• 1西施出生年份
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1西施出生年份(📓)

09月19日处女座

西(xī )施(💸)子姓(xìng )施氏9月19日(rì )我属兔农历八月二(🐼)(èr )十五(💞)公(🤰)元前(🚹)600年(🔵)503公元前600年(👵)473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国(😷)美女一般称作西施(🥛)后人十(shí )分尊(🌥)敬其西子春(chūn )秋末(🚲)期阴(⬛)历于越国句无苎(👷)萝村(✋)今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自(👞)幼随母(🍀)浣(📱)(huà(✖)n )纱(🌰)江边故又称浣纱女她天(tiān )生(📍)丽质倾国倾城是美的化身(🎻)和代名词勾践在对吴(wú )国(🎫)战争中惨败(🤔)后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一(🔣)说七术之四遗美女以(yǐ )惑察(🔷)(chá )之而乱其谋于苎(🛍)萝(🆎)山下得(😆)西施郑旦二人(⛴)并(🔤)于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(róng )步习于(yú )土城临(🌇)于都巷三(sān )年(nián )学精使范(😤)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🌩)建馆娃宫(🌧)置二女于椒(jiā(😀)o )花之房不(🚵)理政事荒于国(guó(💴) )政而宠嬖西施尤甚勾践(✳)灭吴后(🕯)西施随范蠡(lí )泛(🐆)五湖而(🎞)(ér )去(qù )渺无音(yīn )讯一说沉江(🛄)而死(sǐ(🈸) )一(🍜)说返归(⬜)浣江终老山林(lín )西施与(💊)王昭君貂蝉杨玉环并名(❤)为中(💘)国古代四大美女(nǚ(💭) )其中西(📰)施居首四(sì )大美女(❌)村民(mín )待遇沉(👕)鱼落(🚺)雁之容闭月羞花之(🍇)貌之美誉其中的沉鱼一词讲(🍎)诉(sù(🦋) )的那就(jiù )是西(🍗)施浣纱的故(🍧)(gù )事(🏝)

2西施怎么(🏜)(me )死亡(wáng )的

一沉海说(♎)

传说勾践灭(miè )吴(💺)后他的夫人悄悄的(🏑)叫人骗出西施将石头绑(🈳)在西施身(shēn )上复(🥈)又沉落大海而且不(📃)消(xiāo )说传说从(🎲)此(🥓)沿(💗)海的(👡)泥沙(⬜)中便有了一种似人舌(shé )的文(⛴)蜊大家(jiā )都说这是西施的舌头所以才称它为西(xī )施舌(🏳)三十年代(dài )著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(💟)(lè )西施(shī )舌是闽菜中(zhōng )最适(🛺)合的一种神品

二山中隐居说

这个说法(➿)都是十分风行(😅)下载初(🍄)几它见之于东(🦆)汉袁(✝)康的越绝(jué )书里面记载说(shuō )吴亡后西施归(guī )复(🔰)范蠡同(tóng )泛五湖(🆙)(hú )而去(🙏)而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似(🦔)说法其实西施原是(🌎)范(🛢)蠡的情(qí(🌧)ng )人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西(💯)施不问(wèn )世事下来(lái )明(♐)代的陈耀(😜)文正(😓)杨(yáng )卷二西施也(🌭)(yě )语句越绝书怀(huái )疑(💙)西施跟了范蠡归隐山(shān )林

三(♓)失足落水(🗒)说

或许是善(➖)(shàn )良纯洁(jié )的人(😭)们却不是(⭕)期望西(💹)施这位无辜(gū )的(🥉)弱女子有个可(kě )悲结局(💙)随后找出初唐诗人宋(👸)之问(🎬)浣(huàn )纱(🚓)诗(🤟)一朝还旧(🔛)都(dōu )靓妆寻若(🔟)耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(📒)亡后西(xī )施(🌥)回(huí )到故乡(xiāng )在(⏲)一次(📠)浣纱时失(🛀)足落水(shuǐ )而(😛)(ér )死(🍻)旧注(zhù )显然(rá(🦎)n )最理想和(🖤)目标可惜最极度缺乏证据(💣)

四(🔚)(sì )被(bèi )杀说(〽)

这(🦆)样的说法可以算(💳)只不(🤺)过(🌌)是(🎄)来自传说了传说吴王(📱)拔(⏪)刀自刎而(🎸)死时吴人(🤶)(ré(🚅)n )把(⛎)(bǎ )一腔怒(nù )火都(dōu )可以(yǐ )发泄在西施(shī )身(shēn )上用锦(🐹)缎将她层层裹住沉在(🤶)扬(yáng )子江心据东坡异物志载扬子(zǐ )江有美人鱼又称西(⛏)施鱼(🐢)一(yī(📸) )日数(🛠)(shù )易其色肉(😼)细(😦)味美妇(🔌)人食之可增媚态据(🎩)云系西施(shī )沉江后(hòu )幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为(wé(🕡)i )流(😮)传但相(xiàng )关(guān )的证据资料也至少

