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一哲学(xué )思想发展(🅱)
自然派(pài )哲学家(📼)
他们不会(huì )相信世上必定(dìng )有(yǒ(📛)u )某种(zhǒng )东西万物皆可以推知衍(yǎn )生不过到(dà(😇)o )最后仍然回归于此(🐌)
而且泰(🐟)利斯曾曾扬言万物中(🗝)皆神(🥦)在(zài )
赫拉克里特斯(😏)指出世间的事物(wù(🍁) )是要比的(🌽)假(♈)如我们(men )不(bú )曾病了就(🍆)肯定不(🍝)会知道健康的滋味要是我(🔯)们从(🤵)来没有尝过飢饿的(🍊)痛苦(🚣)我们在(🛵)饱足时就(🔹)绝对不会(🐰)感觉道开怀(🏟)如果不是世上从来没(🖥)有(🕉)有(👾)过(guò )战争我(🐂)们就(jiù )肯定不会(😅)好好的珍惜和(hé )平要是也没(méi )冬天春天(👵)也绝对不会提前到来(🎉)
德(🌵)(dé )谟克利特(🙎)的确完全相(🌌)信(xìn )有一丁点(diǎn )力(lì )量或灵(🐊)魂介入大自然(rán )的变(bià(🍜)n )化过(guò )程他认为世间唯(✍)一(🌞)修真(zhēn )者的存在(zài )的东西就唯有原子与虚空由于只我相(🚔)信物质的东西因此(cǐ )我(😗)们称(🥅)他为唯物(wù )论者(😮)(zhě )
雅典和(hé )苏格拉底(💖)
而雅典的哲(🚻)学家的兴趣(🍷)比较(🌨)多(duō )在个人本(⏮)身与平均人在社会的地位
他们的(de )看(kàn )法是只不(bú )过哲(zhé )学(💁)(xué )问题(🎒)也许有答案但人(🛋)类永(🥓)远不(🛳)会(😱)不可能拨开大自然(rán )及宇宙之谜在哲学上的(de )的(de )这样的看法被被(🈯)称怀疑论
诡(🚴)(guǐ )辩(bià(🌧)n )术学家怀疑我们可(🎳)是难以(🏳)明(🎹)白所有的自然(rán )之(🔼)谜的答(🔆)案却(🐘)也可以绝对人类前(qián )提是自学(🕞)要如(rú )何约定生活但他们宁愿(yuàn )自己如此(👑)关(⤴)心个人在(zài )社会(🧟)中的(de )地位的问题
我们清楚苏(🧒)格拉底旺于雅典他有生(🚓)之年(niá(🕸)n )大半时间(⛰)都(👶)在(zài )市中心广场与(🙂)市(♍)场等地(🚒)与他遇见(🍸)了的人闲聊
因此他(🎒)对(duì )人的理性具(🖐)有无可撼动的(👻)信念(niàn )并且(🚴)他很(🥌)显然是一个理性主义者
苏格拉底怀(🏮)疑(🥅)人要(yào )是违返自己的(de )理(🗺)性就不会大(dà(👰) )家都快乐
柏拉图
柏拉图(🚍)以(🎻)为我们在周遭(⛵)的自然界中(zhōng )所(🐨)见(💮)到的一切详细事物(wù )都这个(gè )可以诗中是(💥)一个肥皂泡泡因为也没一件存在于(yú )感官世界的(de )东(dōng )西(xī )是永远不变的柏拉图的观点(diǎn )是我们这(🚣)对这些(xiē )不停(tíng )改变的事物不很(🤪)可(❌)能会有(yǒu )能够的(🎏)(de )认识我们这对那(🌵)些(xiē )一类感(🔪)(gǎn )官世界的具体看事物只能有(💯)(yǒu )意见或(➡)看(kàn )法我们能能(néng )够熟(🎧)悉的只能那些我们(⛰)可以句子(zǐ )修辞理智的思考(🕳)来知道一点的事物
