九歌是屈赋中最精(🦑)(jīng )最美最富魅(🚝)力的诗(shī )篇它代表了屈原艺术创(🎂)作的最(🆘)高成就九歌(gē )以楚(chǔ )国宗祖的功德和英雄业绩为诗(🧒)以山川(chuān )神祇和自然风物为诗(🆖)(shī(🤠) )以神(🏯)话故事和历史传说为(💥)(wéi )诗(shī )，淋漓(⏺)尽致(zhì )地(dì )抒发了(💜)诗人(🎚)晚年放逐南楚(🏥)沅湘之间忠(😵)君爱国忧世伤时的愁苦心情和“荡(😗)志而愉(👘)乐”，“聊以舒吾忧心(🥥)”，“寓情草木，托意(🕖)男女

屈(😶)原(yuán )的九歌一(🕤)共有(🏤)十一篇，具体(🎋)(tǐ )是(📋)东皇太一云中君湘君湘夫人(rén )大司(sī )命少司命(mì(💸)ng )东君河伯山鬼国(🤵)殇(💊)礼魂九歌是楚辞的(de )篇名(🔭)，原为(wéi )中国神话传说中的一种远古歌曲(🔨)的名称，战国(🚯)(guó )楚人屈原(🤩)在楚地(😛)民(mín )间祭神乐歌的基础上改作(zuò )加(jiā )工而(🤲)成(🏌)

一九歌楚(🈴)辞篇(piān )名“九(🛀)歌”原为(🛳)传说中的一种(🔬)远(yuǎ(🛷)n )古(⏺)歌曲的名称楚(chǔ )辞(🌕)的九歌，是(💥)战国楚人(rén )屈原据民间(jiān )祭(jì )神乐歌(🎥)改(🐺)作(🏎)或加工而成(chéng )共十(shí )一篇(🥨)东皇(🧕)太(🔨)一(📸)云中君(⬛)湘(xiāng )君湘夫人大(dà )司命(mìng )少司命东君河伯(bó )山鬼国(♌)殇礼(🐭)魂国殇一篇(🚨)

九(👹)歌是屈原(😽)根据(jù )江南(🐄)(nán )民间(jiān )祭祀的(🕋)乐歌，经(⚪)过加工(gōng )创作而成的标题是袭用(🧜)古题，据离(lí )骚“启(qǐ )九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启棘宾(bīn )商，九辨(💊)九(🏪)(jiǔ )歌”，都说(🐡)在夏(🕋)代就有(📠)九歌创作时(shí )间(jiā(🌺)n ) 从(cóng )国殇(🚤)的情(🤛)调看，应(🗻)该(🐺)是悼(⏯)念在丹淅之(⌚)战中阵亡的将士的歌辞，具体(⤴)时(🔷)(shí )间

九歌是楚辞篇(📃)名原为(📗)汉族神(👫)话传(💻)说中的一种远(yuǎ(📇)n )古歌(🔝)曲的(de )名称，战国(guó )楚人屈原据汉(🧥)(hàn )族(📭)民间祭神乐歌的(de )基础上改(🚎)作加(🍗)工而成，诗(shī )中创(chuà(🚣)ng )造了大量神的形(🗻)象，大多是人(💐)神恋歌共十篇(📯)(piān )东皇太一云中君湘君湘夫人大(dà )司命(🐽)少(💲)司命东(dōng )君河伯山(🕚)(shān )鬼国殇

九歌是(⏺)楚辞的篇名，原(🥦)为中国(guó )神话(🌲)传说中的(de )一(🚮)种远古(♟)歌(🚶)曲的(🌅)名称，战(🥌)(zhà(🕢)n )国楚人屈原对其进行了重新创(🕵)作多数篇章皆描写神灵(💺)间的眷恋，表现出深(shēn )切的思念(🚭)或所求未遂(🛹)的伤感国殇一篇(🏓)，则(⤴)是悼念和颂赞为楚(🈁)国而(ér )战死(🥍)将士王逸认为(🚡)是屈原放逐江南时所作(zuò )，当(🛷)时屈原(🕹)“怀忧苦毒，愁思(🔊)沸郁”，所以(yǐ )通过制作(zuò )

