简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：徐淑媛/张国柱/汤镇宗/
- 导演：大卫·温宁/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：悬疑/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 17:34
- 简介：1王阳明为(🚜)什么(🤖)(me )会在龙场悟道1王阳明为(🏷)什(shí )么会在龙场悟道大明(🗳)正德三年(💹)的(de )一个春夜比较(jiào )偏(👂)僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如一声惊(👢)雷划破夜空(🕹)又(🦇)宛(🌧)如一个婴(yīng )儿的第(🔖)一声啼(🚬)哭震骇了世人的心灵震颤这(zhè(🗺) )阵(⤵)大笑在中国思(😓)想史上全(🕯)部土地(♋)极为重要地位和意义的一个儒家(jiā(👐) )思想学(🐈)派心(xīn )学(xué )至此(🧘)刚刚诞生心学(💼)是(shì(🔈) )什么为(🐻)么是(👃)王(wáng )阳明这(zhè )种(zhǒ(❗)ng )中(zhō(😞)ng )年大叔首当其冲领悟出(🚴)的(🎹)他(tā )是(🥈)怎样参悟进去的(🆑)我们(men )下(🔹)面一一(⭕)来(💄)探讨探讨一(💗)悟道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙(zhè )江(jiāng )绍(🐌)兴(🃏)府余姚县(🅱)人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝的状(🥕)元(🎀)(yuán )但(🆓)(dàn )王(wáng )阳明(míng )却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑(📘)科(🔙)举(🚝)不(🍲)是第一(🌘)等(dě(🚗)ng )打紧(🤧)事读(🤪)书好的目的(🍒)(de )不是什么(me )当官(🛹)而是(🅰)做一个(🥟)圣贤在(😎)他生(🌑)活的年代朱(zhū )熹的理(💶)学(🈂)思(sī )想已从属地位了中(zhōng )国三(sān )百多年程朱理(🔫)(lǐ(🐳) )学(🛵)(xué )以为万(🆘)物皆有(yǒu )天理所谓物有(🍶)相关(🚊)(guān )连精(🎯)粗一草一(♐)木皆具(🎖)至理这时的王阳明这一(💭)点都(dō(🚩)u )是更加我相信的另外(⬇)亲自做了(le )尝(⚽)试十五(🍔)岁时他和朋友(🥈)一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹(🚓)子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(👉)着的(😧)道(🕟)但是他的朋友不到三(🚕)天就病到了他自(zì )己一(🔺)定(🔁)要坚持了七(qī )天而且是没(🈷)有(🅾)(yǒu )能找到天理不(💯)但(👢)差一点格出了神(shén )经病守(👉)(shǒu )仁龙(ló(👎)ng )场悟(🍪)道王阳明(🥜)并无(wú )彻(🎨)底放(🔅)弃他在二十(shí )岁(🗜)和二(èr )十六岁时(shí )又(yòu )分别并且(🚳)过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什么也格(👤)不进(🎻)去(🦏)从此之后王守(🌝)仁对尊(🐣)德(dé )性学说出现了极高的怀疑他的(🐇)格物实践(🥓)那(nà )就是中国哲(🈴)(zhé )学史上(shàng )著名的守仁(👣)格竹(⛏)弘(🏅)治(zhì )十二年二十八岁的(🍎)王守仁会(🥒)试中第(🈹)中二甲(🍝)第(dì )七名进士(shì )授兵部(🥁)主(🛂)事几年后(👈)明孝宗(🖕)崩逝(👅)登基的正德皇帝(🎣)宠信以刘瑾为首(shǒ(㊗)u )者的(🗂)宦官集团实行特(😕)(tè )务统治(👠)(zhì )刘瑾权势臭烘烘(〰)(hōng )一手御(yù )使了内(nèi )阁内(🤱)阁首(⛷)辅焦芳奏(🌞)事的(🙄)奏折都(dōu )要(🥧)准备两份一份给皇帝一份(🔬)给刘(liú )瑾(jǐn )这(zhè )个太监头子但完成任务了立皇帝的(de )外号形成了一手包(bāo )天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(🏋)铣薄(🔞)(báo )彦徽等人(🧗)上奏朝(cháo )廷武宗(🆙)要求严惩不(bú(🤳) )贷刘瑾但被刘(🌬)瑾矫诏抓入大牢(láo )刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫(🏄)不(🦁)理(🆕)会自己的安危上(🕯)奏(🏔)力辩但是他的奏章根(🐖)本起(qǐ )不到什么(🥣)好作用刘瑾将与自己为敌(🦃)的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(💡)配(pèi )到边远山区的贵州(zhōu )龙场(📋)(chǎng )驿因此在路(🏪)上还几(jǐ )次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁(rén )机智做出决定了投江自杀的伪现场(👟)才(⭐)难以逃脱刺客(🧣)回到贵州二龙场驿是个什么(me )地(🎻)(dì )方被贬谪坐落今天的(📸)贵州省修文(wén )县(🏓)境内在当时(shí )是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之(👫)地(🥛)这里(🚄)天无三日晴地无三里平人无三(😝)分银是一(🍫)个就(🚇)没农田(🕧)过(guò )的远古时期之地(🚐)漫山遍野毒虫猛(🍩)兽瘅(dān )疬划地(🏆)为王又兼且周边是(shì )少数(😊)民族同胞语(📤)(yǔ )言不(bú )通缺衣少粮(🤰)(liá(🥌)ng )条件十分艰(🏞)苦王(wáng )守仁曾在自己的(🔃)何(hé )陋(⛑)轩记中具(🌾)(jù )体(😙)描述过这种地方始予至(zhì )无室以止能(néng )居丛棘与在(🖇)(zài )迁于(yú )东(🚳)峰(fēng )就石穴而居之(zhī )又阴以(🏣)湿连住(zhù )的(✨)地方(🎅)都(dōu )就没在这里王守仁根(📱)本不会(🚌)又不(🎃)是有什么朝(cháo )廷(🐯)官(🏏)员了只是过着和野人一样的(🍶)生活他亲自来犁地有时采野菜(😠)度日(💋)(rì(😉) )得了病也(🐔)是没(🌍)有药(🐀)只有靠当地(🍯)的巫师(shī )跳大神治疗在这种离开故乡远远离(😿)(lí )开熟(shú )悉的城市生活的地方(fāng )王(🦔)守仁对(duì )家人对朋友的思(sī )念(💧)(niàn )与日俱增可是他最(🐕)掀心的(👼)是国事是朝政(💊)的(🧔)糜烂(là(🐴)n )但是他又(⛳)(yòu )帮不上忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白(bái )发(fā )生(shēng )了什么他忧虑韶(🖋)光易(yì )逝忧虑渺(miǎ(📞)o )渺百年内(📟)吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(zhì )让(ràng )他看透了富贵(🥇)如(🕴)尘沙浮名亦柳絮(👲)他在这样的逆境空间中(zhōng )仍(🐻)(réng )旧坚持两个月自(🔎)己的求(🎰)道之路深入(🖕)天(🤦)理之路三王阳明如何悟出的道王(wáng )阳明悟(🎣)(wù )得的过(👃)程颇具(🍉)英雄王座性据(jù )王阳明年谱记载他在龙(👊)场驿中(zhōng )日夜端居(jū )澄默以求静(👒)一而久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默(👝)记(💍)五经(👖)之言而(⤵)证之俱完全吻(wěn )合(🤫)显然(🚔)这日积月累(lèi )的探索求知再次完成了量变到质(🎽)变(biàn )的过程的(🥪)过程修心的(🎠)关(♏)键就是想(🗒)明白(bái )了了其(qí )中的奥妙(🐯)这种悟是可(🥂)以剧烈人的(🅰)一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟(🍃)就(🐸)发(🍲)生在那一刹那关与(📰)他的(♏)悟道王(📦)阳(👹)明年谱是(🏔)这样(🖱)记载的忽(🔳)中(🛥)夜京山(🌾)恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中(🌖)若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃(🍺)从者皆惊始知圣(🥁)人之(🗝)(zhī )道吾性安于向之求理于(🦉)(yú )事物者误也(🆔)(yě )他好(hǎo )似一只虫(chóng )子(🐑)再次冲(✡)破了那(nà )一些(xiē )缠绕他的(de )茧化蝶而出数(shù(🕘) )百年间默记五经之言证之莫不(🏹)完全吻合这就是思想史上(shàng )空前(qián )著名的龙场悟(wù(🖋) )道(🔔)四王阳明悟出的道是什(🤴)么阳明(📱)心(xīn )学的理论(🤡)核(🍁)心也就是龙(lóng )场领悟出的道的内容(róng )说站(zhàn )了起来很简单(dān )啊就四句(👚)(jù )话无(wú )善无恶(è )心(💚)之体有(yǒu )善有恶(è(😒) )意之动(🤠)(dòng )知善知恶(🌒)是良知为善去恶是(🐉)穷理(🌁)阳明悟(😩)得处王守(shǒ(😮)u )仁怀疑人的良知是草(🎟)(cǎ(🕕)o )木(mù )瓦石的(de )良知风(🏞)雨露雷日月星辰禽兽草木山川(🍟)土石与人原只一(🔺)体故五谷禽兽之(zhī(😨) )类皆可以养人(⚫)药石之(🔳)类皆可以(yǐ )疗疾只为(wéi )同(🦅)(tó(🦎)ng )此一气故能(néng )相通良知天理心之本体本来那是如如不(bú )动无(🕞)善无恶(è )非善非恶的但(⛓)是人在有所不同的情景下却(💇)有善意善行故(🔴)意恶行好(♓)(hǎo )人也很有(🔵)可(😪)能(néng )在这(🚌)个(👇)特定的事件的(🏺)情景下做(💎)出决定(🍳)恶事坏(🚖)(huài )人(ré(💶)n )也许也做过好事一个人要(🤸)是(shì )不能对的地分(🛅)(fèn )辨善和(🍃)(hé )恶把恶拿出(🍟)来(🦌)善(shàn )把(🕕)善(⌚)只不过是恶那么(me )他的良知(🕞)也会又出(♿)现错误(wù )此时的心已经被私心和物(wù )欲掩没了所以我人要(🍉)很努(🍨)力使(🏚)自己的(🤣)心回到(🍃)无善无恶(😝)的状(🍍)态才能(néng )有错(💞)误的的(de )良知才能错误(wù(👄) )的的(✏)穷(♟)理阳明心学这个可以胜知行(háng )合一三(sān )个字(🐤)简(🏖)洁的语(yǔ )言也应该是现在说的知行(há(🧦)ng )合一(yī )致(zhì )良知应该是去恶为善那(📹)是(shì )存天(🛅)理灭人(🐪)欲所以王(😓)(wáng )阳(yáng )明自己总结道诚意正心是学(♏)问(🥣)大(🐛)头脑(😑)是圣人教人第一义致(🏔)良(liáng )知三字真圣门不立(🎹)(lì )文字吾一生所遇讲学只不过(🔱)致良知三字五为什么只有王(⛳)阳明能悟出道一种思想(xiǎng )流派(🐨)不可能是(🗃)在虚(😷)空中有一种的就算是是王阳明这(zhè )样(🐩)的大贤也(⬜)不可能凭空(kō(🥘)ng )出现弄出知行合一他(🐂)的思(❎)想基础是(shì )什么现在(🎉)一般怀疑(🎺)(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家兼学(xué )的结果(😏)他的(de )心学也组建在(zài )儒(rú )家(💩)释家和道家(❄)三家(🚏)思想(xiǎng )基础上的哲学朱(🌒)(zhū )熹王阳明的心学(xué )是(shì(Ⓜ) )在陆九渊宋(🤪)明(🌵)(mí(🤡)ng )理学(xué(🛎) )基础上有(😅)一(yī )种的(🙈)陆象山先生主心即理说主张(🍴)宇宙(🧀)叶白(📠)吾心吾心即是宇宙对王阳(yá(🕥)ng )明的影响(💬)很小朱熹表示(shì )异议格物(⏪)致知强调怎么(🐅)(me )学习知识的重要性(xìng )以为(⛰)人的(🧥)道德水平是会随着知识的(de )增长(zhǎng )而增长(🏑)的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人(🌷)过多了而陆(🚟)九渊(🚄)强(📙)调什么明心学(xué )的(de )目的并不单本(💒)质只学知识完全是(🛑)替做一个有道德的(de )人(rén )在人(🕯)的(🍽)心理(lǐ(⛑) )和行为彼此间联系(🌡)联系上(shàng )朱熹怀疑心有人(rén )心(😰)与道心之(🚯)分道心是人心的主(😞)(zhǔ )宰人心必须给予(yǔ )道(🈲)心的(⬜)统领也就(🦕)是(🧥)心统性(⛑)情陆九渊认为心是(🆗)人的(🤶)本质所在的(de )位(🗑)置心是理理(⛹)(lǐ )就(jiù )是(📷)心而王守仁的心(📬)学特别(bié )强(qiá(📣)ng )调心(💧)即是理(❕)确实受了陆九渊(🦄)的(🚄)影响所以才后(🐫)世(🏩)(shì )也把他们总称为(🛳)陆(lù )王陆(🐜)九渊我不(🛰)(bú )记(🛷)得在哪见到过一(😲)个故事(shì )王(wáng )阳(🦁)明青(🏳)(qīng )年(nián )时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢(🕖)与王阳明说(🗿)禅谈经论道某(👠)日这位和尚口占一偈杯(👹)(bēi )子扑落地(🐺)(dì )响(🌑)声(📬)(shēng )明沥沥虚(💲)空齑粉也狂心当下息王阳(yáng )明思索许久(jiǔ )回赠的偈语(🙈)是春到花香处(chù )处秀(✍)山河大地(➡)是如(🥅)来从这里我们也可(🆒)以猜想青(🎢)年时期(🐐)的王阳明就在认真(🧡)思(sī )索心与(🙆)道的联系而且他后(📨)来我们的心学很明显给(🚾)予(🏏)了佛家(🤹)这些智(📸)慧的(🚒)影响六(🌟)笑语的一点感(👺)想本文作者是(🔈)一位心学的信(🚃)仰自己(🎞)者也读过阳明先生的大(dà )作在本文作(zuò )者很显然深陷逆(nì )境(🌈)(jìng )的人(📅)如果(👈)(guǒ )能可以(yǐ )排除一切困(kù(😧)n )难彻底(💶)放弃世俗的烦(😊)恼(💂)一心一路探索是是可以做到(🦌)彻(💀)悟提(tí )升(shē(🚧)ng )一(🔀)个更高一(🕙)级的思想境界(🤐)的心(🕰)学(🐲)三圣雕像从历(🅾)史(shǐ(⏩) )上看这种现象的(de )例子不(⏺)胜枚举从(cóng )周文王(🍦)被囚禁(jìn )创作作(🍞)品周易司马(mǎ )迁牢(🏟)中(🏂)著史记(🏨)孙膑(😷)受刑(xíng )写(🧝)兵(bīng )法韩(hán )非子狱中写说难(😉)他们都是在逆境中完成(💓)了思想(🐓)的升华阳明先(xiān )生(shēng )是古代(dài )公认(rèn )的圣贤在龙场(✔)驿这种(🏉)艰(jiān )苦的环(🔰)境(jìng )中他是没有击倒对方倒是在(zài )些(💵)修心(😲)创派(🚫)(pài )了自(zì )己(jǐ )的思想体系待(😁)到今天他(🍒)的心学无法形(xíng )成了(🍪)那里(🥉)流派甚至(🕖)还国内传播到了世界但知(zhī )行合一依旧是他的精髓事实上有人提(🚔)过心(👡)学是中国古代(dài )成功学最佳的位置指导(🌇)思想21世纪将会(😚)是王阳(yáng )明的(de )世(💒)纪(🍚)参考资(zī )料王(wáng )阳明年谱(🐣)