沉海说(shuō(🔝) )的理由(yóu )是

墨子(🥝)亲士篇(🎩)中说是故比干之(🍾)殪其(🐇)(qí )抗也孟贲之(zhī )杀其勇也(yě )西施之沈其美也吴起之裂其(🆎)事也(yě )其中西施之(📒)沈(🏅)的沈在古代(🐣)是沉的意思这句(jù )话的意思(sī )应该是说西施是被沉于水中(👗)(zhōng )的(🥓)(de )她的死是(🚡)而且她的美丽

东汉赵晔吴(🌾)越(yuè )春(chūn )秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春(🚠)秋关联西施的记载说吴亡后(🔌)越浮(😧)西施于(💳)江令随鸱夷以(yǐ )终明(🤘)代杨慎太史升(📒)庵全集卷六十八范蠡(🥡)(lí(🤧) )西施录修文御览(🍞)(lǎn )所引吴越春(🐋)秋(qiū )逸(yì )篇(🚘)之文亦云吴(wú )王败(👊)越浮西施于(yú )江令随(🕗)(suí(🐡) )鸱夷以(🌔)终(🚶)这里(🗾)的(de )浮字也沉的意思(🍉)

在文人墨客的许多诗词中(zhōng )确(què )实(shí )是对西施被沉江(🉑)而死有很多的描绘李(🤡)商隐曾作景阳井绝句(🍶)一首(shǒu )景阳(🥌)宫井(🙎)剩堪悲缠(📍)绵不尽龙(🐵)鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬(zàng )西施另一诗人皮日休也(⏱)有诗(🐑)题馆(guǎn )娃宫怀古共(gòng )五绝(jué )第(🎏)五首(shǒu )是响屟廊中金(jīn )玉步(🥍)采苹山上绮罗身也不知(zhī )葬(🐾)(zàng )法今何处溪月(yuè )细眉(💬)欲丑胜

不问世事说(🎅)的理(🙈)由是(⛩)

东汉袁康的越绝书它的记(jì )载(🐬)是越乃(😍)饰(✌)美(👱)女西(xī(♋) )施(shī(🚊) )郑旦使大夫种献(🎇)之于(🌹)吴王吴王大(dà(♊) )悦这和吴越春秋(🐖)的的但完(🔂)美结局有(🤭)所(suǒ )不同认为西施亡吴国后(hòu )返归(💴)范(🎞)蠡同泛五(wǔ )湖而去

相对于西(xī )施和范蠡(🐨)退隐古人的(de )诗词(cí )中也有很多描述像(🏧)李白的西(📳)(xī )施诗(shī )里就一段文(🥫)字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的(🏉)水(👺)龙吟(🌠)词里也(🖲)文中写道五(💜)湖闻道扁舟归去仍(🛄)携(👅)西子

杜牧杜娘诗中(zhōng )有(🚰)句云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱(chī )夷

辞海(🛹)修订本也那样(yà(🚙)ng )说西施(🏄)一作西子春(chūn )秋末(mò )年越(🚃)国(🔉)苎萝(🕧)人由越王(🔢)勾践(jiàn )唱给吴王(wáng )夫差拥有夫(📙)差最恩(😖)宠的妃子远古传(🚑)说吴亡后与范蠡(lí(🧙) )偕入五湖(hú )

吴(👴)越春(➖)秋(📄)和(hé )越(yuè )绝书是同时代的作(📍)(zuò )品但在记载西施的结(🕢)局(jú )上却也截(jié )然(🍂)不同这(⏭)是西(🚪)(xī )施结(😺)局再次出现完全不(📝)同版本(🍎)的(🏞)开端再说以后历代古诗(shī )词中直接出现西施结局的差(chà )别说法均是(shì )以此为依(⛏)据的以讹(🛃)传(💈)讹笔者认为确认(rè(🔡)n )沉海说(🤮)与(🆕)山中隐居说哪个更很(🛰)有道理需要相关的(🎗)(de )资料更迟(chí )些的作(zuò )品同时关(🛰)键在于如(🕙)何能表述(🎇)两个概念(🚏)一是对墨子中(zhō(🔩)ng )西施的理(🚧)解一是对鸱夷的理解

