• 1王(👆)阳(yáng )明为什么会在龙(🧑)场悟道

1王阳明为什么会在(🍱)龙(lóng )场悟(🈶)道(🥈)

心学是什(shí )么(🕞)为么(💽)是王阳(💻)明这种中(🤩)(zhōng )年(🍈)大(dà(🈺) )叔首当(dāng )其冲(🏥)领悟出的他是(shì )怎样参(cān )悟进(jìn )去的我们(men )下面一(👨)一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

在他(tā )生活的年代朱熹的理学思(🤹)(sī )想已从属地(😄)位了中国三百多(🥋)年程朱(✔)理学以为万(⬛)(wà(💔)n )物皆有天理所谓(👭)物有(⏬)相关连(lián )精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的王(⚡)阳(yáng )明这(😽)(zhè )一点都是更加我(wǒ )相信(xìn )的(🛷)(de )另(🧀)外亲自做(🈺)了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一(🚝)起坐对竹林苦思(🐫)冥想沉思竹(zhú )子的来龙(🕛)去脉生长机理(lǐ )试图(☝)找(zhǎ(🌩)o )寻竹子所(👾)含着的道但(🚄)是(🌼)(shì )他的朋友不到三天就病到了他自己一定(🎏)要坚(jiān )持了七天而且是没有能(néng )找到天(🙊)理不但差一点(😔)格出了神经病

守仁龙场(chǎ(🌁)ng )悟(wù )道

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他(❔)在二(🔙)十(✉)岁和二十六岁时又(🛣)分别并且过(🛎)(guò(🦉) )两次穷理的努力只不过结(🙉)果(⛓)是一(yī )样的什么也格(🔃)不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学(xué(🥔) )说出现了极高(😊)的怀疑他的(🏚)格物实践那就是中国哲学史上(🆕)著(📍)名(míng )的(🚦)守仁格竹

弘治十(shí )二年二(😔)十八岁的王守仁(🕙)会(huì )试中第中二(èr )甲第七名(míng )进(🌻)士(🕙)授兵部(🔱)主事几年后明孝(❌)宗崩逝登基的正德皇(🏘)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(👸)特务统治刘(🎮)瑾权(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🤨)辅焦芳奏事(👕)的奏折都要准备两份(fèn )一份给皇(💝)帝一份(🤱)给刘瑾这个太监头子但完成任(😯)(rèn )务了立皇帝的(👊)外号形(🚀)成了(le )一手包天的政(🏖)治(🎆)局面(💼)

刘(liú )谨

遇上刘瑾的(de )作(👳)威作福御史戴铣薄彦徽等人(💫)上奏(zòu )朝(🥦)廷武宗要求严惩(🎖)不贷刘(💫)瑾(👔)但被刘瑾矫诏抓入大(🥤)牢(💑)

刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不(bú )理(lǐ )会自己(🚟)(jǐ )的安危上奏力辩(🚇)但是他(tā )的奏章(zhāng )根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(❎)打(⭐)了(⚾)四十(🌥)(shí )廷(🐭)杖发配到(😷)边远山区的(🐥)贵(🎶)州龙(lóng )场驿因此(🎱)在(🛫)路上还几次派人去想(🐮)暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做出决定了(🐥)投江自(🔝)杀的(🌸)伪(🎐)现(🥚)场才难以逃(tá(💠)o )脱刺客回到贵(😥)州(🏍)

二龙场驿是(shì(🦔) )个什(💒)(shí )么地方

王守(shǒu )仁(😶)曾在自己的何陋(⏳)轩(📊)记(jì )中具体描述过这(zhè )种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与(yǔ(🚲) )在(✍)迁于(yú )东峰就(⛺)石(shí )穴(🐥)(xué(🔀) )而居之(⬜)又阴以湿连住的地(dì )方(fā(🍷)ng )都就没在这里(🗳)王守仁(rén )根本不会又不是(🏖)有什(🆙)么朝(⚡)廷(🚏)官(🐻)员了只(zhī )是过着和野人一样的(de )生(shēng )活他(🍮)亲(qīn )自(👧)来犁地有时(🤓)采野(🚻)菜度日得了(✉)病也是没有药只(🐡)有靠(kào )当地的(⛲)巫师(shī )跳(tiào )大神治(zhì(⛷) )疗

