简介
欲海花电影完整版先锋9
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：佩卡·斯特朗/EsterGeislerova/EllenKarppo/ArmandsReinis/亚尼·沃拉宁/IlonaHuhta/乌娜·艾罗拉/IirisAnttila/克里斯塔·科索恩/SamuelShipway/SofiaKaipainen/ViiviIhalainen/AmosBrotherus/OnniVesikallio/AleksandrsGarins/埃娃·索伊沃/IlkkaVanne/TomiSalmela/安东斯·巴伦斯基/
- 导演：Mr.L/
- 年份：2015
- 地区：日本
- 类型：悬疑/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,英语
- TAG：
- 简介：(🐨)1关于艾略特的(de )荒原谁能(🦊)给分析一下女巫(wū(🌋) )s1关于艾略特的(de )荒原谁(🕌)能给分析一(yī )下女巫(🛺)(wū )s艾略特和荒(🤕)原艾(🐭)略特18881965原籍美国后加入英(♎)国国籍(⛪)是后(🧀)期象征主义(😫)文学大(dà )的(🔳)的代表都是西(🎥)方(👺)现(xiàn )代主义文学最(🌛)有影响的诗人和评论家1949年因(yī(🌓)n )对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获(📱)诺贝尔文学(⛱)奖(🎽)英王(🍔)劳绩(jì )勋章1955年获歌德奖艾略特(⚾)(tè )1909年起先发表(🥣)(biǎo )诗歌先后出版(bǎn )社(🙏)的(⤵)诗集(⤵)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(yú )1915年(nián )的(㊙)诗集是(🔐)艾略(🔛)特最(zuì )著名的(de )诗作之一这首诗以象征主(➖)义的手法写(xiě(🅿) )资产阶级(🚙)上流(🛌)(liú )社会的一(🍆)个(🚑)(gè )中年(🎼)人在告(gào )白(🏤)途中关系错综复杂的矛盾心理(🐈)(lǐ )故此来怎样(🌂)表达(dá )世纪(jì )初一部分(💾)人对中(📫)国古(gǔ )代文(📖)明的(de )幻灭感借普(🏔)鲁弗洛克这一带象征(⏰)意义(yì )的(de )人物形象论述当时普(pǔ )片未知的精(🍮)神上的病(🍇)态四个四重奏是艾略(🗻)特晚(🏠)(wǎ(🚿)n )期的代表(🥍)作饱含了(🈵)宗教(🍰)和(💽)哲学的(✖)冥(🦏)想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸(kuā )耀基(jī )督教的宗教原罪说(shuō )大力鼓吹(🕰)只有(🚬)禁欲赎罪才(📥)能解值灵(🛸)(lí(💕)ng )魂的解放这首诗被以(🌇)为是(shì )艾(🖼)略(luè(🤨) )特在艺术上登(🗯)(dēng )峰造极之作(zuò )长诗诗集(🕋)1922是(shì(🔑) )艾(ài )略特(📡)的(de )代表作除诗歌外艾(ài )略特另外一些诗剧传(chuán )世最著名的是普鲁(🆕)弗(🕝)洛(💩)克的(de )情(🚻)歌艾略特是英(yīng )美新当面批评派的(🤞)奠基人之(zhī )一被(🍏)称(🤐)做中国(guó )古代文学(xué )批(pī(🕹) )评大师他早年(🏠)提议的创作(zuò )和(🌖)批评的非(fēi )个人化理论对(😌)现代(dài )文学(xué )有一种(💹)了(⬜)比较大的影响它的基本是内容是生活(huó )与艺术肯定不能等同它们(men )之间有(yǒ(🗑)u )不可逾越的界限(😑)并且作家的个(✉)人感情经验需(🐻)要当(dāng )经过非(fēi )个人(🔀)化的(🗓)(de )过程(😿)将个(🤱)(gè )人(rén )的情绪改变为宇宙性艺术性情绪(🐰)(xù )才能(🙆)直接(🕦)(jiē )进入(🚏)文(🧖)学作品艾略特的通(🚫)常批评(😕)论蓍有四个四重奏(🤐)1921荒原1921大教堂的凶杀(🦑)案(🤞)1923艾略特(🍱)(tè )的(🐪)政(👤)治观宗教观和文化(🚄)主张是不可违背历史(🔴)潮流的他(🌽)(tā )一(yī )贯主张(🔼)以宗教为政治文化(🐣)的(🚣)中心实(🧗)际教会(🤝)来管理呀(👬)国家空气传播文化最终达到拯救(🈴)西方(fāng )的在现(🎫)代文(wén )明艾(✝)略特世界(🚕)观(👌)(guān )的偏颇倒(dǎ(🤞)o )致了他诗歌内(🥚)(nèi )容的(💲)谬(🥈)误传统与个人才能是(🔖)(shì )像现代(dài )英美诗歌的(🔫)里程碑是象征主义文学(xué )中(zhōng )最有代表(🚬)性的(💫)作品(pǐn )是艾略特(🚯)的(🏤)名动天下作和(🐏)(hé )影响(🧓)最深远的作品第一章玄(🐹)学派(pài )诗人(rén )将西(➗)方社会描(💈)画为(💄)万物萧瑟生(shēng )机幽(yōu )冥的荒原起(✒)首几句便透露出出诗(📓)人(🤭)深深的痛苦和(🍄)无(🎥)尽的(de )的失望和悲(💙)哀春天此(🌈)刻(kè )该大(🌑)地回暖(🍩)生(🐒)机盎然而在诗人的(de )笔下古(gǔ )代和现(xiàn )代文明的象征伦(👏)敦(dūn )更(🥪)是一片枯萎的荒(🐯)原(yuán )在这(✝)没有气恼的栖息于(✅)之所人(🏦)不生不死虽生犹死(🛥)心中只有(👪)虚(🏻)幻和绝望眼前的(📚)(de )世界(🛸)只(zhī )肆(sì )意横行(há(🚓)ng )着海一样的情欲在这难以(🌋)形容的现实中(zhōng )充(🍋)斥着(🏮)市(✂)侩卑(bēi )下(🍬)的人欲死亡后的阴云浓的化不(bú )开地罩在了西方世界的上空(📆)人们(men )在浑浑噩(🈵)噩空(kōng )间中走到(dào )死亡诗(🛑)人把再现(xià(🌠)n )实(🧣)(shí )社会诗(shī )说地狱现代(🎮)人(🤑)视为还(🔪)没(🔆)有灵魂的幽灵(líng )第(dì )二(❎)章批评(píng )的功能用维吉(😺)尔的荒原奥(ào )维德的死(🚛)者(📦)的葬仪(🐼)和(⛎)莎士比亚的(🎂)对(duì )弈(yì )这(🙊)些个作品中(🌔)直(🕧)接描(🏃)(miáo )写的上(shàng )流社会男女的(de )淫(🈂)欲(🛂)和罪恶与再现实低层(🈹)(céng )社会卑劣无(wú )耻的肉体(💾)交易叠映(🔷)线条(tiáo )清(qī(🚑)ng )晰外在表现(xiàn )精神(🐹)枯萎凋谢道德甘(🦅)愿堕落的像现代生活物别(bié )出伊尼特中(🥦)(zhōng )翡(🔶)绿眉拉(🍹)被国王铁卢欧斯轮(lú(🎊)n )奸击杀后变为莺(yīng )夜典故(🛎)的(🏣)语句自(🌜)然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代(🐂)人的勾心(xīn )斗角用古(🕰)(gǔ(⏩) )代的暴行(🕠)和古代和现代的罪(♒)恶(🤾)相比(bǐ )较比较(⛱)艾(♋)略特(tè )认为(🛁)现代(🐉)人(🐒)反复重复着古(🥜)代的人罪(🧝)恶世界(jiè )贪(tān )恋兽欲(🤐)人们成了毫无人性的行(há(💘)ng )尸走肉说他(tā(👑) )们是在老鼠狗(📢)窝里在那里死(sǐ )人连自己的骨头(🍂)都丢得(🛥)凶(🎺)光第(🚞)三章变形记态(🗿)度(🤲)伦敦(dūn )这现代(🥔)荒原上俗(🚉)不(bú )可耐肮脏(🖕)罪恶(🏓)的生活圣洁的教(🍀)堂赞歌(🤢)中世界重复(🍙)着铁卢的兽(shò(🔖)u )行刺眼的月光下母(🚋)女登俩(liǎng )干着卖淫行径(jìng )昏黄的浓(nóng )雾中商人(🎃)为金钱而急驰(chí )精(jīng )神空(❄)(kō(😅)ng )虚的(🥦)(de )青年男女在苟合中被打(🖼)(dǎ )发光(guāng )阴人们寻(👡)(xún )欢作(zuò )乐后留下的(〽)(de )浊物(🔱)漂浮在(🐺)昔日诗意盎然(🎴)(rán )的泰(tà(👺)i )晤(wù(🐒) )土河在诗人(rén )看(kà(🛐)n )样(🍩)(yàng )子情欲之火毁灭(🛌)了人性也瞬(🌥)(shùn )间毁灭了大自然(rá(🏭)n )导致(🗯)了这(zhè )种化(👠)为灰烬(jìn )和(🏦)(hé )无踪联(lián )结在(zài )一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(yào )让焚尽物的火(🦗)来扫尽情欲拯救人(🍧)类烧啊(ā )烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯(zhěng )拔出来主啊你拯拔烧啊第四(sì )章安东(🙁)尼与(🏃)克里奥佩(⏫)(pèi )特拉通共只能10行(háng )行行(háng )都是(✡)含(🙆)(hán )义深刻(🖍)的象(🏬)征有人说它象征的内(🛷)容抵(🏾)得(dé )过但丁的一部变(🌰)形记人在欲海中已经死(🍴)(sǐ )去已经死(sǐ(🌳) )去后彻底忘(wàng )掉(dià(😟)o )生前的一切让他静(💑)静的望着在死亡(🥙)后的欲海中学会反思艾(👢)略特笔下的(de )海应(yīng )是情欲的象(🕠)征它夺回(🕤)来(😧)人(📸)的(🎐)生命又(🔟)是炼狱它让人认(🗼)清(🎛)自己生前的罪恶事实上(shà(😦)ng )艾略特是要(🔅)现(💤)代人去正(🕒)视自己的罪(👏)恶浆洗(xǐ )衣(yī )物(👖)自己的灵魂第五章火诫原先(💤)返回到欧(👭)洲是一片干(gàn )旱的荒原(⏺)这一主题诗的(de )起(🚂)首用(🤹)耶(♎)稣被钉入在(zài )十(shí )字架上(🥉)来象(😖)征信(🦖)仰理想(🐵)(xiǎng )崇高的精神追求在欧洲(🐄)大(dà )地上消失了诗人认为从(cóng )此欧洲便成了一片可怖(💓)的荒原人们(men )渴求着保住小命(mìng )的水盼着救世主的出现热(📰)切盼望世(🛣)界的(🧘)复苏灵魂的再造他用(yòng )水(⛲)里的死(💸)亡的典故写了(👴)耶稣复活后的身影然(🕶)而基督不(🚸)曾(💭)重临(❇)却听(🕤)到(dào )了惊天(tiān )动地的(🎛)声巨响(xiǎng )革命的象征艾(à(🚋)i )略特把社(🍈)会主义革命纳(💹)入人类的(de )一(🥂)场灾难到最后诗人借雷霆的(💀)话告诫人们要(yà(😣)o )施(shī )舍可怜同情克制皈依(yī )佛教宗(🌙)教(jiāo )那样大地(dì )才会复苏(⏲)人(🍷)们才分远(yuǎn )离了不死不活的处境我得到紫(👺)钻的(de )宁静枯死(😷)的(de )荒原俗不可耐丑恶(è )虽生(🥪)犹(♍)死的人们复活(huó )一次的希望才是一条(🛷)主线刺穿了全诗阴(yīn )寒朦(méng )胧的画面深沉地态度(dù(🤮) )了人欲横渡精神堕落道德(🍕)(dé )沦丧生活卑鄙龌龊(chuò )委(wěi )琐丑恶黑暗地的西方社会的(de )其(qí(📟) )实(shí )面貌(mào )去传(🔴)达出第一(yī )次世界大战后(🦆)西方人对世界对现实的厌恶(🎟)普遍的失望(⏱)情绪(🗞)(xù(✍) )和幻灭(🐟)感(🚢)态度了一代人的精神病(🍺)态和(🐻)精神危机最终达(dá(📃) )到否定了古代(💧)和(hé )现(📿)代西方文明同时诗歌(😮)把(💋)西(🔇)方社会的堕落归之于人的原罪(🐱)把可以恢(🆕)复宗(zōng )教精神当(♎)作拯救他们西方世界拯救自己现代(🖥)人的灵丹妙药(♌)上级主(zhǔ )管(💼)部门出(chū )艾略特(tè )思(📔)想上的古板守(🐝)旧和反革命炼狱在艺术上的成(chéng )就远远超(📞)过中国古(🍥)代(💯)派的别(🛢)的诗作(zuò )是一首(shǒu )具(💀)备(bèi )借鉴(🔇)吸收价(🖊)值(👺)值得(🚲)认(🌪)出(🍢)来认真(😶)(zhēn )分析研究(😑)的杰作这首抒情长(🧖)诗风格多样表现手(🔕)法不拘一格柔和了象征主义(🏗)意象(🥜)主义(⤵)和玄学派(📠)的(🔨)一些(🐂)特点(🤔)诗中陈述与咏叹抒情与讽刺(cì )描绘出(chū(🍿) )与警句神(📺)圣庄(🌷)(zhuāng )严(🐧)(yán )精(jīng )致典(diǎn )雅(🏏)的诗句滑稽可笑可哂(shěn )的市井俗语相互纠缠穿插为五(wǔ )彩缤纷的(de )景象大量(😩)的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外(✂)文比喻委婉的表达联想(🎋)对应等象征(🖌)主义手法及意象叠加(jiā )过(💄)时(shí )空交错(🛃)等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚(🎠)至直(🐣)说按结(jié(🍎) )构了喻示(🍬)里套(🏽)象征(👻)神话里面套神话(huà )神(shén )话和现实缠绕(🍔)历史与现实杂柔疏与密融汇(🎮)的手法也让诗歌垂直距离的抽(chōu )象化哲理化有机地(🕠)统(🧜)一起来(lái )极大地(🕞)十分丰富了诗(🔗)歌(gē )的表现手段拓宽思(😺)维了诗歌的思想内容雷(léi )霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且(🎋)想(xiǎng )像之(🀄)中联想和明显的(de )暗示都内带很(👺)大的(👥)随手性导致(zhì )诗歌涩难辨使一般读者望而止步(🎵)(bù )若无艾略特自己再加(💒)的(de )50多条注解许多地方(😤)都无(wú )法懂得充当西方现代主义的第(dì )一(🚹)个流派后期象(🐆)征(zhēng )主(zhǔ(👶) )义对文学(🚁)的发展是有独有贡献的它(🛫)在艺术上的凭空创造新(🎵)开(🅾)拓所到(🚠)(dào )得的(🥂)成(🚦)功经验(🛍)丰(💆)富(fù )了(📶)诗(✴)歌(🛵)的表(biǎo )现手段增加了(🕳)诗歌的艺(🛍)术感染力会影(yǐng )响了现代(💂)主义的单(dān )独的流(🍍)派象征主义作家(😛)下(🌹)大(dà )力表现内心世界也对文学领域的拓展(🈷)可是(⬅)象(xiàng )征(🔎)主(😐)义在艺术(🍗)上过分追(zhuī(📚) )求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与(🌈)内容(róng )上表现出去的悲观主义宗教神(shén )秘主义和反动倒退的(🐧)社会(huì )主张(🎡)(zhāng )则是应绝对否定的
