简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李知贤/吴智昊/
- 导演：科林·肯尼迪/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：动作/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- 更新：2024-12-26 04:43
- 简介：1王(😱)阳明(🈺)(mí(〽)ng )为什么会在龙(🏐)场悟道1王阳明为什么(me )会在龙场悟道大(💎)明正德(🏯)三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻(💋)的贵(guì )州龙场驿(yì )传他来了一阵放声(shēng )大笑这(🚎)笑声(shēng )出处一个三十六岁的中(👄)年大叔之口它有如一声惊(💠)雷(⛴)划破(pò )夜空又宛如(🍯)一(yī )个婴(yī(🖲)ng )儿(😼)的第一声啼哭(🎅)震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土(🌮)地极(📯)为重(🚲)要(⛔)地位和意(♋)义的一个儒家思(sī )想学派心学(xué )至(🍶)此(🤝)刚刚(💾)诞生心学是什么为么是王阳(💛)明这(🌇)种中年大(📷)叔首(🤗)当其冲领(lǐng )悟出(🌥)的(🛢)(de )他是(🦋)怎样参悟进去的我们下(xià )面一(🔥)一来(lái )探讨(tǎo )探讨一(💝)悟(wù )道(🐈)前(qián )的(🅿)王阳明王阳明原名王(wáng )守仁字伯安明朝(🤘)浙江绍兴府(🔸)(fǔ )余姚(🈳)县人子弟于一个(🌮)书(🙊)香世家他(👬)的父(🏞)亲王华是明朝的(📤)状元但王阳(yáng )明(🚱)却(què )对科举没什么兴趣怀疑(yí )科(♌)举(♊)不是第一等(děng )打紧(⏱)事读书好(🤡)的目(🤠)的不是(🍎)什么当官(🏉)而(é(👃)r )是做一个圣贤在他(💘)生活的年代(❇)朱熹的(🏘)理学(🥈)(xué(🖤) )思想已从属地(dì(😕) )位了中国(guó )三百多年程朱理学以为万(🐄)物(🆑)皆(🤙)有天理所谓物(💡)有相关连精粗一草一木皆具至理这(🤨)时的王阳明这一(🚹)点(diǎn )都是更(🐀)加我相信的另外亲自做了尝试(shì )十(📘)五岁(🏙)时他和朋友一起坐对竹林苦(kǔ(🥉) )思冥想沉思(sī )竹子(⚪)的来龙去脉生(🐒)长机理(🦒)试(🚊)图找(🥘)寻竹子(🍪)所含(hán )着的道但是他的朋(🤴)(péng )友不到(㊗)三天就(👜)病到了他自(🈚)(zì )己(jǐ )一定(🌒)要(💜)坚持了(le )七天而(ér )且是没有能(🐖)找到天(tiān )理不但差一(🐷)点格(➡)(gé )出(📖)了神经病守(shǒu )仁龙场悟(wù(🕧) )道王(⬅)阳明(mí(🐘)ng )并无彻底(🛒)放弃他在二十岁和(🤗)二(🙆)十六岁时又分别(🛅)并(bìng )且过两(🔲)次穷理的(de )努(🏥)力(lì )只(🕔)不过结果是一(🍏)样的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(🏯)性学说出现(👌)了极(🕚)高(🈚)的怀疑他(🏆)的格物实践那就(🌻)是(🚧)中国哲学史(💎)上(🤛)著名的守(shǒu )仁格竹弘(📃)(hó(🤼)ng )治十二(🤙)年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(🌋)主事(🀄)(shì )几年(🐥)后(💁)明(🐎)孝宗崩(🆒)逝(shì )登基(⏰)的正德(dé(🚳) )皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集团(tuán )实行特务统治(🏹)刘瑾(jǐn )权势臭烘(😳)烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要(🕡)准(zhǔn )备(bèi )两份一份给皇(💙)帝一(yī )份给刘瑾(📬)这个太(🌦)监(🏕)头子但(🥍)完成任务(😢)了立皇帝的外(🛰)号形成(➕)了一手包(💐)天(tiān )的(de )政治局面刘谨(👚)遇上刘瑾的作威作福(fú )御史(🍼)戴铣薄彦徽等人(🏺)上奏朝廷武宗要求严惩不(🏜)贷刘(liú )瑾(🌖)但被(bèi )刘瑾矫诏抓(🌰)入大牢刚正(zhèng )不(bú )阿的王(🤣)守仁丝(👪)毫不理(🤪)会自己的(🏉)安危上奏力辩但是他的(🤞)(de )奏章(👽)根本(běn )起不(bú )到(dào )什(🎫)么好作用(yòng )刘瑾将(🐪)与(🔯)自己(jǐ )为(🏓)敌(🕶)的(de )王(🏔)守(🚱)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(🏵)驿(yì )因此在路(🕛)上(🎈)还几次派人(💒)去想暗(🚇)杀王守仁多亏王(♐)守仁(🛹)(rén )机智做(⛴)出决定了投江自(zì )杀的伪现(🤠)(xiàn )场(🎐)(chǎng )才难(⌛)以逃脱刺客回到贵(🕡)州二龙场驿(🥜)是个什么(me )地方被贬谪坐落今天的(de )贵(guì )州省修文县(xiàn )境内在(😍)当时是一个鸟(niǎo )不拉屎(🔶)的偏远之地这里天无三日晴地无(wú )三(🥊)里平人无三分银是一个就没(méi )农(⚫)田(tiá(❄)n )过的远古(🆖)时(👛)期之(zhī(🌹) )地漫山(shān )遍(👬)野(yě )毒(😘)虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王(🚌)又(🧔)兼且周边是少数民(🔳)族同胞(🥑)语(yǔ )言(yán )不通缺衣(🙌)(yī )少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在(✔)自己的何陋(➿)轩记中(🔄)具(📕)体描(🦎)述(shù(🔍) )过这种(zhǒng )地方始予至无室以止能(🐏)居(🐛)丛棘与在迁于(😜)东峰就(😦)石穴(👊)(xué )而居之又阴以(yǐ )湿连住的地(dì )方都就没在(🔘)这里(lǐ )王守仁根本(📡)不会又不是(shì )有什么朝(🚔)廷官员了只是过着(zhe )和(🏿)野人一样的(🔖)生(🌡)活他亲(qīn )自来(lái )犁(🔏)地有(🚁)时采野菜度日(😢)得了病也是没有药(⛸)只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗(🍰)在这种(🤠)离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王(♍)守(shǒu )仁(❌)(rén )对家人对朋友的(de )思(sī )念与日俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝政(🏤)(zhèng )的糜(🕳)(mí )烂但是(👀)他(tā )又(yòu )帮不(🔭)(bú )上(🧟)忙这(🎬)样(yàng )的痛(✴)苦让他溪(xī )水清(🌀)一跌照我白发生了什么(🍨)他忧虑韶(sháo )光易(🐥)逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何(🧤)成(🔴)(ché(👂)ng )恰恰这个(gè )苦难历练了王守(🌴)仁(🦃)的(🌧)意志让他看(👆)透了富贵如尘(chén )沙浮名(🏏)亦柳絮他在这样的逆境空间(🚟)中仍旧坚持(chí )两(🎟)个(🧞)月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟(wù )出的道王阳明悟得(🔣)的过程颇具(🕕)英雄王座性据王阳(yá(😧)ng )明年谱记载他在(📡)(zài )龙(lóng )场(🔫)(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默以求静一而久胸中(🆖)飞飞扬扬始(🍴)之(🚗)圣人之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃(📆)以(🏋)(yǐ )默(🔆)记五经之言而证之俱完(✉)(wán )全吻(📷)合(🥈)显然这(zhè )日(🌠)积(💡)月累的探索求(💵)知再次(🛣)完成了量变到(🚘)质变(biàn )的过(guò(👃) )程的过(🤐)程修心的(🕐)关键(jiàn )就是想明白(👉)了了其中的奥妙(🚝)这种悟(🌰)是可(🌬)以剧烈(🔌)人的一生也这个(🏙)(gè )可(📪)以在(zài )某一个(💤)瞬(shùn )间而王(🏤)守仁的(🌸)(de )领悟就发(fā(🥤) )生(😘)在那一刹(🔀)(shā(🚂) )那关(🚔)与(😜)他的悟道王阳明年谱是(📋)这(🕊)(zhè(🎉) )样记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨(✝)寤寐中若有语人之(👪)者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(shè(🔄)ng )人(😄)之道吾(wú(🤣) )性(📿)安于向之求理于(🥚)事物者误也(yě )他好似(🚩)一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数(shù )百年间默记(🙃)五经之言(yán )证之莫(🕴)不完全吻合(👆)这就是思想史上空前(qián )著名的龙(lóng )场悟道(🏃)四(sì )王阳明悟出的道是什(shí )么阳明心学的理论(😄)核(⏹)心(🚟)也(🏣)(yě )就(😸)是(shì )龙场(🔅)领悟出的道的内容说站(🎹)了起来很简单啊就四句话(🎖)无善无(📦)恶心之(😂)体有善有恶意之动知(👹)善知(zhī )恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处(🔟)(chù )王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(fē(📠)ng )雨(🙀)露雷日月星(🆎)辰禽兽草木山川土石(📏)与人原(🥊)只一体故五谷禽兽之类皆可以养(🐏)人药(❤)石之类(🧕)皆(🍧)可以疗疾只为同(✒)此一(🌘)气(🤽)故能相通良知天理(lǐ )心之本(🔶)体本来那是(🚱)如如不(💛)动(😭)无善无恶(è )非善非恶的但(🤪)是人在有所不同(⛎)的情景下却有善意善行故意恶行好人也(🏷)很有(yǒu )可能在这个特(🏪)定的事(shì )件(🗾)的情景下做(📛)出决定恶事坏人也(yě )许也(yě )做过好事一个(🌭)(gè(🧕) )人要(😒)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶(è )那么他的良知也会又出现错误此(✍)时的心已经被私心和(🛌)物欲掩没(🍶)了所以我人(👤)要(yào )很努力使自己的心回(huí )到(dào )无善无恶(🌵)的(📂)状态(tài )才能有错误的(🕛)的(〰)良(liáng )知才(cái )能错误的的穷(qióng )理阳明(míng )心学(💖)这个(👘)可(🥫)以胜知行合一三个字简洁的语言也应(🎠)该是现在说(shuō(😤) )的(📜)知行合一致(🗜)良知(zhī )应该是去恶为善那是存天理灭人欲(💼)所以王阳明(míng )自(🥊)己总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是(🌮)圣人教(jiāo )人(rén )第一义致良知三(sān )字真圣门不(🍦)立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不(⏬)过致良知三字五为什(🗺)么(🔝)(me )只(zhī )有王阳明能悟(wù )出道(😠)一种思想流(liú(🔽) )派不可(🦃)能是在(🤖)虚(xū )空中有一(🍪)种(🍵)(zhǒng )的(🎲)就算是(shì )是王阳明这样(🔲)的大贤(💦)也不可能凭空(🎠)(kōng )出现弄出(👚)(chū )知行合一(yī )他的思(🚱)想基础是什么现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是(🔉)他佛道(dào )儒三家兼学的结(jié )果(guǒ )他的(de )心学也组(💱)建在(🚢)儒家释家和道家三家(👯)思想基础上(🎪)的(🏻)哲学朱熹王阳(yáng )明的(de )心学是(😧)在陆九渊宋(sòng )明(míng )理学基础上有(🚋)一种的陆象山先生(🍐)主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾(🎪)(wú(🛶) )心即是宇(yǔ(📳) )宙对王阳明(🈴)的影响很(hěn )小朱熹(🐏)表示异议(yì )格(gé(📸) )物(🌪)致知强调(📦)怎么学习知(🌸)识(shí )的重要性以为(wéi )人的道德水(💨)平是(⏸)(shì )会随(suí )着知识的增长而增长的那样的(⛪)(de )说法(fǎ )小编(🛁)本人不质疑历史上(shàng )有才的人过(🌏)多(duō )了(le )而陆九渊强调什么(🔹)明心学的目的并不(🚭)单本质只学知(🔵)识完全是替做一个有道德(dé )的人在(zài )人的心理和行(háng )为彼此间联系联系上(🚣)朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心(🏴)之分道心是人心的(🌭)主(👛)宰(zǎi )人(🧒)心必须(🚈)给予道心(♋)(xīn )的(⚓)统(🌫)领(💂)也就是(🕛)心(🥨)(xīn )统性情陆(lù )九渊认为心是人的本(💁)质所(suǒ )在的位置心是理理就是心而(🚚)王守仁的(🚇)心(xī(⛷)n )学特(tè )别强调心(😬)即是(📙)理确实受(🌅)(shò(⬛)u )了陆九渊的影(🌼)响(xiǎng )所以才后(💙)世也(🚥)把他们总(zǒng )称(🦀)为陆(lù )王陆九渊(yuān )我不记得(dé )在哪见(🐋)到(🤶)过(🏚)一个故(gù )事王阳(⏭)明青年时(🈺)有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈(🕸)经(jīng )论道某日这位和(🥀)尚口占(🕥)一偈杯子扑落地(dì )响声(📍)明沥(🍏)沥虚空(kōng )齑(jī )粉(🛡)也狂(💫)心当下(xià )息王阳明(🚿)(míng )思(🐢)索(🕹)许久回赠的(🔌)偈语(🦈)是春到花香处处秀山(➿)河大地(👢)(dì )是如来从这里我们也可以猜想青(🌿)年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的联系而且他后来我们的心学(🤣)很明(míng )显(👨)给予了(💍)佛家这些智(zhì )慧的影响六笑(🔡)语的一点感(gǎn )想(xiǎng )本文作者是一位心(xīn )学(🎌)的信仰(👟)自己者也读过阳明先生(🔼)的大作在(🦎)本文作者很显然深陷逆境的人如(🤓)果能可以排(pái )除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(🐮)一(yī )路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提(🎥)升一个更(🏬)高(gāo )一(😍)级的(📛)(de )思想境(jìng )界的心学(🎧)三圣雕像从(🏡)历史上看这种(⤴)现象的例子不胜枚举从(📒)周文(wén )王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁(🌳)牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵(🛴)法(👺)韩(hán )非子(🗨)狱中写(xiě )说(shuō )难(nán )他们都是在(💘)逆(🚁)境中完成了(le )思想的升华(✝)阳明(🦁)先(xiān )生是古代(dài )公认的(🌦)圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰(📴)苦的环(huán )境中他是(🛤)没有击倒对方倒是在些(♌)修心(📮)创派(🧞)了自己的思想体系待(💫)到今天(tiān )他的心学无法形成了那里流(liú(🎸) )派(⬛)甚(shèn )至还国(🚔)内传播到了世界但知(🐸)(zhī )行合(💱)一(💧)依旧是他(tā )的(💔)精髓(🔗)(suǐ )事实(shí(🙁) )上有(yǒu )人提(tí )过(🎢)心(xīn )学是中国(👜)古代(🚼)成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是(👜)王(🐠)阳明(🖌)的世纪参考资料王(🔴)阳明年谱