简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：小川美那子/矢生有里/坂元貞美/舵川まり子/池田竜/
- 导演：ClaudioBernabei/
- 年份：2015
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- 更新：2024-12-26 16:56
- 简介：1王阳明为什么(🥂)会在龙场悟道1王阳明(❄)(míng )为什么会在龙场(🈷)悟道大明正德(dé )三年的一个春夜比较偏僻的贵(🕜)州龙场(➖)驿(yì )传他来了(le )一(yī )阵放(fàng )声大笑这(💼)笑声出处(chù )一(yī )个三十六岁的中年大叔之口它有如一声(🧟)惊雷(🆑)划破(☔)(pò )夜空又(🧡)宛如一个婴(👟)儿的第一声(shē(🍿)ng )啼哭震(🐈)(zhèn )骇(🛣)了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在(🍃)中国思想史上全部土地(dì )极(🕣)为重(🅿)要地位(wèi )和意义(👐)的一个儒家思想学派心(📫)学至(👝)此刚刚诞生心学(xué )是(🍽)什么为么是(⌛)王(🦂)阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(👱)的(📠)他(👩)是怎样参悟(🈸)进去的我们下面(😼)一(👁)一来(🥇)探讨探讨一悟道(📨)前的王阳明王(📙)阳明原名(🧝)王守仁(👆)字伯安明(⚡)朝浙江(💼)(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一个书(📑)香世家他(tā )的父(🥌)亲王华是(😫)明朝的状元(yuán )但(🧔)王阳明却对科(kē )举(🕟)没什(shí )么兴趣怀疑(🥐)(yí )科举不是第一等打紧事(😋)(shì )读书好的目的不(🛎)是什么当官而是做一(yī )个圣(🥢)贤(🗻)在他生活的年代朱熹的(🍭)理学思想已从(cóng )属(🐖)地位(🆖)了中国三百多年程(❣)朱理学以(yǐ )为万(🚈)物皆有天(🔏)理所谓物有(yǒu )相关连精(jīng )粗一草(cǎo )一木(🏁)皆具(㊗)至(⏬)理这时的王(wáng )阳明这(🤕)一点(🏉)都是更加我(wǒ )相信的另外亲自(🍤)做了(🛸)尝(🌝)试(🏩)十五(🍗)岁时(shí(😝) )他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(chén )思(🐮)竹子(🌩)的来(🥣)龙去(⛷)脉生长机理(lǐ )试图找寻竹(zhú )子所(❇)含(🍱)(hán )着(🎌)的道但是他的朋(péng )友(yǒu )不到三天就病到了他自(zì )己一定要坚持了(🐢)七(qī )天而且(⛸)是(shì )没(🚊)有能找到天理(lǐ(🍈) )不但差一点格出(🔱)了神(🥝)经病(🛄)守仁(rén )龙场悟道王阳(yáng )明(👔)并无(🔏)彻底放弃他在(zài )二(èr )十岁和二(🤷)十六岁时又(yòu )分(💿)别并(bìng )且过两次穷理(lǐ )的努(nǔ )力只(zhī )不过结果是一样的什(🏖)么(me )也格不进去从(🛺)(cóng )此之后王守(🦅)仁对尊德性学(xué )说出现了极(jí )高的怀疑(⛪)他的(de )格物实践那就(jiù )是(🎬)中国哲学史上著(💟)名的守仁格竹(🌗)弘(hóng )治(zhì )十(shí )二年二十八岁的王守仁会试(📐)中第中二(🌠)甲(🐣)第七名进士授兵部主(📨)事几年后明孝宗(zōng )崩(bēng )逝(🕥)登(📻)基(jī )的正(🧞)德皇帝宠(⛅)信(xìn )以刘瑾为首者(zhě )的宦(huàn )官集团实行特务(➗)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(👪)了内(🌬)(nèi )阁(💫)内阁首辅焦芳奏事的(de )奏(zò(🗾)u )折都要准(zhǔn )备两份一(yī )份(🧛)给(🈚)皇帝一份(🍾)给刘瑾这(🍩)个(⏭)太(🎇)监头子(🍊)但完(🛫)成(🚻)任务(wù(👜) )了立皇帝的外号形成了一(🔝)手包天(tiān )的政(🛐)治局面刘谨遇上刘瑾的(😣)作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🚙)宗要求严(💣)惩不贷刘瑾但(🥅)被刘瑾(🔭)矫诏(🔛)抓入大牢刚正不阿的(de )王(👝)守仁丝(🌻)毫不理(🅰)(lǐ )会(huì )自(zì )己的安危上奏(🦊)力辩但是他(tā )的奏章根(gēn )本起不(bú )到什么(🔳)好(hǎo )作(🤹)用刘瑾将(jiāng )与自(🍂)己为敌(📸)的(de )王守仁打了四十廷(🎴)杖发配到(dà(🚒)o )边远(yuǎ(🌎)n )山区的贵(🏑)州龙(🔮)场驿因此(🖱)(cǐ )在路(😨)上(shàng )还(⏸)几(♊)次派(🕉)人去想暗杀王守仁多亏王(🚤)守(📭)仁机智做出(🐉)决定了投江自杀(shā )的伪现场才难(nán )以逃脱刺(cì )客回到贵(🎄)州二龙(🏉)场驿是个什么(me )地方(👦)被贬(biǎn )谪(🕑)(zhé )坐落今天的贵州省修文县(⛔)境内在当时(🕝)是一(yī )个鸟不(🍖)拉屎的(🚾)偏远之地这(zhè )里天无三日晴(😚)(qíng )地无(wú )三里(😟)平(píng )人无三分银是一个就没农田(🎣)过的远古(📸)时期之(🐐)地漫(📪)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且周边是(👸)少数民族同(🚪)胞(🤶)语言不(bú )通缺衣少(🛂)粮条件(🏒)十分艰苦王守仁(ré(🖇)n )曾在(👄)自己的何陋轩记中具(👢)体(tǐ )描述过这种地方始(🔮)(shǐ )予至无室以(🛠)止(🍟)能居丛棘(🔣)与在迁于东峰就(💗)石(shí )穴而居之又阴以湿连住的地方都就(🆎)没在这里(🏤)王守仁根本不会(huì(🈺) )又不(♿)是有什么(me )朝(㊙)(cháo )廷(✡)(tíng )官员了只是过着和野人(🚼)一样的生(shēng )活他亲自来犁地有(yǒu )时(shí )采野菜度日(🐖)得(dé(🗣) )了病也是没有药只(zhī )有靠当(🌔)地的巫师跳大神(🍭)治疗在这种离开故乡远(yuǎn )远离(📂)(lí )开(👂)熟悉的城市生活的(🍈)地方王守仁(🕝)对家人对朋友(😵)的思念与日俱增可是他最掀心的是国(⛲)事是朝政(🔁)(zhèng )的(de )糜烂但是(shì(🔶) )他又帮不(🌜)(bú )上忙这样(yàng )的痛苦(🥞)让他溪水清一(🙍)跌照我白发生了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺(miǎo )渺百年内吾道(🗺)终何成(chéng )恰恰这(zhè )个苦(🖊)(kǔ )难历(lì )练了王(wáng )守仁的意志让他(🕝)看透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(tā )在这样的逆境(🗂)空间(jiā(👚)n )中仍旧(🔊)(jiù )坚持两个月(yuè )自己的求道之路深入天理之路三王阳明(✍)(mí(🦉)ng )如何悟(🈯)出(🗃)的道王阳明(míng )悟得的(de )过程(🤐)颇具英(🦒)雄王座性据王阳明年(nián )谱(🔤)记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞(🔘)飞扬扬始之圣人之(🔄)(zhī )道(⛺)吾(wú )性(🙂)自足向(🎼)之求理(⏭)于事物(wù )者误也乃以默(🏊)记五经之言而(😯)证之俱完(⚡)全吻(👚)合(❇)显然这日(😕)积月累的探索(suǒ )求知再(zài )次完成了量变到质变(🕷)的过程的过程修心的关键就是(😈)想明(🚓)白(❕)了了其中的奥(😯)妙(😡)这(zhè )种悟是可以剧烈(🍨)人的一生(⛺)也这个可(🔫)以(💩)(yǐ(⛲) )在某(❗)一个(👬)瞬(📣)(shùn )间(🐋)而(🎍)(ér )王守(😒)仁的领(🚕)悟(wù )就发生在那一(yī )刹(👓)那关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(🎡)山恪物石(shí )轩(♑)之(zhī )旨(zhǐ(🖥) )寤寐中若有语人之者禁不住呼(hū )跃(🤕)从者(🎟)皆惊(jīng )始知圣人之道(dào )吾性安于向之求理于事物者误也他(tā )好似一只虫(chóng )子再(✝)次冲破了那(nà )一些缠绕他的茧化(huà )蝶(dié )而出数百年间默记(👶)(jì )五经之(🔠)言(🅾)证之莫不完全吻合这就是思想史上空前(qiá(🕰)n )著名的龙场悟道四王阳明悟出(🛏)的道是什么阳明心学(💆)的理论核(hé )心也就是(shì )龙场领悟(👌)出的(😯)道(🕌)的(🗑)内容说站了起来很(🅰)简单啊就四句话无善无(wú )恶心(🕦)之体有善有(🐰)恶(è(📬) )意之(🍿)动知(👃)善知恶是良知(zhī )为善去恶是(🚗)(shì(👝) )穷理阳明(⬜)悟得(dé )处王守仁(🍎)怀(huái )疑人的良知是(👻)草木瓦(🍙)石(😽)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(😬)山川土石(shí )与(🍥)人原只一体故五谷禽(🛄)(qín )兽之类皆(📎)可以养人药石(💕)之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一气故(🌇)能(❗)相通良(⚡)知天理心之(📵)本体(tǐ )本来那是如(rú )如不动(🎸)无善无(👔)(wú )恶非善非(fē(💖)i )恶(🖖)的但是(🖊)人在有所不同的(de )情(🧀)景下(🥨)却有善(🚢)意善行故意(🛫)恶行(háng )好人也很有可能在(zài )这个特(tè )定的(💞)事件的情(qíng )景下(❎)做出决定恶事坏人(😰)也许也做过好事一(yī )个人要是(📘)不能对(🔉)(duì )的(💩)地分辨善和恶把恶(🍓)拿(🔰)出来善把善(📢)只不(🌛)过是恶(🎄)那么(😰)他的良知也会又出(📽)现错误此时(👍)的(⏳)心已(👵)经被私(sī )心和物欲掩(🌾)没(méi )了所(📫)以我(🤧)人要很(🅾)努力使(🚙)(shǐ )自己(😃)的心回(💘)到无善无恶的状态才能(🏙)有错误的(de )的(de )良知才能错误的(🔥)的穷理阳明心学(xué )这个可以胜知行合(hé )一三个字简洁的语言也(🏭)应该是现在说的知行(🚨)合(hé )一致(🏈)良知应(🤐)该是去(⚾)恶为(🏦)善(shàn )那是存天(tiān )理灭人欲所以王阳(yáng )明自己总(📒)结道(dào )诚意正心是学问(🚊)大头脑是圣人教人第一义(yì )致良知(zhī )三(sān )字(♐)真圣(🌛)门不(🧦)立文字(zì )吾一生(👇)所遇讲(🔙)学只(zhī )不过致良知三字五为什么(me )只有(🥘)王(🈁)阳明能(👼)悟出道一(🗝)种思想流(👳)派(pài )不可(🥙)能是在虚(🚐)空中(📪)有一种的(🏴)就算是是王阳明这样(✖)的大贤也不可能(néng )凭(🎢)空出(🧒)现弄(🍋)出知行合一他(tā )的思想(xiǎng )基础是(shì )什么现在一般(bā(🚖)n )怀疑(yí )王阳明(✝)的(🎧)成就是他佛(🐖)(fó )道儒三家兼学(xué )的(de )结果(guǒ )他的心学也组建(👈)在(🖇)(zài )儒家(jiā )释家和道家(👍)三(🔲)家思想基础(💰)上的哲(🧕)学朱熹王阳明的(de )心学(😲)是(🦄)在陆九渊宋明(✉)理学基础(🌸)上有(📜)(yǒu )一种的陆(💤)象(🍍)(xiàng )山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对王(😖)阳(♍)明的影响(🌒)很(🥀)小朱(zhū )熹表示(🤓)异议格物致知强调怎么(🛣)学习知(zhī )识的重要性以为(🅿)人(💏)的(de )道德水平是会随(🎚)(suí(🖖) )着知(🐇)识(😞)的增长而(🤕)增(🌤)(zēng )长的那样的(⛺)说(🚙)法小编本(běn )人不质疑历史上有才的人(👾)过多(🕳)了而陆九渊强调(diào )什么明心(📂)学的目(mù )的并(👍)不单本质只学(🎳)知识完全是替做一个有道德的(🔏)人在(🧥)人的心理和行(🐀)为彼此间联系联系(🏙)(xì )上朱(👘)熹怀疑(😳)心有人(👱)心与(🐹)道心之分(🅱)道心是人心的主宰人心必须给(gěi )予道心(📂)的(🆘)统领也就(🎯)是心统性情陆九渊(yuān )认为心是(💿)人的本质所(🚅)在(zài )的位置心(🥔)是(shì )理理就是心而王守仁的(🌽)心学(🐨)特别强调心即(💝)是理确(👘)(què )实(🈴)受了陆九渊的影响所(📈)以(🕺)才后世(💒)也把他们(men )总(🍘)(zǒng )称为(👈)陆王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见到(⤴)过(guò )一个故事王阳(🐞)明青年时有(🤑)一个(gè(🧛) )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(💹)(jīng )论(🌯)道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地(dì )响声明沥(🐔)沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索许(⏲)久回(♊)赠(zèng )的偈语是春到花香(🚿)处处秀(😚)山河(🌺)大地是如来(lái )从这里我们也可(kě )以猜想青年时期的王阳明(👌)就在认真思(🥎)索(🐅)心与(🅾)道(💴)的联系而且他后来我们的(de )心学很(hěn )明显给予了(le )佛家这些智慧的影(🍦)响六笑语的(🔭)一点感想本(běn )文(🐴)作(⬛)者是(📼)一位(☝)心学的信仰自(🕎)己者也(🖕)读过阳明先(🏭)生的大作(⬅)在本(🎹)文作(🎖)者很显(♊)然(📀)深(shēn )陷(🍡)逆(nì )境(♎)的(🍲)人(🌍)如果能可以排(🔓)除一(👨)切(qiē )困难彻底(🕠)放弃世俗(🧓)的(de )烦(fán )恼一(yī )心一路探索(💃)(suǒ )是是可以做到彻悟提(🤰)升一个(🤶)(gè )更高一级的(🍩)思想境界的(📱)心(xīn )学三圣雕(🐃)像(📺)从(cóng )历史上看这种(zhǒng )现象(🐊)的例子不胜(shèng )枚举从周(😌)文王被(bèi )囚(🏠)禁创作(🐉)作品周易司马(🏫)迁牢中著史记孙膑受刑(💷)写兵法(fǎ )韩(hán )非子狱中(zhōng )写说(shuō )难他(👻)们(🧢)都是在(zài )逆境中(🕔)完成了思想(🗣)(xiǎng )的(de )升(shēng )华阳明先(🌂)生(shē(👹)ng )是古代公认的圣贤在龙场驿这(🍠)种艰苦的(de )环境中他是没(🌶)有击(jī )倒对方倒(dǎo )是(shì(🐱) )在些修心(🦀)创派了自己的思想体(📿)系待到今天(tiān )他的心学无(🏠)法(🥐)(fǎ )形成了那里流(liú )派甚至还国内传(📺)播到(dào )了世界但知(🐏)行合一依(💬)旧是(shì )他(🏧)的精髓事实上有人(rén )提过心学是(😱)中国古代成功(🖋)(gō(🥅)ng )学最佳的(💈)位置(🎫)指(⚓)导思想21世纪(jì )将会是王阳明的世(shì )纪(👔)参考资(😾)料王阳明年(🛃)谱(📽)