简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：SerenaGrandiFabioSartorFrancescaTopiAndreinaTomada/
- 导演：姚金钿/
- 年份：2023
- 地区：香港
- 类型：言情/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 17:30
- 简介：1王阳明为什么会在(🌜)龙场悟道(dào )1王阳明(míng )为什么会(🤓)在龙场悟道大明正德三年(🖋)的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(🆎)了一阵放声大笑这笑声出处一个(gè )三十六岁(🐔)的中年大(🚥)叔(🚗)(shū )之(🧛)口它(👽)有如一声惊雷划破夜空又(🏢)宛如一个婴儿的第(dì(🛒) )一声(shē(🏣)ng )啼哭(kū )震骇了(le )世人的心(🛴)灵(🍘)震颤(chàn )这阵大(🖥)笑在中国思(📣)想(👼)史上(🚍)全部土(⛏)(tǔ )地(🙌)极为重(🏏)要地位和意义的一个儒(🔨)家思想学派(pài )心(🤜)学(🎉)至此刚刚诞生心学是什(🙀)么为么是(shì )王(wáng )阳(🔶)明这种中年(✊)大叔首(🌘)当(🍡)其冲(❎)领悟出(chū )的他是(shì )怎样参悟(🤽)进去(🕊)的我们(🧛)下面一(🎴)一来探(📠)讨探讨(🚎)一(yī(😐) )悟道(👼)前的(🏴)王阳明(🕝)王阳(😐)明(míng )原名王(🏽)守仁字伯安明朝浙江(⤴)绍兴府(🍾)余姚(⬜)县人子弟(dì )于一(yī )个书香世(💇)家(🕸)他的父亲(qīn )王华(😊)是明朝的状(🌟)元但王(wáng )阳明却对科(kē )举(jǔ )没什么兴(xìng )趣怀疑科举(🔖)不是第一(yī )等(🔭)打(🕙)紧事读书好的(de )目的不(bú(🏨) )是什(🈸)么(🤞)当(♿)官而是做(📼)一个圣贤在他(tā(🔵) )生活的年代朱熹(✌)的理学思(🥝)想已(🦇)从属地位了(🐺)(le )中国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所谓(🤫)物有相(xiàng )关(🦋)连精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时的王阳(📃)明(🤪)这一点都是更(⛸)加我(wǒ(🐑) )相信的(🍫)另外(👄)亲(qīn )自做(🗿)了尝试(shì(🥩) )十五岁时他和朋友一起坐对竹林(👫)苦思冥想沉思竹子的来龙去(🚇)脉生(🛐)长机理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但(🗝)是他的朋友不到三天(tiān )就(🖼)病到了(✔)他自己一定要坚持了(le )七天而且是没(⬜)有能找(🗑)到天(🔰)理不但差一(yī )点格(🖋)出了(🕳)神(🏌)经病守仁龙(😁)场悟道(🎳)王阳明并无彻底(🤦)放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并(bìng )且过(♊)两次穷理的努(🕕)力只不过结果是一样的什么也(🍘)(yě )格(🛑)不进去(🥇)从此之后王守(🖱)仁对尊德(🖐)性(xìng )学(🐎)说出现(🎛)了极高的怀疑他(🔕)的格物(wù )实践那就是(shì )中国哲学史(shǐ )上著名(míng )的(de )守仁格竹弘治十二年(nián )二(èr )十八(bā )岁的王(wáng )守(🌐)仁会试中(🕙)第中二甲第七(🍂)名(💉)进士授兵部主事几年后明孝(🚺)宗崩逝登基(🥇)的正(zhèng )德皇帝(🏃)宠信以(🛐)刘(⏲)瑾为(🍱)首者的宦官(🏞)集团实(♊)行特务(wù )统(💮)治刘瑾权势臭烘烘一(🙉)(yī )手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两份一份(🛸)给皇帝一份给刘瑾这个太监(✅)头子但完(wán )成任务了(📧)立(🤮)皇帝的外号形成(chéng )了一手包天的政(📮)治局面(🔚)刘谨遇上刘(liú )瑾(😊)的作威(🏷)作福御史(🌛)戴铣(❤)薄彦(yàn )徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要(yào )求严惩(🙅)不贷刘(liú(🕣) )瑾但被刘瑾(🚺)矫诏抓(zhuā )入大(🔫)牢(🎛)刚正不阿的王守仁丝毫不理会自(zì )己的(🐓)安危上(📕)奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起(qǐ )不(🗯)到什(🚚)(shí )么好(🖕)作(🚊)用刘瑾将(jiāng )与自己(🔓)为敌的王(😡)(wáng )守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到(🆖)边远(⛴)山区的贵州龙场驿因(yī(♈)n )此在路上(🤾)(shàng )还几次派人去(😕)想暗杀王守仁多亏(🈹)王守仁机智(zhì )做出决定了投江自杀(shā )的伪现(🏵)场才难以(yǐ )逃脱(🌆)刺(cì )客回到贵州二龙场驿是(🏗)个什么地方被贬(biǎn )谪(➿)坐落今(jīn )天(tiān )的(de )贵州省(shěng )修文(wé(⛵)n )县境内在当时(🍋)是(🐾)一个(🃏)鸟不(bú )拉屎的偏远之地这(🦅)里(🎊)天无三(sān )日晴地(📤)无三(🃏)里平(💹)人无三分银是一个就没农田过(🕴)的远古(🎽)时期(🌂)之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬(💬)划地为王又(💢)兼(🔊)(jiān )且周边是(shì )少数民(🎻)族(🚼)同胞语言(yá(⏬)n )不通(🤮)缺衣少(🍋)粮(🔒)条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己(🧚)(jǐ )的(de )何陋轩记中具体描述过这种地(♉)方始(🚝)予至无室以止能居(jū )丛棘与在(👯)(zài )迁于(yú )东峰就石穴而(🐏)居之又阴(yī(⤴)n )以(🍬)湿连住的(⛱)地方都就没在这(😊)里王(♎)守仁(rén )根本不会又(🤺)不(💐)是有什么(me )朝(👶)(cháo )廷官员(🛑)了只是(🎿)过(guò )着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁(🤼)地有时采野菜度(🧐)日得(dé )了病也(yě )是没有药(yào )只(❗)有靠(kào )当地的(💚)(de )巫师跳大神治疗在这种离开(kāi )故乡远远(yuǎn )离(lí(🌫) )开熟悉的城市生活的地方王守仁(rén )对家人对(duì )朋友(yǒu )的思念与日俱增可是他最掀心(🌪)的是(shì )国事(shì )是朝政的糜烂但(dàn )是(shì )他(📆)又帮不上忙这(➿)(zhè )样(🎽)的痛苦(🍩)(kǔ )让(❤)他溪水清一跌照我白发(💕)生了(🌶)什么他(🔉)忧虑(🔰)韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(miǎ(🖐)o )百年内吾道(⛅)终何成恰(🐨)恰这个苦难历(lì )练了(le )王守仁的意志(🎨)让他看透了富(fù )贵如尘(🏚)沙浮名亦(☔)柳絮他在这样(🐹)的逆境空(🏡)(kōng )间中仍旧坚持两个(gè(➖) )月(🙆)自己的求道之(🍜)路(🚃)深入(🚭)天理之(zhī )路三王(wáng )阳明(🐑)如何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(🎣)据王阳明年谱记载他在龙(👔)(ló(🥦)ng )场驿中(🌤)日(rì )夜(💛)端(duā(🐎)n )居(jū )澄默以求静一(yī )而久(jiǔ(🏷) )胸中(🚘)飞(🎻)飞(🎖)(fēi )扬扬始(😒)之圣人之道(🧛)吾性自足向之求理(lǐ )于(yú(🙍) )事物者误也乃(💅)以默(🌜)(mò )记五经之(zhī )言而证之俱完全吻合(🍓)显然这日积(jī )月累(💻)的探索求知再(😎)次完成了(🍖)量变到质变的(🔩)过程的过程修(🙄)心的关键就是想(🤑)明白(🐈)了(le )了(le )其中的(🌜)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也(😏)(yě )这个可以在(zài )某一个瞬间而(ér )王(🚸)守(🌯)仁的领悟就发生在(☕)(zài )那一刹那关与他的(de )悟(🍵)道(dà(🚅)o )王阳明年谱是这样记(🏛)载的(de )忽中夜京山恪物石轩(⛽)之旨寤寐中(zhō(🤤)ng )若有语(💿)人之者禁不住呼跃从者皆惊(🎥)始(🥅)知圣人之道吾性(xìng )安于向(🎻)之求理于事物者(zhě )误(📿)也他好似一只虫子(zǐ )再次冲破(💂)了那一些(💈)缠绕他的茧化蝶而(🥄)出数百年间默(⏮)记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这(🔋)就(🐤)是(🍾)思想史上(🏩)空前(qián )著(🏨)名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳明心学(🍭)的(de )理论核心也就是龙场领悟(🕥)出的道的内容说站了(🌉)起来(➕)很简单啊就四句话(❕)无善无恶心(xīn )之体有善有恶(🥇)意之动知善知恶(è(🌚) )是良知为善去恶是穷理阳明悟(wù )得处(🤳)(chù )王(♓)守仁怀疑人的良(🌳)知是草木瓦石的良知风(🏘)雨(yǔ )露(lù )雷(léi )日月星辰(🚫)禽兽(👘)(shò(🛹)u )草木山川土石与(🤐)人原(yuá(🛳)n )只一体故五谷(😫)禽兽之类(🍐)皆可以养(🤡)(yǎng )人药石(❄)之(🛫)类皆可以疗疾只(🎼)为同此一气(😻)故(💑)能相(xià(🎐)ng )通良(liáng )知天(🍧)理心之本(♈)体本(běn )来那是如如不(🕵)动无善无恶(👎)非善非(fē(🐡)i )恶的(de )但(🚒)是人在有所不(🏚)同的情景下却(què )有善(🤕)意(🎺)善行故(gù )意恶行好(🏠)人也很有可能(néng )在这个(🐶)特定的事件(🎉)的情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许也(✡)做(🤖)过好事一个人(🍖)要(yào )是不(🏆)能对(duì(🐿) )的(de )地分辨善和恶把恶拿出来(lái )善把(🧥)(bǎ )善只不过是恶那(✂)么他(🍪)(tā )的(de )良知也会(huì )又出现错误此(👿)时(😪)的心(☔)已经被(bèi )私心和(🎟)物欲掩(🌒)没了所以我人要(🐻)很努力使(shǐ )自(🍄)己的心回到无善无恶的状(📜)态才能有(🔇)错误(🚑)的(📚)的良知才能错误的(😓)的穷理阳明心学这(zhè )个可以(🛌)(yǐ )胜知行(😇)合一三(🤴)个字简洁的语言(yá(🕤)n )也应该是现在说(🍵)的知行合一致良(🥠)知应该(gāi )是去(qù )恶为善那(nà(🙇) )是存天理灭人(🌁)欲(yù )所以王阳明自己总结道诚意正心(🚟)是学问大(dà )头(🐜)脑是圣(🌧)人(🤲)教人第一(yī )义致良知三(➰)(sān )字真圣门(🛍)不立(lì )文字吾一生所遇讲学只不(bú )过致良知三字五为什么(me )只有(yǒu )王阳明(🎓)能悟出道(🔲)(dào )一种思想流派不可能是在虚(💹)(xū )空中(🌪)有(🏒)一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出(🕠)知行(háng )合一他的思想(🐛)基础是(🌷)什么现在一般怀疑王(wáng )阳明(👎)的成就是他(💟)佛道(🔪)(dào )儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释(🌵)家和(💘)道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳(🍍)明的(de )心学是(shì )在陆九渊(📼)宋明理学(🙅)基(♎)础上有(🤕)一(🚀)种的陆(👑)象(🦀)山先生主心即理说主张宇宙(🧜)叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小朱(🐙)熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平(🏁)是(👖)(shì )会随(suí )着知(😹)识(🌖)的增长(🥚)(zhǎ(🚉)ng )而增长的那(🍐)样的说法小编(biān )本人不质疑历(lì )史(👷)上有才的人过多了而陆九渊(😸)强(qiáng )调(🤡)什(shí )么明心(👵)学的目的并不单本质只(zhī )学(😄)知识完全是替做一个(gè )有道德的人在人(🌎)的心(xīn )理和行(🥁)为彼(😳)此间联系联系上(🏜)朱熹(🎿)怀(💼)疑(yí )心有人心与(yǔ )道心之分(🀄)道(dào )心是(🕶)人心(xīn )的主宰人(🔄)心(🚣)(xīn )必须给予道心(xīn )的统(📤)领也就是心统(🚆)性情(⬅)陆九渊认为心是人的(👲)本(🈷)质(zhì )所在的位置心(👂)是理理就是心(xīn )而王守(🚦)仁的(de )心学(xué )特别强调心即是理确(😜)实(shí )受了(🎷)陆九渊的影响所以(🚲)才后(⛷)世也把他们总称为陆王陆(🗯)九渊(yuān )我不记得在哪(🔅)见到过(guò )一(yī )个故事王阳(yáng )明青(🌉)年时(📀)有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某(🚯)(mǒu )日(😼)这(zhè )位和尚(🎢)(shàng )口占一偈杯子扑(🚈)(pū )落(🕑)(luò )地响(xiǎng )声明沥(💨)沥虚空齑(📅)粉也(🌟)狂(🥚)心当(👵)下息王(wá(🤾)ng )阳明(🚃)思索许久回(huí(🔂) )赠的(🍛)偈语(🚘)是春(chūn )到花(🎮)香处(🏉)处秀山河大(🤷)地(👨)是如(rú )来(lá(📑)i )从这里我们也可以猜(✝)想青(qīng )年时期的(de )王阳明就在(🥋)认真思(sī )索心(🍳)与(yǔ )道的联系而且他(tā )后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(🔊)影响六笑语(🏕)的一(💔)(yī )点(🛂)感(🤪)想(🛸)本(běn )文作(💾)者是(📸)一(🛑)位(wèi )心学的信仰(yǎng )自己(🥡)者也读过(guò )阳明(🐩)先(🍶)生的大(dà )作在本文(🍮)作(🚺)者很显然深陷逆境的(🎙)人(😅)如果能可以(⏮)排除(🖤)一切困难(🚈)彻底(🐔)放弃(qì )世(👒)俗的烦(fán )恼一(🌙)心(♊)一路探索是是可以做到彻悟提(㊙)升(shē(🏋)ng )一个更高一级的思想境界的心学三圣雕像(📶)从历史上看这种现象的例(🏐)子不胜枚举从周文王被囚禁创作(🚹)(zuò )作品周(zhōu )易司马迁牢中(zhōng )著史记(😁)孙膑(bìn )受刑(xíng )写(📥)(xiě )兵(🚂)法韩非子狱中写(xiě )说(shuō )难他们都(🎁)是在逆境中(🧚)完成了思(🎡)想的升华阳明先生是古代(dài )公(gō(⛺)ng )认的(🆎)圣贤在(🚄)龙场驿这种(🙁)(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境中他是没有(🍊)击倒对方(fāng )倒是(🚓)在些修心创(chuàng )派了自己的思想体系待到今天他的心学(xué(⏰) )无法形成了那(nà(🔞) )里流派甚至还(hái )国内传播到了世界(🥦)但知行合一依旧(🎮)是他的精髓(🎤)事实上有人(💖)(rén )提过心学是中国(guó )古代成功学最佳的位(🎠)置指导思(🤒)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳明(🍜)年(nián )谱