• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生(shēng )年份

09月19日处女座

西施子姓(🌙)施(🗓)氏9月19日(rì )我属(🚖)兔农历(lì )八月二(🎫)十(shí )五公(gōng )元前600年503公元前600年473年本(😺)名施夷光春秋(😲)时期越国(guó )美女(🏆)一(yī )般称(🎒)作西(🆒)施后(🛹)人十分(fèn )尊(♟)敬其西子春秋末期阴历于越(yuè )国句无苎萝村(cūn )今浙江省绍兴(🍬)(xìng )市(🍜)诸暨苎萝村自幼随母(⛓)浣纱(🎾)江(🛴)边故又称(🔻)浣纱(🎌)女(🏂)她天生丽质倾国倾城是美(🙂)的化身和代名词(cí )勾践在对(duì )吴(🛵)(wú )国战争(zhē(💸)ng )中惨(㊙)败后哦谢谢文种伐吴九术一说七(👉)术(🆙)之(📌)四(🥞)遗美女以惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦(🍏)二人(🚨)并于土城山建美女宫教(jiāo )以歌(gē(🦋) )舞礼仪饰以罗(💍)教以(👌)容步习于(📤)土(🍧)城临于都巷(🤜)三年学精(🐽)使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(🦐)娃宫置二女于椒花之(zhī(💵) )房(🌫)不理(🌓)(lǐ(💟) )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随范蠡泛五湖而去(🍦)渺无音讯(xùn )一说沉(🏣)江而死一说返归浣江终(💸)老(lǎo )山林(🥤)西施与王昭君貂蝉(🕦)杨玉环并名为中(zhōng )国古代(dài )四(🍓)大美女(🏘)其中西(xī )施居首四大美女村民待(🖐)遇(🐁)沉鱼落(🚳)雁之容闭月羞花之貌之(👶)美(měi )誉其中的(de )沉(chén )鱼一(🙄)词讲诉的那就(💞)是西施浣纱的故事

2西施(😞)怎么(me )死(sǐ )亡的

一沉海(👝)说

传(🚑)说(shuō(🔨) )勾践(⛄)灭吴(🎓)后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西(💪)施将石头(tóu )绑在西施身上(🎁)复又沉落大海而且不消说(shuō )传说(shuō )从(🤳)此沿海的(de )泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这(🧖)是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著(🍉)名作(📘)(zuò )家郁(🍖)达夫在福建时亦夸(💕)赞长乐西施舌是闽菜中最(🐅)适合的一种神品

二(🥎)山中(🥠)隐居说

这(👊)个说法都是十(🥏)分风行下载初几它(tā )见之于东(🛥)(dōng )汉袁(😫)(yuán )康的(💴)越绝书里(lǐ )面记(🌴)载说吴亡(wáng )后(hò(🌛)u )西施归复范蠡同泛五(🥥)(wǔ )湖而去而明代胡(💲)应麟的(🚾)少(shǎo )室山(💥)房笔丛也有类似说法其(✊)实西施原是(shì )范蠡的情人或(😤)(huò )妻(😻)子吴国覆亡后范蠡带(dài )着兴(🌫)奋西施不问世事下来明代的陈耀(🔯)文正(💱)杨卷二西施也语(🈸)(yǔ )句越绝书怀疑(yí )西施跟了范(🌉)蠡归(🌟)隐(⛱)山林(🚌)

三失足落(🎡)水(🍺)说

或许(xǔ(🌏) )是善良纯洁的人们却(🚜)不是(shì )期望西施这位无辜(📻)的弱女(nǚ )子有个可悲结局(🎓)随后找出初唐诗人宋之(🏺)问浣纱诗一朝还(há(🤢)i )旧都靓妆寻若耶鸟强横(📋)(héng )松梦鱼沉畏荷(hé )花为(wéi )依(🍟)据认为吴(🌌)亡后(🦒)西施回到故(⛲)乡在一次(cì )浣纱(🍍)时(🍔)失足落水而(🐗)死旧(➡)注显然最(zuì )理想和目标可惜最(zuì )极度缺(quē(📧) )乏证据

四(📮)被(bèi )杀说

这样(🍱)(yàng )的说法可以算只(👋)(zhī )不(🏢)过是来(🧥)自传说(🐾)了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一腔(qiāng )怒火都(🥣)可以发泄(🌕)在(🚰)西施身(🍗)上用锦缎将她(tā )层(🏥)层裹住(🕙)沉在扬(yáng )子(🍺)江心(🍗)据(👭)东坡异(🚣)物志载扬子江(jiāng )有(🐵)美人鱼又称(🚕)西施鱼(🛒)一日(😍)(rì )数(👀)易(⭐)其色肉细味美妇人食之(🚴)可(kě )增(zēng )媚态(🏀)(tài )据云(🍈)系西(xī )施(shī )沉江(jiāng )后(🏏)幻化而成