在这种离(lí(♌) )开故乡远(☕)远离开(🕤)熟悉的城市生活的地方(fāng )王守(shǒu )仁对家人对朋友(📳)(yǒ(🍿)u )的思念(🍍)与日俱增可是他最掀(😼)心(🧝)的是国事是(shì )朝政的糜(😿)烂但是他又(🥟)帮不(🕹)上忙这样的(🉐)痛苦让他溪水(🤱)清一跌照(😌)我(wǒ )白发生(shē(🧟)ng )了什么他(tā )忧虑(🛑)韶(🥑)光易逝忧虑(🌃)渺渺百年内(nèi )吾道(dào )终何成

恰(🚡)恰这个(gè )苦难历练了王守仁的意志让他(🅱)看透了富贵如尘沙(🏘)浮(😕)名亦柳(🌏)絮他在这样的逆境空(😚)间中仍旧坚持两个月(🔟)自(📃)(zì )己的求道之路(🗂)深(shēn )入(🗿)天(📹)理之路

三(sā(➖)n )王阳明如何(🔕)悟出的道(💱)

据王阳明(míng )年谱(pǔ )记载他在龙(lóng )场驿中日(rì )夜端居澄默以(⛏)求静一而久胸中飞飞扬扬(yáng )始(shǐ )之圣人之(🥥)道吾性自(zì )足(⏰)向之求理于事物者误(😃)也乃以默记(jì(🐾) )五经之(👞)言而证之俱完全(🤭)吻合(hé )显然这日积月累的探索求知再次完成了量(🚳)变到质变的过程的过程修(🕒)心的关键就是想(xiǎng )明白(🛡)了(👚)了其中(zhōng )的奥(⏲)妙这种悟(🕳)是(🔡)可以剧烈(🚄)人的一(⏰)生(🌐)也这个(♉)可以在某(mǒu )一(yī )个瞬间(🕟)而(💤)王守仁的领悟就发(🧥)生在那(✨)一(👎)刹那

关与他(🔅)的悟(wù )道王(📉)阳明年谱(🔏)是这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪(📈)物(🚀)石(🥑)轩(xuā(⛸)n )之旨(💲)寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从(🧀)者皆(🧠)惊始知圣人(🏜)之道吾(wú )性(xìng )安于向之求(qiú )理于(🌲)事物者误也他好似(sì )一(🗿)只虫子再次冲破(pò )了(🗜)那一些(🍛)缠绕他(tā )的茧化蝶(dié )而(🏤)出数百年间默记五经之(🌡)言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(😍)前著名的(⚪)龙场悟道(🛅)

四王阳明悟(wù )出的道(👏)是什么

阳(🤷)明悟得(😈)处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石的(😼)良知风雨露雷日(🏒)(rì )月星辰禽(qín )兽草木山川(📆)土石与(yǔ(😄) )人(rén )原(🚟)只一(yī )体故(🏫)五谷禽兽之类皆(jiē(🤵) )可以养人药石之类皆可以(🎓)疗疾只为同(tóng )此一气故能相(🕕)通良知天理心之(👲)(zhī )本体本来那是如如不动无善无(💝)恶非善非(🕓)恶的(💍)但是人在(📗)有所不同的情景(🍞)下却有善意(yì )善行(🎐)故(🌗)意(🤙)恶(💏)行(♑)好(🥢)人也很有可(🧐)能在(🙍)这个(gè )特定(💹)的事(shì )件的情(💱)景下做出决定(😩)恶事(🌳)坏(huà(🌻)i )人也(💌)许也(📸)做过好事

一个人(🍨)要是不(bú )能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善把(🍪)善(🏓)只不过是恶那么他(🍣)的良(🦎)知也会又出现(🏦)错(cuò )误(⚡)(wù )此(cǐ(🔡) )时的(😏)心已(😃)经(🎤)被(🌤)私心和物欲(🛐)掩没了所以我人(🔮)要很努(🗳)力使自己的心回到(🐾)无善(🙍)无恶的状(zhuàng )态才能有错误的的(🛁)良知(zhī )才能错误的的穷理(🦕)

