简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Yen/Durano/Aerol/Carmelo/Apple/Dy/
- 导演：卡努·贝尔/
- 年份：2019
- 地区：国产
- 类型：言情/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道1王阳(🕠)明为什么会在龙(📨)场悟道大明正德三年的一个春(⛰)夜比较偏僻的贵州(🕗)龙场(🎶)驿传(👁)他来了一阵放(📐)声大笑这笑(⛰)声出处一个(gè )三十六岁的中(🚭)年大叔之(🌐)口它有如一(🥥)声惊雷划破夜空又(yò(🚰)u )宛如一(🚥)个婴儿的第(👹)一声(shēng )啼哭震(zhèn )骇了世人(rén )的心灵震颤(chà(🐎)n )这阵(🎒)大(🌭)笑在中国思(sī(📦) )想史上全部(bù )土(🐹)地极为重要地位和(hé )意义的一个儒家思(sī )想(🥝)学(📚)派心学至此刚刚(😖)诞生(🎆)心学是(shì(🔲) )什么为么是王阳(🚱)明这种中年(🦗)大(💘)(dà )叔(📫)(shū )首(🎛)当其冲领(🕔)悟出(chū )的他是怎样(⛏)参(cān )悟进去的(de )我(🕗)们下(xià )面(miàn )一一来探(tàn )讨(tǎo )探讨一悟道前的王阳(🙀)明王阳(🐥)明原名王守仁字(🚔)伯安明朝(📶)浙江绍兴(xìng )府余姚(❇)县人子弟于(✋)一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王(🧜)阳明(míng )却(🚌)(què(🚋) )对(📦)科举(jǔ )没什么(🐄)(me )兴趣怀疑(yí(😯) )科举不是第一(🛠)等打(dǎ(🦐) )紧事读(🌉)书(🚬)好的目的不是什么(🔠)(me )当官而是(♏)做一个(gè(⛱) )圣贤(🈸)在他生活的年代朱(zhū )熹(xī )的理学思想(xiǎng )已(🗒)从(💢)属地位(🐯)了中(⚫)国三百多年(nián )程朱理学以为(💠)万(wà(⛓)n )物(🕵)皆有天理所谓物有(🏤)相关(guān )连(🥇)(lián )精粗一草一(🎛)(yī(🥖) )木皆具(📄)至理这(zhè )时的王阳明这一点(🤟)都是更加我相信(xìn )的另(🌻)外亲自做(💦)(zuò )了(🍳)(le )尝(🛢)试十五岁时他和朋友一起(㊙)(qǐ(🚾) )坐对竹(zhú )林苦(kǔ )思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生(🔹)长机理(🏐)试图找寻竹(🍻)子所含着的道但是他的朋友不到三天(🏚)就(jiù(🐄) )病到了他自己一定要坚持(chí )了(le )七(🎴)天(🛄)而且是没(méi )有(🕝)能找(zhǎo )到(dào )天(💇)理(lǐ )不但差一点格出(chū )了神经病守仁龙(🧓)场悟(wù )道王阳明并无(🔙)彻底放弃(🏵)他在(😷)二(🃏)十岁(suì )和二(è(🕙)r )十六岁时(shí )又分别(bié )并且过(guò )两次穷理的努力只不过结果是一样的什(shí )么(🔤)也(🅱)格不(bú )进去(🃏)从(👡)此(cǐ )之后(👨)王守仁对(🚃)尊德(💽)(dé )性学说出现了极(🍯)高的怀疑他(tā )的(de )格物实践那就是中国(😓)哲学史上著名的守仁格竹(✉)弘治(📌)十二年(nián )二十(👞)八岁的王守(🎹)仁(📵)会(huì )试中第中二甲第七名(🙊)进士授兵部(bù(😪) )主(zhǔ )事几(⛄)年后明孝宗崩逝登基的(🉑)(de )正(🖥)德皇帝宠信(🔃)以(yǐ(🤺) )刘瑾为首者的宦官集团(🔚)实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御使了(le )内阁内阁首辅焦(👛)芳奏事的(🧜)奏折都要准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个(🧐)太监头子(💙)但完成任务了立(🐠)皇帝(🦊)(dì )的外号形成了一手包天的政治局面刘谨(🛡)遇(yù )上刘瑾的作威(㊙)作福御史(🎷)戴铣薄(❕)彦徽等人(ré(📞)n )上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘(liú )瑾(🏒)但(dàn )被(🗨)刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(💐)王守仁丝毫(há(🔚)o )不理会自己(jǐ )的安危上奏力辩(♐)但是他的奏章根(📨)本(běn )起不到什(🔮)么好作用刘(liú )瑾将与自(😊)己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到(🛢)边(😜)远山区(🥤)的(de )贵(🍴)州(zhōu )龙场驿因此在路(⏹)上(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多(🍒)亏王守仁机智做出决定(🆚)了投江(💟)自杀(🔌)的伪现场(chǎng )才(🗣)难以逃脱刺客回到贵州二(èr )龙场驿是(👂)个(🏦)什么地方被贬谪坐落今天的贵州省(Ⓜ)(shěng )修文县境内在当(🔠)时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这(🐡)里天无三日晴(qíng )地无三(🦋)里(🔠)平(Ⓜ)人(♐)(ré(🚕)n )无三分(🍸)银是一个就(🚒)没农田过(🚁)的(😯)远古时期(qī(🐺) )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(💜)地为王又兼且周边是(shì(🤐) )少数民族同胞语(📚)言不通(📛)缺衣(🐟)少粮条件(jiàn )十分艰苦王(🛩)守(📡)仁曾(🌨)在(zài )自己的(🍋)何(hé )陋轩记中具(🔦)体描(🍟)述过(📧)这种地方始(🛑)予(yǔ(⏹) )至无室以止(🔧)能居(👋)丛(🦗)棘与在迁(🏑)于东峰(fēng )就石穴(xué )而居之又阴(🏴)以湿连(🏃)住的(☝)地方都就(🎎)没在(zài )这里王(👣)守仁根本不会又不是有什么朝(🛵)廷(👃)官员了只是过着和(hé )野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病(🍥)也是(shì )没有药只(🐨)有靠当地(dì )的巫(🎐)师跳(🍏)大神(🌤)治疗在这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的(🆓)城市生活的地(♉)方王(🗼)守仁对(🎮)家人对朋友(🔦)的思念(🎍)与日俱增(🌌)可是(🈹)他(tā )最(zuì )掀心(💇)的是(🗨)国事是朝政的糜烂但是他又帮(🏬)不上忙这样的(🕟)痛苦(kǔ )让他溪水清(🙋)一跌照我白发生了什么他忧虑韶(😜)(sháo )光易逝忧虑渺渺(😷)百年(nián )内(🍋)吾(📄)道终何成恰恰(qià )这个苦难历练了王守(👌)仁的(de )意(⛽)志让他看(🕯)透了富贵如尘沙浮名亦柳(👛)絮他在这样的逆境(jìng )空间中仍(réng )旧坚持(🛄)两个月自(zì(💥) )己的(🛹)求道(dào )之路深入天(😌)理之路(lù )三王阳(🏩)明如何悟(wù )出的道王阳明悟得的(de )过程(🌡)颇具英雄王座性据王阳明年(💀)(nián )谱记载他在龙场驿中日夜(🃏)端居澄默以(👮)(yǐ )求静(jì(🏐)ng )一而久(jiǔ )胸中飞(fēi )飞(fēi )扬(🚨)扬(🚫)始之圣人之道(🚧)吾性自足向之(🔂)求(🚇)理于事物(🛥)(wù )者(🎈)误也乃以(yǐ(🚔) )默记五经(📠)之言而证(📚)之(🎪)俱完全(🕑)(quá(🌪)n )吻(🤜)合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质(🤮)变的过程的过程(🍇)修心的关键就是(🍔)想明白了了(le )其中的(de )奥妙这种(zhǒng )悟是(🕠)可以剧烈(🧀)人的一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发(🔮)生在(zà(👍)i )那一刹那关与他(tā )的悟道王阳(😚)明年(🕠)谱是这(💁)样记载的(⛽)忽中(zhō(🧕)ng )夜京山恪物石轩之(zhī )旨(👋)寤寐中若有语(👓)人(rén )之者(zhě )禁不住(zhù )呼跃(💟)从者皆惊始知圣人之道吾性安于(💠)向之(🛹)求(🙍)理于事(🔡)物者误也他好(🔫)似一只虫子再次冲破了那一些(xiē(🔌) )缠绕他的茧化蝶而(🥒)出数(🏷)百年(🛹)间(⛏)默记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这就(🍥)是(🆕)思(👰)想史上(🔯)空前著名(mí(🐀)ng )的龙场(🆎)悟道四王(😹)(wáng )阳明(míng )悟出(chū(🍃) )的道是(shì )什(shí )么阳明心学的(💀)理论核心也就是龙场领(🦈)悟出的道的内容(róng )说站了(le )起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心(🕕)(xīn )之(😶)(zhī )体(tǐ )有善(shàn )有恶(📕)意(🐇)(yì )之动(dòng )知善知恶(🚬)是良知为(wéi )善(✨)(shàn )去恶是穷理(lǐ )阳明悟得处王守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石(shí )的良知风雨露雷(léi )日月星辰(㊙)(ché(🍌)n )禽兽草(cǎo )木山川土(tǔ )石与(yǔ(🐠) )人原(✨)只(zhī )一体故五谷禽兽(😙)之类皆可以养人药(👅)(yào )石之类皆可以疗疾(jí )只为同此一(yī )气(📅)故能相通良知天理心之本(🔧)体本来那是如如不动(🎈)无善无恶非善非恶的但是人在有所不同(🚷)的(de )情景下(xià )却有(🕞)善意善(😩)行故意(🍶)恶行好人也(yě )很有可(kě(🤡) )能(🔅)在这个(gè(🥜) )特(🌝)定(❓)的事件的情景(✔)下做出决定恶(😻)事坏人也许也做过好事一个人(rén )要是不能对的地分辨善和恶(🚘)把(bǎ(🧢) )恶拿(🎶)出来(🦈)善把善(🍁)只不过(guò )是(♌)恶那么他(🐂)的(de )良(liáng )知也会又出(chū )现错(🐮)误此时(🌍)的(⏩)心(🖍)已经被私心和物欲掩(yǎn )没(🐯)了所以我人要很(🈺)努力使自(🚳)己的心回(📙)到无善无恶的状(🔜)态才(💖)(cái )能有(🧔)错误的的良知(zhī )才能错误(wù )的的穷理阳明心学(🕛)这个可以(📧)胜知行合一(🌂)三个(🎿)字简洁的(🌷)语(🙊)言(yán )也应(yīng )该是现在说的知行合(🤚)一致良知应该(🤠)是去(🧐)恶为善那是存天(tiān )理灭人欲(🙀)所以(🙁)王阳明自己总结(😬)道诚意正心(🍑)是学问大头脑是圣人教(🃏)人第一义致良知(🌐)三(😮)字真圣(🍥)门(🚼)不(🌋)立文字吾一生所遇讲学(xué(📏) )只(🏆)不过致良知三字五为什(shí )么只有王阳(yáng )明(🔟)能悟出道一种思(sī )想(🖲)流派不可能是(shì )在虚空中有一种(👱)的就算是是王阳明这(zhè )样的大贤也不(🤦)可能凭空出现弄(nòng )出(📨)知行合一他(🕊)(tā )的思(sī )想(💈)基础是什么现(xiàn )在一般怀疑(🌜)王(🍮)阳明的成(chéng )就是他佛道儒三(sān )家兼(jiān )学的结果他(tā )的心学(xué )也组建在儒(😜)家释家和道(dào )家三家思(sī )想基础上的哲学朱(zhū )熹王(🕜)阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学(xué )基础上(shàng )有一种的陆(🦋)象山先生主心(🐀)即理(🍦)说主张宇宙(🌌)叶(🐐)白吾心吾心即是(shì )宇(🦉)宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的(🐛)重(📬)要性以(🥃)为(🚷)人的(de )道德水平(píng )是(👌)会随(suí(💕) )着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历(🔂)史上(✍)有才的人过多了而陆九渊强调什么明(🛐)心(xīn )学的(😱)目的(de )并不单(🍓)本质只(zhī(😣) )学知识(🤩)完全是替做一(🐾)个(🧟)有道(🏳)德(dé )的人在(zài )人的心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱(🍇)熹(🍁)(xī )怀疑心(xīn )有人心(xīn )与道(dào )心之(🍬)分道心是人心的主宰(📹)人(🎣)心必须(📢)给予(yǔ )道心(🦉)(xīn )的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为(🏉)(wéi )心是(🐏)人的(de )本(bě(⏯)n )质所在的位置心是理理(❗)就是心而王守仁的心学特别(bié(🗒) )强(📂)调(🐑)(diào )心(🈁)即是(🍬)理确实(📛)受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆王陆(🏹)九渊我(😾)不记(🌓)得在(zài )哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋(🖇)友喜欢与(yǔ(🖤) )王(❄)阳明说禅(chán )谈经论道某(📔)日这位和尚(💳)口占一偈杯(🍌)子扑落(🔣)地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当(dāng )下息(➡)王阳(🌠)明思索许(🐥)(xǔ )久回赠的偈语是(🐽)春到花香处(📗)处秀(🐷)山(🔕)(shān )河大地是如来(lái )从这(zhè )里(lǐ )我们也可(🖐)以猜想(🥌)青(🎦)年时(shí )期的王(✉)阳明就在(zài )认(⬛)真思索心与道(dà(🤣)o )的(🐟)联系而(🔕)且他后(😨)来我们(😞)(men )的(🎁)心(xīn )学很(💑)(hěn )明显(➕)给(🎱)予了(le )佛家(♿)这些(🍮)(xiē )智(🚷)慧的影响(xiǎ(🍭)ng )六笑(🛁)语的一点感想(xiǎng )本文作者(🐟)是一位心学的信仰自(🎸)己者(👡)也读过阳明(🗨)先生(🌖)的(de )大作在(zài )本文作(🎎)者很(hěn )显(🏯)然深(shē(🖥)n )陷逆境的人如果能可(♐)以排除一切困难彻底(🤲)放(🏁)弃世(📿)俗(sú )的(de )烦恼一心一路(🚾)探索是是可以(🚲)做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的心(💄)学三圣雕(🌁)像从历史上看这种现象(💿)的例子不胜枚(méi )举(🌐)(jǔ )从周(🏣)文王被囚禁创(🍪)(chuà(🐼)ng )作作品周(😷)易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难(😳)他们都是(⬇)(shì )在逆境中(zhōng )完成了(🏘)思(👔)想的升华(🛥)阳(yáng )明先(xiān )生是(🔶)古代公认的圣(📌)贤在(zài )龙(lóng )场驿这种艰苦(🍋)的环境中他是没有击(jī )倒对方倒是(🔪)在些(⛵)修心创派(📜)了自己(📽)的(🍁)思想体系待到今天他的心学(📬)无法形成了那里流派甚至(🦇)还国内传(chuán )播到了(le )世(shì )界但知行合一(🌾)依旧是(💄)他(🍓)的精(🤵)髓事(shì )实上(🍸)有人提过心学是中国古代成功学最佳(🎆)的位(🚕)置指导思想21世(🎶)纪将(jiāng )会是(⛪)(shì(〽) )王阳明的世纪参考(👁)资料王阳明年(nián )谱