简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：NicoleDebonne/AstridFrank/YvesVincent/
- 导演：nakarinpinmanee/
- 年份：2023
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,英语
- 更新：2024-12-26 17:21
- 简介：1王(📈)阳明(🌹)为什么(🦎)会(💚)在龙(🧣)场(🛸)悟道1王阳(🔤)明为什么会(huì )在龙场悟道大明正德三年(nián )的(🐬)一(yī )个(gè )春夜比(🗝)较偏僻的(😏)贵(⚪)州龙场驿传他来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处一个(🏫)(gè(🉐) )三十六岁的中年大叔(shū )之口它有如一(📟)声惊(🕓)雷划破夜(yè )空(kō(🐶)ng )又宛如一个(🛎)婴儿的第一声啼哭(kū )震骇(🙅)(hài )了世人的心灵(🐔)震(🥉)颤(🏀)这阵大笑在中国思(🙈)想(😓)史上全部土(🆎)地极为重要地位(wèi )和(hé )意义的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心学(🦈)是什(💕)么(me )为么(👹)是(🎏)王阳(yáng )明这种中年大叔首当其(🧞)冲(🦉)领(🌃)悟出的他是(shì )怎样参悟进去的我(wǒ )们下面一一来探讨(tǎo )探讨(tǎo )一悟(🏽)道前(qián )的王阳明王阳明(🔧)原名王守(shǒu )仁字伯安明朝(〰)浙江绍兴府余(yú )姚(🐙)县(🐂)人(🎽)(rén )子弟(📼)于(yú )一个书香世家他的(de )父亲王华是(shì )明朝的状元(yuán )但王阳(yáng )明却对科举(🖊)没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第(😔)一等打(dǎ )紧事读书好(hǎo )的(🏖)目的不是什(shí(🧑) )么当(🦏)官而是做一个圣贤在他生(🙌)活(🤱)的年(➿)代朱熹的理(lǐ(🎊) )学思(sī )想已从属地(dì(🍬) )位(♌)了(🤦)中国(🕣)三百多年(🏆)程(ché(🔓)ng )朱(zhū )理学以(yǐ )为万物皆有天(😐)理所谓物有相(xiàng )关(📲)连精粗(cū(👲) )一草一木(mù )皆具至理(🌪)这(🎌)时的王(🍜)(wáng )阳明这一点(🥜)都是(shì )更加我(wǒ )相信(🌐)的另(💀)外亲(qīn )自做了尝(cháng )试(shì )十五岁时(shí )他(tā(🤶) )和朋友(📁)一起坐对竹林(🗨)苦思冥想沉思竹子的来(🛄)龙去脉生长机理试图找寻竹子所(🛍)含(hán )着的(🔉)道但(dàn )是他的(🖲)朋(🐲)友不到三天就(🍱)病到了(⏮)他自己一定(dìng )要坚(jiān )持了(le )七(🏁)天而且(🛩)是没有(🛴)能找到天理不(🐗)但差(⛱)一点格出了神经病(bìng )守仁(🧣)龙(👟)场(🌄)悟道王阳明并无彻底放弃他在(zà(🏼)i )二(èr )十岁(suì )和二十六岁(🌷)时又分别并且(📳)过两次穷理的努力(lì )只不过结果是一样(🤬)的(de )什么也格不进去从此之后王守仁(🦐)对尊德(🚋)性学说出(chū(🍨) )现(xiàn )了极(jí )高(🕉)的(de )怀疑他(tā(🙏) )的格物(🤑)实(🤭)践(🍌)那(nà(💊) )就是中国(🍳)哲学史上著名的守(📣)仁格竹弘治十二年二十八岁的(de )王守(shǒu )仁会(huì )试中第中(🌚)二甲(🚕)第七名进士授兵部主事(shì )几年后(🧚)明孝宗崩(🥄)逝登(dēng )基(🚵)的正德(💗)皇(huá(🧐)ng )帝宠信以刘瑾为(😨)(wéi )首者的宦(🗿)官(guān )集团(🎥)实行特务统治(✍)刘瑾(jǐn )权势(✒)臭烘烘(hōng )一手(shǒu )御使了内阁(gé )内阁首辅焦(☝)芳奏事(shì )的奏折都要(🕓)准备两份(fèn )一份(👯)给皇(huáng )帝一份给刘(💇)瑾(jǐn )这个太(🆚)监头子(🏔)但完成(🎲)任务(wù )了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面刘(liú )谨遇上(🛡)刘瑾的作(🎥)威作(👌)福御史戴(dài )铣薄彦徽等人(🚞)上(🚰)(shàng )奏朝廷武宗(💽)要求(🔚)严(📌)惩不贷刘瑾但被刘(🔡)瑾(jǐn )矫诏抓入大(dà(🐻) )牢(👷)刚正不阿的王守仁(🙍)(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的(⚾)奏(zòu )章(💦)根本(⏸)起不到什么好作用刘(🎦)瑾将与自己为敌的(🐬)王守仁打了四十廷杖发配到(🌨)边远山区的贵(📓)州龙场驿因此在路上还几次派(🍐)人去(💀)想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁机(jī )智做(🌟)(zuò )出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场才难(⌛)以逃脱(tuō )刺客回(🙅)到贵州二龙场(chǎng )驿是个什么地方(⛽)(fāng )被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修(🐤)文(😾)县境内(nèi )在当时是一个鸟(🌪)不拉屎的偏远之地(dì )这里天无(😩)三日(📞)晴(🤪)地无三(🕴)里平人无三分银是一个(📟)就没农田(🥫)过的(🍍)远古时期之地(dì )漫山(shān )遍野毒虫(🍥)猛(📷)(měng )兽瘅疬划(huá )地为王又兼(➕)且周边是少(🧦)数(🔱)民族同(🗨)胞语言不通缺(quē )衣少粮条件十(shí )分艰(🚮)苦王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩(🍸)记中具体描述过这种(🐼)(zhǒng )地方始予至(⌚)无室以止能居丛(🧦)棘与在迁于(yú )东峰就石穴(xué )而居之又阴以(📳)湿连(🎠)住的地方都就没(🖨)在(🔬)这里王(👵)守仁根本不会(🚙)又不是有什(shí(☝) )么朝廷官员(yuán )了只是过着和野人(rén )一(🎍)样的(🏫)生活他(tā )亲自来犁地有(🈷)时采野菜度日得了(🎵)病也是没有(🌆)药(yào )只(🈚)有靠当(🐟)地(🙁)的巫师(shī )跳(🐪)(tià(🛑)o )大神(🥘)治疗在这种离开故乡(🌶)远(yuǎn )远离(🛐)开熟悉的城市生活的(🏭)(de )地方王守(🚫)仁对家人对朋友的思念与日俱(🛣)增可(kě )是他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(💉)这样(🚥)的痛(tòng )苦让他溪水清一(yī )跌(⏭)照我白发生(🕶)了什(shí )么(🎚)他忧虑(✝)韶(🚦)光易(🕗)逝(🥩)(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成(🐰)恰恰这个苦难历练(📓)了(le )王守仁的意志让他(❣)看透了富贵(😁)如(rú )尘沙(🤒)(shā )浮(🈺)名(🈲)亦(🎗)(yì )柳絮(xù )他在这样(🕳)的逆境空间中仍旧(🏋)坚持两个月自己的求道(dào )之路深(👸)(shēn )入天(😋)理之路三(🙈)王(📢)(wáng )阳明如何悟出的道(🍿)王阳明(míng )悟得(dé )的过(guò )程颇具英雄王座(🔻)性(🌕)(xì(⬛)ng )据王阳明年谱(⏰)记载他(🔴)在龙(🎸)(lóng )场(chǎng )驿中日(🥁)夜(🚪)端居(jū )澄(🚷)默以(⛳)求静一(🆕)而久(🎍)胸中飞飞扬扬始(shǐ(🔤) )之圣人之道吾性自(zì(🎻) )足向之求理于事物(wù )者(🔇)误也乃(😂)以(😞)默记五经(💲)之(zhī )言而(é(📋)r )证之俱完全吻合(👟)显然这日积月累的(de )探索(💗)求(qiú )知(🏬)再次完成(😏)了量(🐜)变到质变的过程的过(🌥)程修心的关键就是(🐠)想明白(🌇)了了其(qí )中的奥妙这种(🕑)悟是可以剧烈人的一(📷)(yī(🏌) )生也这个可(kě )以在(🤴)某一(👨)个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就发生(👿)(shēng )在那一(yī )刹(📶)(shā )那关与(yǔ )他的悟道王阳(🌊)明年谱是(🚾)这样记载的忽中(🏬)夜(yè )京山(♿)恪物石(💡)(shí )轩之旨寤寐(🦖)中若有语人之者禁(😨)不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道吾(🍠)(wú )性安于向之求理(lǐ )于事物者误也他好似一(🎊)只虫子再次冲破了那一些(🤟)(xiē )缠绕他的茧化蝶(dié )而(⚪)(ér )出数百年间(jiān )默(mò )记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(🎎)前著名的龙场(chǎng )悟道四王(📟)阳明(🎚)悟(wù )出的道是什么阳明心(🌍)学的(☝)理论核心也(👚)就(jiù )是龙场领悟出的道(😓)的内容说站(🎑)了起来(lái )很简(jiǎn )单啊(😩)就(🎗)四句话无(🌍)善无恶(👈)心之(zhī )体有(🍶)善有恶(è )意(🍁)之(zhī )动知善知(🛁)恶是(shì )良知为善去恶是穷理(🥃)阳明悟得处(chù(🛷) )王守仁(rén )怀(huái )疑(💈)(yí )人(🚀)的良知是草木瓦石(🙉)的良知(🌌)风雨(♿)露(lù )雷(💤)日(rì )月星辰禽兽(shòu )草木山川土石与人原只一(yī )体故五谷禽兽(🏸)之类皆(🚄)可(kě(🌗) )以养人(🎳)(rén )药石之类(🍵)皆(jiē )可以疗疾只(zhī )为同此一(🥖)气故能相通良知天理心(💢)之本体(🍱)本来(🛣)那是如如不(🎠)动(🈹)无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有所不同(📻)的情(qíng )景下却有(⌚)善意善行故(💌)意(yì )恶行好人也很有(yǒu )可能(🥒)在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶(è(🧣) )事坏人也许也做(🍛)过好事一个人要是(✒)不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善把善只不过(🤙)是恶那么他的良知也会又出(🐺)现错误此时的心已经被私心和物欲掩(yǎ(😯)n )没了所(suǒ )以(🎟)我(wǒ )人要很努力(lì )使(shǐ(🧓) )自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的(de )良知(zhī(⏹) )才能错误的的穷理(🍫)阳明心学这个可以胜知(🖌)行合一三个(🛐)(gè(🤤) )字简洁的语言也应(📛)该是现在说(👊)的知行合一致良(liáng )知(🙋)应该是(🕓)去恶为善那是存天理(😝)灭人欲所以王(⏰)阳明自己总结道诚意(yì )正心是学问大头(❔)脑是(🖋)圣人教(🔚)人第一义致良(🔙)知(📥)三字真(🐁)圣(🥑)门不立文(✡)字吾一生所(👅)遇(🌭)讲(⛲)学只不过致良知三字五为什么只有(🌜)(yǒu )王阳明能(🥫)悟出道一种(👨)思想流(🤨)派不可能是在虚空中(zhōng )有(yǒu )一种的就算是(🛍)是王阳(👷)明这样的大(⏫)贤也不可能凭空出现(👝)弄出知行合一他(tā )的思(sī )想基(⏯)础是什么现在(🍠)一般(bān )怀疑王阳明的(🚐)成就是他佛(🤣)道儒三(📻)家兼学的(👒)结果他(🥅)(tā(🚫) )的心(xīn )学(🐼)也组(🥛)建在儒(rú )家释家和(🔖)道家(jiā )三(sān )家思(sī )想基础上的(🐨)(de )哲(🌦)学朱(zhū )熹王阳(👩)明的心(👮)学是在陆九渊宋(sòng )明理(👼)(lǐ )学(🚘)基础(chǔ )上有(yǒu )一(〽)种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(🌶)吾心即(✨)是宇宙对王(🔌)阳明(🛸)的影响很小朱熹表示异议(🌩)格物致知(✨)(zhī )强(qiáng )调怎么(me )学习知(🐂)(zhī )识(🛤)的重要(🤵)性以为(wéi )人的道德水平是会(huì )随着知识的增长而增长的那样的说(🍲)法小编本(➗)人不(💞)质(zhì )疑历史上有(yǒu )才(🌚)的人过多(duō )了(🧣)而陆九渊强调什么(me )明心(👃)学的目的(🤢)并不单本(😡)质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人(🍉)(rén )在人的心理和行为(wé(🏉)i )彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(😯)之分道(🧘)心是人心的主宰(🔝)人心必须给予道心的(🌜)统领(lǐng )也就(😮)是心统性情(🚕)陆九渊(yuān )认为心(🖲)是人的本(💨)质所在(🐘)的(🧗)位(⛪)置心是理理就是心而王守(✡)仁的心学特别强调心(🕑)即是理确(🍡)(què )实受了陆九(🦌)渊的影响(🌷)所(📤)以(📫)才后世也把(🚔)他(tā )们总(🚔)称为陆(lù )王(wá(🏌)ng )陆(🍟)九渊我(✔)不记得在哪见到(📤)过一个(🏗)故事王阳(💆)明青年(🍹)(nián )时有一个和尚朋(🥧)友喜欢(huā(🍦)n )与王(🏝)阳明说禅谈(🌄)经论道(🥙)某日(🎿)这位(🎴)和尚口占一偈(jì )杯子扑落地(dì )响声明(míng )沥沥虚(xū )空齑粉(fěn )也狂(kuáng )心当下(xià )息(🌩)王阳明思索许久回赠的偈语(🕶)是春(chūn )到花香处处秀(🐰)山河大(dà )地是如来从这(😑)里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(🚨)真思(🍢)索心与(🈂)道的联系而且(🔃)(qiě )他后来我们的心学(🤩)很明显给予了(🔡)佛(fó(✋) )家这些智慧的影响六笑语的一点感想本(🛒)文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者(🤯)也读过阳明先(xiān )生的大(🏀)作在本文作(zuò )者很显然深陷逆(✉)境的人如(🌽)果(☕)能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探(⛔)索是是可(🚙)以做到(✒)彻悟提升一个更(🗾)高(gā(♋)o )一(yī )级的思想境(🎽)界的心(💣)(xīn )学三(💷)圣(⛔)雕像从历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜(📭)(shèng )枚(mé(🌛)i )举从(có(🌬)ng )周文王被囚禁(🗃)创作(zuò )作品(pǐn )周易(🥚)司马(mǎ(🤼) )迁牢中著史记孙膑受(🌅)(shòu )刑写(xiě )兵(🏓)法(fǎ )韩非子狱中写说难他们都是在逆境(💳)中完(🤝)成(🤚)了思想的升华阳明(míng )先生是(📃)古(📣)代公(🌲)认的圣贤在龙场驿这(📉)种艰苦(🔬)的(💺)环境中(🤪)他是没有击(👦)倒(😬)(dǎo )对方倒是在(🌳)些修心创派了自(🔛)己的思想体系待到今天他的心学(🎮)无法形成了那里流(liú(🃏) )派甚至(⛹)还(há(🍭)i )国内(🥍)传播(🦁)到了世(🥔)界但知行合(🐰)一依(yī )旧是(😞)他(🔔)的(de )精髓事实(🍾)上(shàng )有人提过心学是(👏)中国(😫)古代(🥀)成(chéng )功学(🌽)最佳的位置(🎀)指导(🔛)思想(🔘)21世纪将会(🚢)是(shì )王(wáng )阳(yá(💤)ng )明的世(🥎)(shì )纪参(🌛)考(kǎo )资料王阳明年谱