正是因为理性(xìng )只(🤰)能(néng )表达永(yǒng )久不变(🔶)宇宙共通(tōng )性(🐘)的事物(wù )所(suǒ )以我们可以(yǐ )算(suàn )理智(🚳)永久不变而且(❄)是宇(🤓)(yǔ )宙(zhòu )共通的
柏(🧤)拉图也完(🎳)全(🌺)相信自然(🔍)(rá(🍗)n )界绝(jué(🛸) )大部(🕺)分的(de )现象(🚐)(xiàng )都(🆒)只是之塔形式或理(lǐ )型的影(🍘)子(zǐ )但(dàn )大多数(🛌)(shù )人活在影子(zǐ )互(🧢)相就早感觉到心满意(🛍)足(🚊)他们从(⛄)不去思考是什(shí )么东西东(🤼)西投射出那(nà )些个影(🥊)子他们以为世间就仅有(🕹)影子哪怕从从未认(🔎)清楚世间万物都(📰)只(zhī )不(❤)过影子也并且(➿)他们(men )相(xiàng )对(📘)于自身灵魂永恒不灭(🗾)的物质绝不不(🅱)在(♎)意
洞穴神话
因(yī(📏)n )此养育好孩童的责任(✨)颇为(🖲)重大的事情并且万不可(🍸)由(yóu )个人从事外(🎯)贸而必(bì )须由政府来(🦃)全权负(fù )责柏拉图是(🌈)第一位(🌴)主张(🖤)建立私立学校(xiào )育儿所和推展全时教育(🐁)的哲学家
亚(📹)里士(🔚)多德
柏(bǎi )拉图(tú )其实(🧑)我们在现(🗒)(xiàn )实世界(🏸)中看到的一切事物完全是只是(🏡)因(➰)为(🗂)更高层面的概念世界以及灵魂中(🌺)这些事(⚓)(shì )物的(🍰)影子亚(🗨)里士多德的主张(🐶)恰好相(xiàng )反他以为人(🕋)类灵(líng )魂中存在(🕊)地的事物并(bì(😩)ng )非是只不过自然事(shì )物的影子所以也就就(🗯)(jiù )是都是假(🍽)的(🧝)(de )的世界
亚里士多(🥏)德强调指出(chū )我(🔭)们对于自己感官未曾见过经(🔊)验过的事(shì )物就不(bú )可能有意识
质料是事物分成的材(🍝)料形式(shì )则(zé )是每一件事物的(de )极少数特征
我们也算质料总是会(huì )致(zhì(⏸) )力于利用一种(🎺)内(nèi )在的(de )修养的可(😝)能性亚里(lǐ )士多德如果说自然界(🏏)的每一种变(🥁)化(huà )都是物质从潜能(néng )变化为基于(yú )的结果(⏲)(guǒ )
一件事物的(de )形(xíng )式不(🎽)仅那说(🈁)明了这件事物的潜能也那说明了它的极限
亚(yà )里士(🏺)多德想把大(🐅)自然房间(👜)内(nèi )的东西都(🗞)彻底地地(dì )分(fèn )门别类他试图会显示(🥉)自然界里的每一件事物都(dō(🍪)u )共同有其(qí )隶属(📸)的类(💯)目(mù(🏔) )或次(cì )类目
亚里(🈳)(lǐ )士多德其实(shí )人(🎿)类道门(🛣)万物(♒)中最彻底(➡)的生命(mìng )人能像(xiàng )植物一(🎮)般(🈂)迅速(📻)生长并吸(xī )收养分也能(♿)够(gòu )像动物一(⏫)般有(yǒ(🐎)u )感(gǎn )觉并能(➰)移动手(👿)机之外人也有一个与众不同的特质(😡)那是(🎢)理(👆)性的思考的能力