四个版本中沉海(😟)说和山中隐居说广为流(🈸)传但相关的证(zhèng )据资料也(🐮)至少

沉海说的(📑)理由是

墨子亲(qīn )士篇(🤷)中说是故比干之殪(🛐)其抗也(🚜)孟贲之杀其勇也西施(shī )之沈其美(měi )也(yě )吴起之(zhī )裂其事也其中(🚎)西(xī )施之(🅱)(zhī(🍬) )沈的沈在古代是沉(chén )的意思这句话的意(yì )思应(yīng )该是说西施是(🌔)被沉于水(shuǐ )中的她的死是(shì )而且(🔄)她的美(🖐)丽

东(dōng )汉赵晔吴越春(💛)秋逸篇中说越浮西施(📙)于江令(lìng )随鸱夷而(ér )终修文御览引文吴越春(〰)秋(🍪)关联(⛓)西施(🕦)的记载说吴亡后越浮西(🏆)施于江令随鸱(chī )夷以(yǐ(🔚) )终明(⏬)代杨慎太(tài )史升庵全集卷(juàn )六十(🌜)八范蠡(lí )西施录修文(🍼)御(yù(🚲) )览所引吴越(😣)春秋逸篇之文亦(🈺)云吴(💷)(wú )王败(🕸)(bài )越浮西施于(yú )江(jiāng )令随鸱(🔑)夷以终这里(lǐ )的浮字(⏬)也沉的意思

在文人(⏱)(rén )墨客的许多诗词中确实是(🦑)(shì )对西施被(🈂)沉江(💹)(jiāng )而死有很多的描绘李商隐曾(cé(🥋)ng )作(📋)景(⛩)阳井绝句一首(shǒu )景阳宫井(jǐng )剩堪(👉)悲缠(chán )绵不尽龙鸾(🛥)誓死保(🚚)卫期肝肠断(🥥)吴王(🗄)宫外水浊泥犹(🏪)得(dé )葬西(🌅)施另一诗人皮(✅)日休也有诗题馆(🚰)娃宫怀古共(⛑)五(⛓)绝(jué )第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮罗身也(🍯)不知葬法今何(🤒)(hé )处溪月细(📅)眉(🈴)欲(💭)丑胜

不问世事说的理由(🎟)是(shì )

东汉(⬛)袁康的越绝书(shū )它的记载是越乃饰美女(🗓)(nǚ )西施郑(🛁)旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这(🍦)和(⛹)吴越(🌳)春秋的的但完(wán )美结局有所不同认(rèn )为西施亡吴(wú )国(💫)后返归范蠡同(tóng )泛(fàn )五湖而(🥡)去(qù )

相对(🏦)于西施(shī )和范蠡退(tuì )隐古人(rén )的诗(🙏)词中(zhōng )也有(🔐)很多描述像李白的西施诗里就(🏢)一段(🎐)文(wén )字一破夫差国(📒)千秋竟不还

苏轼(🎧)的(de )水龙吟词(cí )里也文中(zhōng )写道五湖闻道扁(👽)舟归(guī(🆔) )去仍携西子

杜牧杜(🎦)娘诗中有句云西子(🤲)下姑苏一舸逐鸱夷

辞(cí )海修订本也那(📶)(nà )样说(🍃)西施一作西子春秋末年越国(👼)苎萝人由越(yuè )王(😟)勾(🤳)践唱给吴王(😵)夫差拥有夫差最恩宠(🔎)的妃子远古传说吴(👣)亡(💆)后(🧚)(hòu )与范蠡偕入五湖

吴(📹)越春秋(qiū )和越绝(🚫)书是同时(🌆)代(dài )的作品但在记载西施的(♍)结局上却(📻)也截然不同(🚏)这是西(👃)施结局再次出现完全不同(➿)版本的开(kāi )端再(zài )说以后历代古诗词中直接出现西(xī )施结局的差(chà )别说(shuō )法(📋)均是以此为依据的以讹传讹笔(🐵)者认(rèn )为确认沉(🌗)海说与山中隐(🤼)居说哪个更(⭐)很有道理需要(💮)相关的(🔪)资料更(gè(✏)ng )迟些的作品同(📢)时关键在(🛬)于(🍦)如何能(néng )表述两(💚)(liǎng )个(💺)概(🆓)念一(🌗)是(shì )对(duì )墨子中(🦍)西(xī )施的理解一是对鸱夷的(🌘)理解