阳(📲)明(míng )心(🥢)学这个可以胜(🖇)知行合一三(sā(🚧)n )个字简洁(🚂)的语言也应该是(shì )现在说的(🎓)知行合(🔩)一致(🍴)(zhì )良(💯)知应该(gāi )是去恶为善(shàn )那(nà(👣) )是存(🎗)天理灭人欲所以(yǐ )王阳(👒)明自己总结(jié )道(😄)诚意正心(🏻)是学问大头脑(nǎo )是圣人(🎍)教人(🤕)第一义(yì )致良知三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不(bú )过致良知三字(📕)(zì )

五为什么只有王阳明能(🚂)悟出道

现在(🔼)一般(🐩)怀疑(yí )王阳(😡)明的成(chéng )就是(🎚)他佛道儒三家(🚦)(jiā )兼(🍰)学的结果他的(de )心学也组建在儒家释家和道(dào )家三家(jiā )思想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王(🚄)阳明的心学(xué )是在陆九渊宋(🏳)明理学(xué )基础上有一(🐽)种的陆象山先生主心即理说(shuō )主(zhǔ )张宇宙(🕐)叶白(✅)吾心吾心即(🔑)(jí )是(shì(📄) )宇(📋)宙(💉)(zhò(🔑)u )对(🍯)王阳明的(de )影(yǐng )响很小

朱熹表示异议格物致(😣)知强调(🚘)怎么学(🎩)习知(📀)识的重(chóng )要性(🧘)(xìng )以为人的道德水(🍡)平是(🔦)会随着知识(🥛)的增长而增(🏐)长(zhǎ(🎋)ng )的那样的说法小(xiǎo )编(📘)本(běn )人(🍂)(rén )不质疑(🔦)历(lì )史上有才的人过多(duō )了而陆九渊强调什么明心学的目(🥫)的并(bìng )不单(🚔)(dān )本质(zhì )只学知识完全(quán )是替做一个(gè )有道德的(🐩)人(♒)

在(🔈)人的(de )心理和行(🛍)为彼此间联系(💩)联系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分道心(🔌)(xīn )是人心(👈)的主宰人心必须(🎻)给(🏧)予道(🎻)心的统领也(🥢)就是(🏪)心统性情陆九渊(🛀)认为心(⬜)是人的本(🖊)质所在的位置心是理(lǐ(⏸) )理就是(shì )心而王守仁的心(🕶)学特(🛳)别强调心即是理确(🛺)实受了陆九渊的影响(xiǎng )所(💵)以才后(🍵)世也把他(🚽)们总称(chēng )为陆王

陆九(📣)渊

我不(🕣)记得在哪见到过一个故(❎)事王(wáng )阳(yáng )明青年(🚮)时(🕰)有一(yī )个和(hé )尚(🎱)朋友(yǒ(🏟)u )喜(🎐)欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某(🏴)日这位和尚口(kǒu )占(zhàn )一(🎱)偈(😢)杯子扑落地响声明沥(lì )沥(lì(😾) )虚空齑粉也狂心当(dāng )下(🍒)息

王阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花(huā )香处处秀山河大地是如来从(🤖)这(zhè )里(🎿)我们也可以猜想青(🐒)年时期(🚿)(qī )的王阳明就在(🙊)认真(zhēn )思(🤷)索心与道的联(🦖)(lián )系而且他(tā )后来我们的心(xīn )学很明显给予了佛家这(💻)些(🗄)智(🎟)慧的影响

六(😳)笑(😑)语(🈷)的一(yī )点感想(xiǎng )

心学(xué )三(🚴)圣雕像

从(cóng )历史(🛏)上(🌪)看(kàn )这种现象的例子不胜(🍇)枚(🖨)(méi )举(🐙)从周文王(🌻)被囚禁创(chuàng )作作品周(🌸)易(🎚)司马(🚻)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非(🥚)(fē(🔞)i )子狱(yù )中写说难他们(🛴)都是在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳(yáng )明先生是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦(kǔ )的环境(jìng )中他是没有击倒对(duì(🤸) )方(🐶)倒(👂)(dǎo )是在些修心创(🧠)派了自己的思(🍍)想体(tǐ )系待到今(jī(🤭)n )天他的心学无(wú )法形成了那里流派(pài )甚(🐛)至还国内传播到了世界(🚡)但知行(🙌)合一依旧是他的精髓

事实上有人(🗾)提(🚢)过(🍞)心学是中国(🤮)古代成功学最(⛰)佳的位置指导思想21世(shì )纪将会是王阳明(míng )的世(🏰)(shì )纪(🐑)

参考资料王阳明(😿)年(🐌)谱