简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李岷城/林妍柔/彭士腾/曹操/黄一晗/于小彬/李岩/李媛/海波/
- 导演：김민재/
- 年份：2016
- 地区：国产
- 类型：言情/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- 更新：2024-12-24 09:39
- 简介：1王阳明为(🚸)(wéi )什么会在龙场悟道1王(wáng )阳明为什(💣)么会(💈)在龙(lóng )场悟道大明(🏺)正德三年(😎)的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州(zhō(🍑)u )龙场(🥦)驿(🗼)传他来了一阵放(fàng )声大笑(🤵)这笑(👷)声出处一个三十六岁(💶)的中年(niá(✨)n )大(🦄)叔之口(kǒu )它有(🕥)如(rú )一声惊雷(léi )划破(pò )夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🕌)震骇了世人的心(🍼)灵震(zhè(🧠)n )颤这阵大笑在中国(🦐)思想史上全部(📟)土地极为重要地位(🧗)和意义的(✋)一个儒家(jiā(😙) )思想学派(🕙)心学至此刚刚(gāng )诞生(🧠)(shēng )心学是(📫)(shì )什么为么是王阳(🎗)明这(zhè )种(zhǒng )中(zhōng )年大叔(shū )首当其冲领悟出的(🖕)(de )他是怎样参悟(wù )进去(⛎)的我们下面一(😔)一来(📌)探讨探讨一悟道前的王阳明(🐥)王阳明原名王守仁字(🔵)伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一个书香世(😪)家他的父亲王华(huá )是明朝的状元但王阳(🌠)明却对科举没(💿)什么兴趣怀(🕣)疑科举不是第一等打紧事(shì )读书好的目的不是(👎)什么当官而(ér )是做一个圣贤(🔴)在(🍢)他生(shēng )活的年(nián )代朱熹(xī )的理学思想已从属(👞)地位了中国三百(👑)多年程朱理学以为万(😈)物(🖲)皆有天(tiā(👛)n )理所谓物有相关连(⏳)精(🛑)粗一草一木皆(🔰)具至理这(🖕)时(shí )的王(🚽)阳明这(zhè )一点都(🐦)是更加我相(🌳)(xiàng )信的另外亲自做了尝试十(🧔)五岁时他和朋友一起坐对竹林(🍓)苦思冥(míng )想沉(🚠)思竹(🚡)子的(🗓)来龙去脉(🙎)生长(🏋)机理试图(tú )找(zhǎo )寻(xún )竹子(🏷)所含(⛔)着的道但(📝)是他的朋友不到三天就病(😜)到(😮)了他(tā )自(zì )己一定要坚(jiā(❗)n )持了七天而且是没有能(❓)找(zhǎo )到天理不(⛵)但差(🕟)一(🔟)点格(gé )出了神经(jīng )病守(🌲)仁龙场悟道王(😈)阳(💜)明(🎠)并无(✏)彻底放弃他在(🏍)二(èr )十岁和二十六岁(😀)(suì )时(🦍)又分别并且过两(🔣)次穷理的努力只(zhī )不(😠)过结(jié )果是(🏟)一样的什么也格不进去从此之后王(🔝)守仁对尊德性学说出现(👙)了极高的怀疑他(🏨)的格(gé )物实践那就(jiù(⛴) )是中国哲学史上著名的守(🚇)仁格竹弘治十二年(nián )二十八岁(📖)的王守仁会试(💡)中(🉐)(zhōng )第中二甲第七名(🦍)进(🚄)士(🚵)授(🔍)(shò(📛)u )兵部(💀)主事几(🕯)年后明孝宗(🛷)(zōng )崩逝登基的(de )正德皇帝(dì )宠信以(yǐ )刘(liú )瑾为(⛳)(wé(👒)i )首者的宦官集团(🚿)实行特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘(⏸)一手御使了内阁内阁首辅焦(🐉)芳奏事(shì )的奏折(shé )都要准备两(👄)份一份(👢)给皇(🏾)帝一(🐼)份给刘瑾这个太监(jiān )头子但(dàn )完成任务了立(lì )皇帝的外号形成了(le )一手包天的(de )政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽(🛎)等人上奏(zòu )朝廷武宗要(🍌)求严惩不(🈷)贷刘(🥪)瑾但被(🚽)刘(⤴)瑾矫诏(🤔)抓(⛴)入大牢(láo )刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上(🍴)奏力辩但是(❄)他的(🎗)奏章根本起不到什(shí(⚡) )么好作用(yòng )刘(liú )瑾将与(🌯)自己为敌(dí )的王守(❔)仁打了(🏎)四(🚛)十廷(🈚)杖发配到边远山区(🍫)的贵(guì )州龙场驿(🧛)因(yīn )此在路上还(🚜)几(jǐ )次(🤧)派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了(le )投江自杀(shā )的(🌔)伪(🌐)现场才难(🗻)以逃脱刺(cì )客回到(🔼)贵州二龙场驿是个什么地方(🕸)(fāng )被(🌡)贬谪坐落今天的贵州省修文(🦂)县境内在当时是一个鸟不拉屎的(🏦)偏远之(🚃)地这里天无三(sān )日晴(qíng )地无三里平人无(wú )三分银是一(🔕)个(🏍)就没农田过的(🍣)远古时期之地(💶)漫山(♿)遍野毒(dú(🙀) )虫猛兽瘅(🧒)疬(🀄)划地(dì )为(🏉)王又兼且周(zhōu )边(🥈)是少(shǎo )数(shù )民(mí(🤯)n )族(zú )同胞(🗣)(bāo )语言不通(tōng )缺(🥐)衣少粮条(tiáo )件(jiàn )十分(🍃)艰苦(⭕)王守(shǒu )仁(🖌)曾在(🚬)(zài )自己的何(🌳)陋(🏘)轩(🍼)记中具体(tǐ )描述过这(zhè )种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于(yú(📎) )东峰(fēng )就石(shí )穴而居之(🔢)又阴以湿连(📡)住的(🎖)地(dì )方都就没在这里(lǐ )王守仁(🦁)根本不(bú )会又不(🏺)是有什么朝廷(🤴)官员了只是过着和野人(⛸)(rén )一样的生活(♌)他(tā )亲自来(🏜)犁地有(yǒu )时采野菜(🐺)度(dù )日得了病也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗(🦖)在这种离开故乡远远离(🏷)开熟悉的城市生活的地方王守仁(🌡)对(duì )家人对(💦)朋友的思念(niàn )与日俱(👑)增可是他最掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(😒)(ràng )他溪水清(🈳)一跌(🖍)照我(wǒ )白(bái )发(fā )生了什么他忧(⛰)(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百(🐖)年(🍘)内吾道(dào )终(zhōng )何(🌲)成(⚓)恰恰(qià )这个苦难(📟)历练(lià(🏠)n )了(🛠)王(😶)守(shǒu )仁的(🛴)意志让(⏺)他看透了富贵如尘沙浮名亦(🍒)柳絮他(🎰)在(zài )这样(🙆)的(🏰)逆境空间中仍旧坚(🥣)持两个月自(🤽)己(🍧)的求道之(🌦)路深入(🏣)天理之路三王(wáng )阳(🏝)明如何悟出(😶)的道王阳明悟(🈳)得的过程颇(pō )具英雄(xióng )王座性据王阳(yáng )明年谱(🦖)记载他在(zà(⏰)i )龙场驿中(⏸)日夜(yè )端居澄默以(yǐ(🔇) )求静一而久(⏸)胸(😠)中飞飞扬扬始(🔝)之圣人之道(🤼)吾性自足向之求理于(🦀)(yú )事物者(🤨)(zhě(🚻) )误也乃以默记(📳)五经(🍂)之(zhī(👀) )言而证之(zhī )俱完全(quán )吻合显(xiǎn )然这日积(🕙)月累(😪)的探索(🐬)求知再次完(🔎)成(🗽)了量变到质变的过程(🕺)的过程修心的关(🤬)键就是(🛫)(shì )想明白了了其(🍴)中的奥妙(miào )这(zhè )种悟是(shì )可(kě )以剧烈人(rén )的一(😳)生也这个可以在某(⤵)一(yī )个(gè )瞬间(jiān )而(🚬)王守(shǒu )仁的领悟就发生(shēng )在那一(🎊)刹那关与(yǔ )他(✏)的悟道王阳(yáng )明年(🗽)谱是这样记载的(de )忽中夜京山(⬛)恪(kè )物石(🌷)轩之(🎱)旨寤寐中若(🎰)有(yǒu )语人之者禁不住(📋)呼(🤳)跃从(🏭)者皆惊始知圣(shèng )人(📁)之(🐊)道吾性安于向之求(❗)理于事物者误也他好似一只虫(⛴)子再次冲破了那(nà )一些(🗑)缠绕他(👥)(tā )的茧化蝶而出数(shù(✖) )百年间默(🔼)记五经之言(🕙)证之莫不完(wán )全吻合这(zhè )就是(👸)思想史上空前著(👽)名的龙场悟(wù )道(dào )四(sì(🦖) )王阳明悟出(🥞)的道(dào )是(💈)什(♟)么阳明(🔫)心学的理(😇)论核心也就是(🎌)龙场(chǎng )领悟(✔)出的道(💔)的内容说站(📝)(zhà(👕)n )了起来(lái )很简单啊就(🌿)四句话无善(🔭)无恶(è )心之体有(😺)善有恶意之(zhī )动知(zhī )善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷理(⚡)阳明悟得(👪)处王守仁怀疑人的(🥋)(de )良知是草(😦)木(🤝)瓦石的良知(zhī )风(♋)雨(🍵)露雷(léi )日月星辰(📊)禽(🕘)兽草木山川土石(🚖)与人(🐳)原(yuá(🕴)n )只一体故五谷禽兽之类皆可以(🥐)养人药石之类皆(👴)可以疗(🐈)疾只(🚓)为同此(🤬)一气故能相(xiàng )通良知天理心之本体(⏰)本来(🔃)那是(🎹)如(rú )如(😱)不动无善无恶(è )非善非恶的但(⏯)是(shì )人在(📣)有所不同的(🐴)情景下却有善(🏙)意善行故意(🐒)恶行好(🛒)人也(🤫)很(hěn )有可能(🤒)在这个(gè )特定的事件的(de )情景(🥄)下(xià(🤾) )做出决定恶事(shì )坏人也许也做过好(🐹)事一个人要(🔼)是(🎠)不能(né(👣)ng )对的(🎎)地(dì )分辨(🛤)善(shàn )和恶把(🎇)恶拿出来善把善只不过是恶(è(🏻) )那么他的良(🔗)知也会又(🍉)出现错误(🥞)此时的心已经被私心和物欲掩没了(le )所以(🔔)我人要很努力(🍕)使自(🦑)己(🐔)的(🗑)心回到无(🥎)善(🗜)无恶的状态才能(🛥)有错误的的良(liáng )知才能错误的(🔌)的穷(🎅)理阳明心学这(zhè )个可以胜知(🅾)行合一(yī(😻) )三个字简(jiǎn )洁(jié )的(👏)语言(yán )也应该是现(xiàn )在说的知行合一致(🔨)良知应该是去恶为善那是(shì )存天理灭人(🕝)欲所(🦏)以王阳明自己总结(jié )道(dào )诚(chéng )意正心是学问大头脑是(⚡)圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣门(🔳)不立文字吾(🈯)一(🀄)生(👸)所遇讲(jiǎng )学(😖)只不过致良(🤙)知(🍍)三字(🚯)五(wǔ )为什么只有王(wáng )阳明能悟出道一(🍼)种思想(➕)流派不(🆖)可能是在(👠)虚空中有(yǒu )一种(🍕)的就算是是王阳明这样(🚯)的大(🧙)贤(⌚)(xián )也不可(🌮)能(🐰)(né(🔫)ng )凭空出现(🔥)弄出知行合一(🎵)他的思想基(🌤)础是什(💍)么现在一般怀(📋)疑王(🛹)阳明的成(chéng )就是他佛道儒三家(🥍)兼学的结果他的心学也组建在儒家(jiā )释家和道家三(sā(🌫)n )家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是(shì )在陆(🔺)九渊宋(sòng )明(✨)(míng )理(🌍)学(🥙)基础上有一种的(🍻)陆象山先生主(💺)心(⏯)(xī(🔹)n )即理说主(♓)(zhǔ )张宇宙叶(yè )白(🆕)吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的(👼)影(😎)响很小朱(🆗)熹表示异议格物(🛺)致(🎙)知强调怎么学习知识(shí )的重要性以为人的道德水平(🏣)是会随着知识的增长而增(🍇)长的那(✖)样的说法小(🚫)编本人(🥎)不质疑历史上有(🌙)才的人过(🍃)多了而陆(📡)九渊(🍄)强调什么明心(😫)学的目的并不单本质(🧘)只学知识完(📿)全是替做一(yī(🐅) )个有道德的人在人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑(⚪)心有(📳)人心与(👤)道心(xī(🎼)n )之分道心是(😏)人心的(😋)主宰人心必须给(🔒)予(🥡)道心的统领(lǐng )也就(🕒)是心统性情陆九渊认为(🎩)(wéi )心是人的(de )本质所在的位置心(xīn )是(🥈)理理就是(🎌)心(xīn )而王(🥌)守仁(🐏)的心学(xué(🐰) )特别强调心即是理确(què )实受了(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以(yǐ )才后世也把他(tā )们总称为(💫)陆王(wá(🐬)ng )陆九(💅)渊我(🏡)不(bú )记得在哪见到(🔔)过(🐆)一个故事王阳(🛎)明青年(🍥)时有一个和尚朋(🗒)友喜欢与王阳明说禅谈(🍬)经论(lùn )道某日这(zhè )位和(hé )尚口占一偈杯子扑(pū )落(🕔)地响(🚕)声明(🍡)沥沥虚(❎)空齑粉也狂心当(♍)下息王阳明思索许久回赠的偈(🕴)语是春到花香处处秀山河大地(⛷)是如(rú )来从这里我(wǒ )们也(🥔)(yě )可(kě )以猜想青年时期(🚭)的王阳明就(💻)在(🍗)认真思索心(xīn )与道(🌈)的联(🎿)系而且他后(hò(⛪)u )来(⛰)我们(🍕)的心学(🅾)很明显(🐼)给予了佛(⛓)家这些(xiē )智慧的(de )影响六笑(🙄)语的一点(🔡)感想本(🐤)文作者是一位心学(➿)的(de )信仰自(zì )己者(🔼)也读(dú )过阳明先生的大(🏍)作在本文作者很显然深陷逆(🦇)境的人如(rú )果(🏆)能可以排(🏿)除一切困难彻底放(fàng )弃世俗的(de )烦恼一心一路(lù )探索是是(🛃)可以做到彻悟提升一(yī )个更(🍳)高一级的思想境(jìng )界(🔔)的心学(🈴)三圣雕像从历史(shǐ )上看这种现象(xiàng )的例(📂)子(🗣)不(bú(🔋) )胜枚(📴)举从(🚜)(có(🏨)ng )周文(🛃)王被(🥔)囚(🍰)禁创作(🙆)作(zuò )品(pǐn )周易(yì )司马迁(🐦)牢中著史(🆒)记孙膑受刑写兵法韩(➿)非子狱(yù )中写说难(ná(🐘)n )他们都是(📫)在(zài )逆境中完成了思(💆)想的升华(⚫)阳明先生是古(😉)代(dài )公(gōng )认(rèn )的(😜)圣贤在(zà(🚐)i )龙(🐿)场驿这种艰苦的环(🚾)境中他(🦆)是(shì )没有(🐲)(yǒu )击倒(🚤)对方倒是(shì )在(📴)些(xiē )修(🐉)心创派了自己的(🤖)思想体系待(dài )到(🐙)(dào )今天(tiān )他的心学无法形成了(🛍)那里(🏚)流派甚至还国内传播(bō(👖) )到(dào )了世界但知行合(hé )一(🌕)依旧是他的精髓事实(shí )上有人提(tí )过(guò )心学是中国(🌡)古代成功学最佳(🍖)的(👃)位置指导(📬)思想(🔧)21世纪将会是王阳明的世纪(jì )参考(🥖)资料王(💍)阳明年谱