一是(shì )对(🗾)西施的理(lǐ )解沉海说如(🔮)果说比吴越(😖)(yuè )春秋和(🚘)越绝书更早的墨子里(lǐ )明(🎚)白(🌠)地写着西施之沉从墨子(💍)的所处(chù(🎰) )年代来看他约辛未年公(🍵)元(yuán )前468年卒于前376年而(🏆)越灭吴(📎)在公元前(🔕)2000年(🆒)473年(🎗)墨子(zǐ )略(💺)晚而已(yǐ )墨(🌬)(mò )子阴历并成(💅)长会(huì )于春秋末期即吴越(🥇)故事(🌖)(shì )的尾(📝)声阶段(🌚)又是紧(jǐn )邻吴越(🤩)的鲁国人(rén )或耳闻(🔗)或亲(🐕)眼所见(jiàn )吴越故(🏉)事(💟)的(🔰)慷慨赴死活剧(🤔)当(👘)(dāng )是最权(quán )威的(🐌)见(jiàn )证人他的记载(zǎi )应该是最接近历史真相的但笔者认为(wé(🚯)i )墨子(🏯)中的(🔑)西施(shī(🎒) )是先秦知(zhī )名度很高的一个美女(nǚ )不(bú )但墨(🍫)子(💌)中提及庄(💝)子孟子(🏷)(zǐ )韩非子(zǐ )管子中也都提到了西施所(🥞)以推测这(🏝)个西施跟吴越争霸时(shí )的西(xī )浣纱图施是不同的两个人可参考西施虚实(⏮)考亲(qīn )士篇他称是故比干之(🤳)殪(📺)其抗也孟贲之杀其(🤒)勇也(yě )西施(🌍)(shī )之沈(💲)其(💛)美也(💡)吴起之裂其事也其中(zhōng )说(shuō )起的(🌬)比(bǐ )干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都有(🌬)记载是可以确(🌯)信(xìn )历史上都(👁)确有其人(🥈)以此一种(zhǒng )假(jiǎ )设(🕙)西施也应该确(què )有其人但(dàn )史记中在写完(wán )与吴越争(🔘)霸(bà )相关的人与事时却闭(🏌)口不(bú )提(💷)西(🦄)施(🍩)这就其他证明墨子(🧤)中说(shuō(🔊) )过的(📰)西施(🍉)又(🖱)(yò(🔍)u )不(🏖)是吴越(🛶)争霸时的西(xī )施

二是(shì )对鸱夷的理(🥇)解(🕠)鸱夷是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商(📪)时(🌷)青铜所(🤦)制的鸟形盛(shèng )酒容器到了春秋(🛳)战国(💁)时期(qī )多(duō )用(🍒)皮革制成(👸)袋囊(🐔)以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱(💚)夷清(qīng )人黎士宏(🏫)仁恕堂笔记记(jì )载(🥖)秦巩间人(rén )割牛(💜)羊去其(🏀)首剜肉空(kōng )中为(🚘)皮(pí )袋大者受(😶)一石小者(zhě )受(🕙)二三斗俗曰混沌即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷(🍷)的意思那是(🆗)用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋沉(chén )海说解(jiě )释越(❇)浮(fú )西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(👷)吴王把西施装在(🙇)皮袋里沉到江(😼)里回并再继续引证吴越春(⛄)秋夫差内传里(📫)面的记载(🔇)吴(wú(💭) )王乃取子(🤡)胥尸(shī )盛(🍈)以鸱夷之器投之(zhī )于江中这段话中的鸱(🐻)夷是伍(📗)子胥的代称伍子(zǐ )胥死后被(🔑)装在(zài )鸱夷之器(qì )里投江(⏱)照此理(🏥)解向外延伸(shēn )出西施是被楚王唱给吴王(wáng )的(🎛)吴亡后夫差把西施沉江(👄)随伍(🕉)子胥回来而又(😶)不是随范(🗄)蠡(🦗)乘(ché(🐂)ng )舟(🗞)五湖(hú )但笔者仍然以为是(🥟)吴越春秋是野史其所(🌲)记并不是历史的真实故此为据(😬)当然(🎇)不(🎳)不(🚛)可信(🎽)真心一说的(de )是这里的鸱夷(⏹)杜(🧦)(dù )牧以(📭)为(🔔)不作皮(💊)袋解释而指的是范蠡因为史记(⛪)(jì )越王(wáng )勾践(jiàn )世(🍘)家(🎁)说范蠡亡吴后(🍟)浮海出齐变(🎠)(bià(🚣)n )姓(xìng )名(míng )自(zì )谓鸱夷子皮(pí )笔(🎀)者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范(🖤)蠡是才成(chéng )立的而(ér )且(qiě )范蠡隐(📎)居图的是(📑)隐(🥖)姓(xìng )埋名要让(📝)吴王围杀他不可(👟)能(néng )取一个与西(🌫)(xī(🌏) )施之死与(yǔ )伍子胥(🥚)之死联系联系(🏪)在一起的鸱夷这样的显眼(🍿)的名(🎞)字