1九歌(gē )·云中君(jun1 ) 浴(⏹)兰(lán )汤兮沐芳，华采衣兮若(ruò )英灵(lí(🐚)ng )连蜷兮既留，烂(là(🖋)n )昭昭(😲)兮未(😨)(wèi )央蹇将憺(🚄)兮寿宫，与日月兮齐(qí )光龙驾兮帝服(⛲)，聊翱游兮周章(zhāng )灵皇皇兮既(jì )降，猋远举(👴)兮(xī )云中(zhōng )览(💋)冀州兮有(❄)余(🥨)，横四海兮焉穷(qióng )思(sī )夫君兮太息，极劳心兮忡忡九(jiǔ )歌(gē )·云中君是战国时期楚国诗人(rén )屈原(😟)(yuán )创作(zuò )的一首(⏰)诗，是(🙈)

九(🛅)歌(🕺)(gē(🔲) )楚(🌗)辞篇名“九歌”原(💟)为传说中的一(yī )种远古歌曲的名称楚辞的(💋) 九歌，是战(🐁)国(🐇)楚(🐆)人(⏪)屈原据民间(🏍)(jiān )祭神乐歌改作或加工而成共十(😀)一篇东皇太一 云(👧)中君湘君(jun1 )湘夫人大司(🙇)命少司命东君(jun1 ) 河伯山鬼(🈹)国殇礼魂(🦇)国殇一篇，悼念和颂(🆎)赞为(wéi )楚国

浴(yù )兰汤兮沐芳，华(huá )采衣兮若英灵(😈)连蜷兮既留，烂(🎦)昭昭兮未央(🛥)謇将(🦁)(jiāng )憺兮寿宫，与(👐)日(rì )月兮齐光(📒)龙驾兮帝(dì )服，聊(liáo )翱游兮周章灵皇皇(huáng )兮(xī )既(🌔)降，猋远举(jǔ )兮云中览冀洲兮(xī )有余(yú )，横(🈳)四海(🚥)兮(xī )焉穷思夫君兮太息，极劳心兮(🕰)忡忡湘君 君不行(💺)兮夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无

因为(👦)(wéi )上文已证(zhèng )明(🧗)过，书传所(suǒ(👵) )谓九歌并(🔩)不(🐸)专(zhuān )指某一(♒)首歌，因之(zhī )夏书“劝之以九歌(🐕)(gē )”只(zhī )等于说(🥀)“劝之(🔆)以歌”并且(qiě(🐟) )夏书三句分(fèn )指礼刑乐(lè )而言，三“之”字实谓(wèi )在下的(🏔)臣(📮)民，而元首歌(gē )则分明(míng )是(🍿)为(🎄)在上的(de )人君和宰辅发(🏅)的(🐫)实则元(🔈)首歌是否(fǒu )即夏书(➖)所谓九歌，并不重(🆓)要，反(🕊)正(🛸)它(🤓)是一(yī )首典型的九歌体的

1九歌(🖋)·大司命屈原(🧢) 广开兮(🆑)天门，纷吾(wú(🛵) )乘兮玄云令(🕋)飘(🏂)风兮先驱，使(🆒)涷(💀)雨兮(🎞)洒尘(chén )君回翔兮以(yǐ )下，逾空桑兮(🥄)从女纷总(🐩)总(zǒng )兮九州(🗑)，何寿夭兮在予释义大大地打开(kāi )天宫的大门(mén )，我乘驾起一团(tuán )团(tuán )连接(jiē )的黑云命令旋风在(zà(👟)i )前(🍁)面(miàn )开(📂)路，指(zhǐ(🙏) )使暴雨洗(🍱)净空(kōng )中的飞尘(chén )少司(👏)命你在空中盘(🥅)旋降(jià(🎖)ng )临(💘)(lín )，我越过空(🈲)桑山