一是对西施的(🐉)理(lǐ )解(🙃)沉海(💁)说如果(guǒ )说(shuō )比吴(😛)越春秋(qiū(😵) )和越绝(🧘)书更(🌃)早的墨子(zǐ )里(🚀)明白(🧝)(bái )地写着西施之(💌)沉从(cóng )墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(💮)越(🔛)灭吴在公(🗿)元前2000年473年墨子略晚(🌤)(wǎn )而已墨子(zǐ(💐) )阴历(lì )并成长会于春秋末(♋)期即吴越(⏬)故事的(de )尾声阶段又是紧(💟)邻吴越的(de )鲁国(💱)人或(⏳)耳闻或亲眼所见吴越故事(shì )的慷慨赴死(sǐ )活剧当(dāng )是最权威(wēi )的见证人(🎍)他的(🐉)记载应该是(🌟)最接(🚺)近历史(🚰)(shǐ )真相(🌷)的但笔者(👃)认为墨子(🔣)中的(🌻)西施是先秦知名(mí(🍟)ng )度很高的一个(gè )美女不(💧)但墨(🏒)子中提及庄子(🐛)孟子韩非子管(guǎn )子中也都(❔)提到(🚓)了(🐃)(le )西施所(💏)以(🎳)推测(cè )这个(🦂)西(👫)施跟(gēn )吴越争霸时(🌀)的(⛄)西浣纱(🏍)图施是不同(⛰)的两个人可参考西(xī(🤢) )施虚实考亲(🔏)(qīn )士篇他称(🐂)是故比干之殪其(🔙)抗也孟(🏩)贲之杀(shā )其勇(🌜)也西施之沈其美(měi )也(yě )吴起之(🕌)裂其事也其中说起(👠)的(🔤)比干孟贲吴起在司马(mǎ(🏀) )迁史记中都有记(💞)载是可(🐞)以确(🚽)信历史上都确(👜)有其人以此一(yī )种假设(💏)西施(😯)也应该确有(🎚)其人(rén )但史(shǐ )记中在写完与吴越(yuè )争(🚁)霸(🌝)相关的人(🐪)与(🕵)事时却闭口不提西施(shī )这就其他证明墨子中说过的(🦋)西(🤝)施又不(bú )是(🕊)(shì(⏳) )吴(🍊)越(yuè )争霸时的西施

二是对鸱夷的理(🛺)解鸱夷是有什么意(🌃)思(sī )鸱夷本指(zhǐ )夏商(🚟)时(🛑)青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容(róng )器到(📯)了春(chūn )秋战(zhàn )国时期(🎃)多用(🎞)皮革制成(🚦)袋(dài )囊以盛(shè(🏇)ng )酒(🎣)但仍(réng )称(chēng )之为(🕥)鸱夷(😂)清人黎士宏仁恕堂笔(🌍)记记载(🥡)秦巩(🏪)间(jiān )人(rén )割牛羊去其首剜肉空(🎳)中(zhōng )为皮袋大者受一石小者受(🛍)二三斗俗曰(yuē(❤) )混沌即古之鸱(🍟)夷所(🎋)以鸱夷(❓)(yí )的意思(sī )那是(❔)用一(🎶)整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋(🐒)沉海说解(♓)释越浮(🗻)西施于江令随鸱(chī )夷(yí )而终的(de )意(🍝)(yì )思是吴(📪)国灭亡后(🚈)吴王把西施装在皮袋里沉到江里(🎣)回并再(zài )继续引(yǐn )证(🤸)吴越春秋夫(💕)差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥(🤠)尸(🥦)盛以鸱夷之(⛲)(zhī )器投之于(👏)江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(⌚)装在鸱夷之(🦐)器里投江(👼)照此理(💫)解向(💡)外延(🖨)伸出西施是被(bèi )楚王唱给吴(wú )王的(💗)吴亡后夫差把西施沉江随(💏)伍子胥(🖨)回来(🔷)(lái )而又不是(🍞)随范蠡(💖)乘舟五(🍬)湖(📯)但笔者(👞)仍然以(yǐ )为是吴越春秋是野(🐽)史其所记并不是(🚙)历(lì(🔦) )史的(⚾)真(zhēn )实故(⛴)此为据当然不不可信真(zhēn )心一(yī )说的是这里的(de )鸱(chī )夷(🚙)杜牧以(yǐ )为不作(🤤)皮袋解(📍)释而指的(🌝)是范蠡因为史记越王勾践世(👱)家说(shuō )范蠡亡吴(🥅)后浮海出齐(🕕)(qí )变(bià(🚝)n )姓(🛂)名(⏪)自谓(🆖)鸱(chī(🕛) )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居(🐍)图的(💡)是隐(yǐn )姓埋(🐏)名要让吴(wú )王围杀他不(🕜)可能取(📧)一(yī )个与西施之死与(🎣)伍子(zǐ(🏒) )胥之死(sǐ )联系联系在一(🤣)起的鸱夷这(🍰)样的显眼的(de )名字