亚(yà )里士多德如果说(shuō )大家(👐)都快乐有(yǒu )三种形(😭)式一种是过着享乐的生活一种是做一个自由(🗼)而专门(💦)负责的公民另(📽)一种则是做一个思想家(🕙)与哲学家而(📁)后他强调什么人要同时都没有达到这三(👜)个标准才能不能找到(dào )幸福与(yǔ )满足
不管偏向哪一个极端(🥑)生活都会被崩(👱)裂(☕)
如果没(🛌)有(🔆)世间唯有植物(wù )和动物就(🍲)也没人是可以区分猫(🈵)和狗百合与鹅(👄)莓之间的有所(⛎)不同植物和(🚩)动物(📃)虽然也好好的活(⬇)着但我们是唯一可以将大自(⛄)然细(🎶)加分类的生物(🚇)
希腊文化
就算不(❤)扯灵魂(🎂)当你静下心来实(💮)话实说(🍪)杂念专注一(yī )点(diǎn )时(shí(🏌) )也会发(fā )现(🥑)到你的分(🔫)析能(〽)力成(🍕)倍去理解(🚌)(jiě(⏭) )问题会容易能够(gòu )做(zuò )到有条有理(lǐ )不少平(🍱)时(☝)没尽量(liàng )到的细节(😝)也绝不可能被发现到这样一(yī )来恐(kǒng )怕变得(🗺)异(👡)常(cháng )有智慧
最擅长(zhǎ(📄)ng )所描(🎲)绘肖像画(huà )及(🎚)女性全(🍀)裸之美的法国画家安格尔对女性美(měi )的深刻体会是(🌘)他不(bú )断(duàn )的(de )创作泉(quán )源就算(🐫)是安格尔也(🚖)曾(🏌)不由衷(🖼)(zhō(🥜)ng )地埋怨过(guò )绘制的少肖像画让他没能在宗教神(🎇)像历史画作(zuò )上(🏚)获得更高(gāo )的(🥢)成就但(dàn )有(👀)趣的是肖像(🛁)画仍为他(tā(🖤) )夯实的基础了(🔽)独特的地方的艺术地位(🔤)
安格尔笔下的那幅(👓)泉是不属(📭)(shǔ )于画中画这(🎚)幅画集(♐)安格尔毕生裸女(🌜)画(huà )之大成(👯)五十多年(🔁)(niá(🤸)n )前画的土耳(ěr )其浴室就出现在(🚫)画面中央让她拨弦(🦖)(xián )夏威(🤝)夷吉他琴但画面(⬜)中(📍)很多(👶)裸女的形态始终(zhōng )不咋都正(zhèng )常安(ān )格尔对绘画(㊗)的要(🤴)求一丝不(🦅)苟更(🌄)加擅于发(fā )挥色调背景构图来营造温馨(xī(📆)n )画(📅)中女人的独特的(de )地(🏰)方神采(🚑)
可以这样(📋)以为安格尔把(bǎ )一生(✅)大部(🎊)分的裸体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上这座(zuò )画布强烈散发出女人肉(😜)体的活力然而这幅画(huà(🏞) )却反遭申请退(☝)货原因是公爵夫人看到(dào )土耳(🛡)其浴室十分震惊(🆎)她说这么说多裸(🍐)女的画面怎能够挂在(🆚)(zà(💘)i )家里呢
只不(🥪)过(🐮)也有人以(yǐ )为浴女(💫)这(zhè )幅画越发(fā(🍫) )很典(💬)雅而这幅画竟(👼)是画(🏕)家靠(💻)(kào )着(zhe )想象力所创(🤲)作作(🌴)(zuò )品出来的(🉐)法式土耳其浴安(ān )格尔是在还(🕢)没有模特的情况(🎧)下创(😞)作(🎆)出的在画(📞)面(🌻)的(🚾)色彩运用和创作观念(⚽)方面安格(gé )尔虽说(🐶)改变了(🐤)肯定不(bú )写(xiě )实的(🗿)本来(🖖)面目却让游客观(♍)赏(👸)者非常注(zhù )意一点到画中主(🍼)(zhǔ(🧞) )角的特征与个性(🕧)的诠释