楚辞篇(piān )名(🍑)“九歌”原为传说中(zhō(⚡)ng )的一种(📀)远古歌曲的名称楚(🕜)辞的九歌，是(shì )战(🅿)国(🔚)楚人屈原据民间(🍴)祭神(🏏)乐(♓)歌改作(zuò )或加工而成共十一篇东皇太一云中(zhōng )君湘君湘夫(fū )人大司命少司命(🎖)东君河伯(🔨)山鬼国殇礼(🦅)魂国殇(shāng )一篇(🧤)，悼(⏳)念(⛳)(niàn )和(hé )颂赞为

九歌是楚辞篇名原为传说中(⌛)的一种远古(👈)歌曲(🤴)的(🔩)名称，战国(guó )楚人屈原据民间祭神乐歌改(gǎi )作(🏿)或(➰)加工而(é(🌨)r )成共十一篇东皇太一云中(👟)君湘君湘夫(fū )人大司命少(💠)司(😐)命东君河伯山鬼(guǐ )国(🕕)殇礼魂国殇一篇，是悼(🍦)念和颂(🔦)赞为楚(chǔ )国(☕)而(👹)战死将士

云(🏒)(yún )中君(jun1 ) 浴(🔒)兰汤兮沐芳(fāng )，华(huá )采衣兮若英灵连蜷(💉)兮(xī )既留，烂昭昭(😰)兮未央謇将憺(dàn )兮(xī )寿宫，与日月(🍅)兮齐光龙驾兮帝(✳)服，聊翱(💭)(áo )游兮(xī )周章灵(➿)皇皇兮既降，猋远举兮(🦖)云中览冀洲兮(📁)有(👔)余，横四海兮焉穷思夫(🍑)君兮太(tà(♍)i )息，极劳心兮忡忡湘君 君(jun1 )不行(háng )兮夷犹，蹇谁留兮(📆)中(🕚)洲美要(🕖)眇兮宜修(xiū )，沛吾乘兮桂舟令

九(🐟)歌共(gòng )十一篇(📟)东皇太一云中君湘(xiāng )君湘夫人大司命少司命(🤔)东君河伯山鬼(🐧)国殇礼魂1国殇，悼念(🔰)和颂(🍘)赞为楚国而(ér )战死(🍛)将士(♊)2东皇太一九歌体(🌎)系中所祭祀(sì )的天帝(🐠)至(🔺)高神3云中(📱)君云中君为(🌨)男性，是云中之(zhī )神

九(💖)歌是屈赋中最精最美(🌘)最富魅力的诗篇它代表了(🈴)屈(qū )原艺(yì )术(shù )创作的最高成就九歌以楚国宗祖的功德和(📣)英雄(🌇)业(yè )绩为诗以山川神(shé(🥤)n )祇和自然风物为(❕)诗以(⭐)神(🈶)话(📏)故事和(hé )历史传说(shuō )为(🐓)诗，淋漓尽致地(🚒)抒发了诗人(🎈)晚年放(fà(👫)ng )逐(😏)南楚沅湘之(📶)间忠君爱(🔪)国忧(yōu )世伤时的(de )愁(🕯)苦心情和(hé(🔵) )“荡志而(💼)愉(💆)乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国古代文(🏺)学瑰宝(🛢)九歌图中，张渥笔下的九(🕦)歌是一部承载深厚历史和文化内涵的诗歌集这些(🧛)诗歌起(😛)初源于(🚨)楚(🔒)国(guó )民间祭神仪式中的歌唱(🎥)与表(🏡)演，经过伟大诗人(🌑)屈原的(de )改编与艺术加工，它(😛)们被赋予了更为(🤟)高雅的文学形(😰)式据传，九歌起源于(yú )夏代的乐(🌕)歌传统，屈(🛍)原根据祭祀(🆒)的不同神灵，创(chuàng )作了总共十一篇诗歌(✝)它们(men )