅)方社会的其(qí(🔟) )实(✈)面貌去传达(❎)出(😨)第(dì )一次世界大战后(🔭)西方(fāng )人对世界(jiè )对现(🛤)实(shí )的厌恶普遍的失望情绪(🍈)和(hé )幻灭感态(tài )度了(🌫)一代人(rén )的精神病(🕜)态和精(jīng )神危机(🌟)最终达到否(📘)定了古(gǔ )代和(🔞)现代西方文明同时诗歌把西方社会(🌘)的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯(💵)救他们西(🙆)方世界拯救自己(🧟)现代(🍩)人的灵(🎚)丹(✂)妙药上级主(🎦)管部门出(🦌)艾略(⛴)特思想上的古板守旧和反革命炼狱在艺(🔠)术上的成(ché(🥙)ng )就远(🛡)远超过(guò )中国古代(dài )派的别的诗(🏋)作是一(🅱)首具备(🏜)借鉴吸收价值值(🎆)得认出来认真分析研(yán )究的杰作这首抒情长诗(🤯)风格多样表现手法不拘一(💱)格柔(róu )和了象征主义意象主义(⏭)(yì )和玄学派的一些特点诗中陈述(shù )与(🍤)咏(yǒng )叹抒情与讽刺描(🙍)(miáo )绘出与(👣)警句神圣庄严精(🆗)致典(diǎn )雅的(de )诗句(🌇)滑稽可笑可哂的市井俗(sú )语相互纠(jiū )缠穿插为五彩缤纷的(👤)景象(♒)大量的典故作者摘录(📹)36个作家(jiā(🎐) )56部作品和6种外文比喻(🏡)委婉(🔄)的表(biǎo )达联想(💧)对应(yīng )等象(🌔)征(😃)主义(🌙)手(shǒu )法及意象叠加过时空交错(🎙)等现代诗歌表(biǎo )现手段诗(shī )人为了纯熟他甚至直说按结构了喻(🤟)示里套象(🛐)征(😜)神(🚒)(shé(👼)n )话里面(miàn )套神话神(📭)话(🙊)和现实(👠)缠绕历史与现实杂(zá )柔疏与密融(róng )汇的手法也(📄)让诗(🔀)歌垂(🚧)(chuí )直距离的(🗾)抽(🦃)象化(🎃)哲理化有(yǒu )机地(🚨)统(tǒng )一起来极大地十(🕠)分丰富(🌍)了诗歌(🥥)(gē )的表(❗)现(xiàn )手段拓宽思维了诗歌的(🚳)思(sī )想内容雷(📥)霆的话在艺术(shù )表现上的不足是(shì )用典故太多且想(🆒)像(xiàng )之中联想和明显的暗示都(📶)内带(dài )很大的(de )随手性导致诗(shī )歌涩难辨使一般读者(zhě )望(wà(🥠)ng )而(🎃)止(🕯)步若无艾略(luè )特自(⛓)己(🦃)再加的50多条注解许多地方都无法懂(dǒng )得充当西方现(📡)代主(🗿)义的(de )第一个流派后期象(xiàng )征主义(🔧)(yì )对文(👆)学的(👅)发展是(🐵)有独有(📔)贡献(xiàn )的(de )它在(🐼)艺术(shù )上(🤚)的(🥐)凭空创造新(🍮)开拓所(🚧)(suǒ )到(🔰)得的(🤮)成功经(jī(📨)ng )验丰富了诗歌(gē )的表现手段增加了诗歌(gē )的艺术感染力会影响了(🕘)现代(🛋)主义(🔧)的单(dān )独的流派象征主(➗)义(yì )作家下大力(lì )表现内(♟)心世界也对(🤰)文学领(🈳)域的拓(tuò )展(zhǎn )可是象征主义在艺术上(shàng )过分追求(qiú )表现(📽)形式而(🍁)造成的(de )神秘(📔)莫测晦涩与内容(👣)上(💦)(shàng )表现(🔳)出去的悲观主义宗(🎅)(zō(😦)ng )教(jiāo )神秘主义和反动倒退的社(😶)会主张则是应绝(🐅)对(🐇)否(📧)定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    综艺排行榜

    更多