简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Judith/Shekoni/Catalina/Guirado/Natasja/Vermeer/鲁克·高斯/
- 导演：金定五/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：古装/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- 更新：2024-12-26 17:18
- 简介：1王(wáng )阳明(míng )为什么会(⏹)在龙场(🔰)悟道1王阳明为(wéi )什么(me )会在龙场悟道(💮)(dào )大明正德三年(nián )的一(🙋)个春夜比(bǐ )较偏(piān )僻的贵州龙场驿(🈲)传(chuán )他来了一阵放声大笑(⛱)这笑声出(chū )处一个三(🚲)(sān )十六(liù )岁(📣)的(😿)中年大(🕊)叔之(zhī )口它有如一声惊(🎂)雷划破夜空又(yòu )宛(🉐)如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人(🤧)的心灵震颤(⬜)这阵大(dà(🎸) )笑在(🔯)中(🌝)国思想(xiǎng )史上(shàng )全部(bù )土地极为重要地(🔞)(dì )位和意义的一个(🍿)儒家思想(🍼)学派(📼)心学至(🧙)此刚刚诞生心学是什么为么(me )是王阳明这种中(🌰)年大叔首(🤟)当其(💂)冲(chōng )领悟(😐)出的他是(🛡)怎样(📌)参悟进去(👜)的我们下(xià )面一(📔)一(😺)来(lái )探(🏧)讨探讨一悟道前的王阳明(🎾)王阳明原名王守仁字(🚹)伯安明(🏵)(míng )朝浙江绍兴府余姚县人(🧘)(rén )子(👰)弟(🤗)于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🐶)明却对科举没什么兴趣怀疑科举(🐈)不是第一(yī )等打(dǎ )紧事读书(⛰)好的目的不是(🥃)什么(me )当官而是(shì )做一个(🏼)圣贤(🚭)在他生活的年代(📙)朱熹的理学思想已(🥩)从(cóng )属地位了中国三百多年程朱理学(xué(🚧) )以为万物皆有天(tiān )理所(suǒ )谓(🥏)物有相关连精粗(cū )一草(cǎo )一木皆具(🚷)至理这时的(🤵)王阳明这一(yī )点(📷)(diǎn )都是更加我相(👌)信的另外亲自(zì )做(🦃)了尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐(🏐)对(🛂)竹林苦思(🙆)冥想(🏓)沉思(sī )竹子的来龙去脉生(🌦)长(zhǎng )机理试图找寻(xún )竹子(🍓)所含着的道但是他(tā )的朋友不到(🏄)(dào )三(🤽)天就病到了(🐪)他(😬)自己一定要坚持了七(qī(🔢) )天而且是没有能找到(dào )天理不但差一点格出(chū(😶) )了神经病守仁龙(lóng )场悟道王阳明并无(wú )彻底放(👊)弃(🆒)他在二(🥧)十岁和二十六岁时又分别并且(🦑)过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出(chū )现了极高(🚨)的(de )怀(📏)疑他(👾)的格物实(shí )践那就是中(🖥)国哲学(💘)史上著名的守仁格竹弘(🔎)治(👍)十二(èr )年二十八岁的(🍩)(de )王守仁会试中(♿)(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主事(shì )几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇(🕜)帝(dì )宠(⤴)信以(🍻)刘瑾为首者的宦官集团实(🔳)行(🥩)特务统(🌀)治刘(🚟)(liú )瑾(👘)权势(🚩)臭烘烘(🎧)(hōng )一(yī )手御使了内(🌥)阁(gé )内阁(🖱)首辅焦芳奏(💋)事(shì )的奏折都要准备(⤵)两份(fèn )一份(fèn )给皇帝(🥎)一份(fè(📛)n )给刘瑾这个(gè )太(tài )监头(🆒)子(🍹)但完成任务了立皇(huáng )帝的外号形(🔊)成了一手包(🏏)天的(de )政治局(🚚)面刘谨遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴铣(❗)薄(báo )彦徽等(😪)人上奏朝廷武宗要求严惩不(🔸)贷(🤥)刘瑾但(🧔)被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚正(😱)不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己的安(🕞)(ān )危(🧢)上奏力辩(🐜)但是他的奏章根(gēn )本起不(👯)到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的(🚹)王(📰)守仁打了(le )四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🕷)此在路上还(🏰)几次派人(🌴)去(🏳)想(📴)暗杀王守(👵)仁多亏王(wáng )守仁(🕵)机智(zhì(🈴) )做出决定(dìng )了投(🎿)(tóu )江(⏲)自杀(🖱)的伪现场才难(😣)以逃(📚)脱刺客回到(dào )贵州二(🔝)(è(🔣)r )龙场驿是(🥛)个(🤒)什么(🧡)地方被贬谪坐(🏞)落今天的贵州省修文县(xiàn )境内在当(dāng )时是一个(🏎)鸟不拉(🗝)(lā )屎的(de )偏(piān )远之(🚡)地这里(lǐ )天无三日晴地无三(sā(🎁)n )里平人(rén )无三(➰)分银是一个就(🔭)没农田过(🎓)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(🙋)疬划地为王又(😬)兼(👀)(jiā(😘)n )且周边是(shì )少数(🔎)(shù )民族同胞(😚)语言(yán )不(🐎)通缺(⛺)衣少(🌍)粮(🔂)条件十分艰(🐠)(jiān )苦王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述(shù )过(🚢)这(💭)种地(dì )方(🥝)始予至无室(shì )以(🚍)止能居丛棘与在迁(😣)于东峰(🅰)就石穴而(🥘)居之又(yò(🔧)u )阴以(🧔)湿连住(🎨)的(🏍)地方(fāng )都就没在这里王守仁(rén )根(🥞)本(😄)不(bú(🤧) )会又不是(shì )有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和野人一(♎)样的(de )生活他亲自来犁地有时(🎇)采野(yě )菜(cài )度日得了(💪)病(bìng )也是没有药(yào )只有靠当地的(🕞)巫师跳大神治疗在(zài )这(🗳)种离(🚥)开故乡远远离开熟悉的城市(shì )生(shēng )活的地方王守(shǒu )仁对(duì )家(🌱)人(rén )对朋友的思念与日(⏱)俱增可(🕦)是他最掀(xiān )心(xīn )的是国事是(🔡)朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上(👟)忙这(🏫)样的(de )痛(tòng )苦(🛍)让他溪(xī )水清一跌照(zhào )我白发生了什么(🕑)他(⏫)忧虑韶光(🕦)易(🕧)(yì )逝忧虑渺渺百年(⚾)(nián )内吾道终何成恰恰这个(🗡)苦(kǔ )难历练了王守仁的意志让他(tā(💢) )看(💗)透(🏹)了富(🐁)贵如尘沙浮名亦柳絮(😑)他在(zà(🥏)i )这(🎉)样(yàng )的逆境(jìng )空间中(📝)仍(🍃)旧(jiù )坚持两个月(yuè )自(🐃)己的求道之路深(shēn )入天理之路三(🐝)王阳(📶)(yáng )明如何悟(🔬)出的道王阳明(⛽)悟得(dé )的过(🎂)程(🌰)颇具英雄王(wáng )座性据王(🔻)阳明年谱记载他(➿)在(🕋)龙场驿中日夜端居(🚱)澄(🎃)默以求静一(🚿)而(🍈)久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🚡)道吾性自足向之求理于事物(🥒)者误也乃以(🆕)默(🐽)记五经之(🛏)言而(ér )证之(👢)俱(🏝)完全(🍀)吻(wěn )合显然这日积月累的探索(suǒ(🤔) )求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(📱)的关键就(jiù )是想明(míng )白了了其中的奥妙(🤦)这种悟是可以剧烈人的一生也这(😎)个(👢)可以(🌟)(yǐ(🐸) )在某一个瞬间而(🍽)王(🏫)守仁的领悟就发(👷)生在(👐)那一(yī )刹那关与他的悟(🐆)道王阳明年(🎮)谱是(shì )这样记载(📡)的忽中夜(🚅)(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若有(✡)语人之者禁不住(🧠)呼跃从者皆(🏭)惊(🏦)(jīng )始(🈚)知圣人之道吾(✝)性安(ān )于向(🚅)之(🕤)求理于(yú )事(⬆)物者误也他好(😴)似一只虫子再(🏾)次冲破(🐅)了那(🚝)一(🐍)些(💬)缠绕他的(🙄)茧化蝶而出数(🥔)百(bǎi )年间默(㊙)记五经(🚒)之言证之莫不完全吻(✖)合(hé )这就是思想(🍻)史上空前著名(🕞)的(🤒)龙场(chǎng )悟道四王阳(🦑)明悟出的道是什么(me )阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的(♎)(de )道(dào )的内容说(🗂)站了(🍻)起来(🍶)很(🦍)简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(🍿)为善(shàn )去(🍯)恶是穷理(👩)阳明悟得(😀)处王守(🛺)仁(🧦)(rén )怀疑人的(💖)良知是(shì )草木瓦(wǎ )石的(🐔)良知风(fēng )雨露(♍)雷(léi )日月(yuè )星辰禽兽草木山(shān )川土石与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类(lèi )皆可以(yǐ )养人药石之类皆可以(🍀)疗疾只为同此(🤰)一(🥎)气故能(👀)相通(🧛)(tōng )良知天理心之(zhī )本体本(😨)来(🦄)那是如如不动无(🤹)善(shà(🥙)n )无恶非善(👊)(shàn )非恶的(🍑)但是人在有所不同的(de )情景下(🥙)却有善(🤡)意善(🍳)行(💮)故意恶(💙)行(🌘)好人也很(🦖)有可能在这个特(🍺)定的事(shì )件的情景下(🗺)做出决定恶事坏人也(🐠)许也做过好事一个人要是(shì )不(bú(😨) )能对(🈸)的地分(🔟)辨善和恶(è(🏦) )把(🤺)恶(è )拿出来善把善只不过是恶那么他的(🍽)良知(😭)也会又(🐷)出现错误(wù )此时(shí )的(🤸)心已经被私心和物欲掩没(🍕)(méi )了所以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才(🎋)能有错误的的良知才能错(🐶)误的的穷理阳明(🎟)心学这个可(🚓)以胜知行合(😏)一(yī )三个字简洁的(🎮)语(😳)言也应该是现(🈴)(xiàn )在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天(🔢)理(👡)灭(🥐)人欲所以王(💃)(wá(🔐)ng )阳(🐲)(yá(⤵)ng )明(míng )自己总结道诚(⏺)意正心是学(🛌)问大头(📀)脑是圣人(rén )教人第一义致(🐽)(zhì )良知三(🥤)字真(🈴)圣门不立文(wén )字吾一(🌮)(yī )生所遇讲学只不过致良知三字五(wǔ )为什么只有王(wáng )阳明能悟(👉)出道一种思想(🤲)(xiǎng )流派不可能是在(zài )虚空中有(⏳)一种(zhǒng )的就算是是(🍺)王阳明这样的(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的(🥉)思想基(👕)础是什么现在(🏁)一般怀(🦔)疑王(😫)阳明的(de )成就是他(🚨)佛道(♏)儒三家兼学的结果他的心学也(😐)组建在(📛)儒家释家和道家(jiā )三(sān )家思想基础上(😤)的哲学朱(zhū )熹(xī )王阳明的心学是在陆九(🆑)渊(yuā(🌡)n )宋明(mí(🐴)ng )理学(🏀)基础上(shàng )有一种(zhǒng )的陆象山先生(shēng )主(🌄)心即理说主张(🐞)宇宙叶白(🚩)吾心(🚕)吾(🔨)(wú(🥑) )心(xīn )即是宇(🔙)宙(🔶)对王阳明(💜)(míng )的影响很(🎹)小朱(zhū )熹表示异议格(gé )物致知强调怎么学习知识(😛)的重要性以为人的道德(dé )水(shuǐ )平是会随着(zhe )知识的增(zēng )长而增长(🆑)的那样的说法小编(🎄)本人不质(zhì(📞) )疑历史上有(📦)才的人过多了而(⏬)陆九渊强调什么明(🛩)心(xīn )学的目的并不单本质只(zhī )学知识完全是替做一(🈸)个有道德(🤶)的(de )人在(🎓)人的心理(lǐ(😦) )和行(háng )为彼此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心(🕜)(xī(🚖)n )有人心(🔽)与道心之分道心(📽)是人(rén )心的主宰(😻)人心必(🏈)须给(🔓)予道心的统领也就是心统性情(qíng )陆(➖)九(jiǔ(🚬) )渊认(🌚)为心是人的本质所(🤛)(suǒ )在(♈)的位置(zhì )心是理理(🔔)就是心(xīn )而王(🚺)守(shǒu )仁的心学(xué )特别强(qiáng )调(diào )心即(🍁)是(🗾)理确实受了陆九渊的影响所以才后(hòu )世也把他(🌷)们(men )总称(🧒)为陆王陆九(😴)渊我不记得在哪(🔍)见到(🥢)(dào )过(guò )一(💥)个故事王阳明(🌊)(míng )青(🛷)年(nián )时(📚)有一个和尚(shàng )朋友喜欢与(🎂)王阳明说禅谈经论道某日这位和尚(🍭)口占(⛪)一偈杯子扑落地响(🎐)声明(🤙)沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下(🥘)息王阳明思索许久回(⚾)赠(zèng )的偈语(🥤)是(🌗)春到花香(🍧)处处秀(🚃)山河(🔴)大地(🐉)是如来从这里我们也(🚭)可以猜想青(🐂)年时期的(de )王(wáng )阳(yáng )明就(jiù(📟) )在(🛴)认(rè(🌳)n )真(zhēn )思索(suǒ )心与道的联系(👈)而且(🗂)他(tā )后来我们(🎒)的心(xīn )学很明显(🔝)给予了佛(🗼)家(jiā )这些(xiē )智慧(🗼)的影响六笑(😅)语的一点感想本文作者(🌱)是一位心学的信仰自己者也读过阳(yáng )明先生(🌫)的大作在本文作(🔅)(zuò )者(🚓)(zhě(🆚) )很显然(rán )深陷逆境(🤷)的人(🤤)如果能可以排除(chú )一(🔧)切(📦)困难(📜)彻底放弃世俗的(🕐)烦恼一心一路探索是是(🆔)可以做到彻(chè )悟提升(🧛)一(🆎)(yī )个(🙌)更(🌜)高一级的(🏚)思想境界的心学三圣(🐊)雕像从历史(shǐ )上(👲)看这种现象的例子不胜枚举从(⏮)周(🍍)文王被囚禁(🎒)创作作品周易司(🏢)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非(🦎)子(🆚)狱中写说(shuō(🏕) )难他们都(🤳)是在逆(🎨)境中(🕎)完(🎾)成了思想的升(🥧)华(huá )阳(👯)明(🙆)先生是古(🦐)代公认的(😈)圣(🐸)贤(🚉)在龙场驿这(🏯)(zhè )种艰苦(kǔ )的(🤥)环(huán )境(🚻)中他是没(💞)(méi )有击倒(dǎ(🎷)o )对(🤴)方倒是在些修心(🕹)创派了(le )自(zì )己(💫)的思想体系待到(⛄)今天他的心学无法形成了(🅾)那里(☔)(lǐ )流派甚至还国内传(chuán )播到了世界但知行(🥗)合一(yī(🚮) )依旧是(🏤)他的精髓(👤)事实上有人提过心(⚪)学是中(🗯)国古代成功学最佳的位(wèi )置指导思想21世纪将会(huì )是(shì )王阳明的世纪参(⛸)考资料(📁)王阳明年(🔎)谱