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欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:弗兰西丝·费舍/德尔文·乔丹/坎迪斯·麦克卢尔/JonathanPotts/
  • 导演:井土紀州/
  • 年份:2022
  • 地区:印度
  • 类型:动作/科幻/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,英语,韩语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫(👐)s1关于艾略特(📜)的荒原(🐗)谁能给分析一(yī )下女(nǚ )巫s艾(ài )略特和荒(huāng )原艾略特18881965原籍美(měi )国后加(😘)入英国国籍(😯)是后期象征主(💴)义文学(🅿)大的的(🐩)代表都是(🤴)西方现代主(zhǔ(💮) )义(🐎)文学(🚼)(xué )最有(🌜)影响的诗人和(🔏)评论家1949年因对当代诗歌作出(🕋)的贡献(⛎)(xià(🤧)n )和(㊙)所起的(🤩)先(🍚)锋(fē(💞)ng )作用获诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩勋章1955年获歌德奖艾(😗)略(⭕)特1909年起(♎)先发(❔)(fā )表(👺)诗歌先后(hò(🍱)u )出版社的(💺)诗集有荒(🌧)原19091925荒原(🍕)19091935荒(💅)原1944诗歌19091962写(🍃)于1915年(🐠)(niá(📢)n )的诗集(🧛)是艾略特最著(🕵)名的诗作之一(🍉)这首诗以(🈁)象征主义(🏄)的(🅿)手法(🤑)写(♏)资产(chǎn )阶级(🗳)上(📅)流社会(💻)的一个(🤐)中年人在告(gào )白途中关系错综复杂的矛盾心理故(📨)此来怎样表达世纪初一(yī )部分人对(🎅)中国古代(🗯)文(📒)明的(de )幻灭感(🐼)借普鲁(🌉)弗洛(⏹)克这(zhè )一(🔊)带(🧦)象(xià(✉)ng )征意义的人物形象论述当(🥇)时普片未知的精神上的病态四个(gè )四重奏是艾略特(tè )晚(wǎn )期的代表作饱含了宗教(🙂)和(📐)哲学的冥想(xiǎng )抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基(👶)督教的宗(👍)教原罪说大(🅰)力鼓吹只有(➖)(yǒ(🧓)u )禁欲赎罪(👾)才能解值(🦖)灵(🚲)魂的解放这首诗被以为(wéi )是艾略特(tè )在艺术上登峰造极之(zhī )作长诗(🕍)诗集1922是艾略(luè(♍) )特的代(🕐)表(🐰)(biǎo )作除诗歌外艾略(📅)特另外(🐞)一些诗剧传世最著名的是(👪)普鲁弗洛克(kè )的情歌艾(👒)略(luè(❇) )特是英美(měi )新当面批评派的(⬅)奠基人之(💇)一被称做(zuò )中国(🍇)古代(👶)文学批评大师他早年(🔆)提议(yì )的创作(🤪)(zuò )和(⛓)(hé )批评的(de )非个人化(🍁)理论对(💌)(duì(🛹) )现代文学有一(🛁)种(🥧)了比较大的影响它的基(jī )本是内容(🔹)(róng )是生(shēng )活与艺(🧠)(yì(🕜) )术肯定不能等(💶)同它们(men )之间有不可逾越的界限并且作家的个人(rén )感情经验需要当(dāng )经(🍸)过非(⛰)(fē(🌜)i )个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性(xìng )艺(yì )术(💼)性情绪才(cái )能直(🌉)接进(jìn )入文学(🆎)作品(🏠)艾略(luè )特(tè )的通常(chá(🎌)ng )批评论蓍(👀)有(🔹)四个(gè )四重奏1921荒(📓)原1921大教堂的凶(🍌)杀案1923艾略特(tè )的政(🤪)治观宗教(🐈)观和文化(🐻)主张是(👡)不可(😣)(kě )违背历史(🔫)潮流的他一贯(⛏)主张以宗教为政(zhè(😼)ng )治(zhì )文化的中心实际(🚳)教(jiāo )会来管理呀国家空气(qì )传播(bō )文化(huà )最终达到(📪)拯救西方的(de )在现(😣)代文(🤟)明艾略(luè )特世界观的偏(🐶)(piā(🎍)n )颇倒致(zhì )了他诗歌(gē )内容的谬误传(👢)统与个人(rén )才能(🤷)是像现代(🖊)(dài )英美诗歌的里程(🏆)碑是象征主义文学(xué(⚓) )中(zhōng )最有(yǒu )代(🧔)表(🏧)性的作品(pǐn )是艾(😧)略特的名(🛷)(míng )动天下作和影响最(zuì )深(🕥)远的作(zuò )品第一章玄(🆙)学(xué )派诗人将西方社会(📳)描画为万物萧瑟(💬)生(🤛)机幽冥的(🐀)荒(😾)原起(🥩)首几句便透露出出诗人(🎖)深(🔟)深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春(💅)天此刻该(gā(💘)i )大地回(🖇)暖生机盎然(🔅)而在诗(shī(🥇) )人的笔下古代和(📳)现代文明的(de )象征伦敦更是一片枯萎(wěi )的荒原在这没有气恼(nǎo )的栖息(xī(🆗) )于(🎯)之所人(ré(🍥)n )不(bú(🌪) )生不死虽生犹死心(🌋)中只(zhī )有虚幻(huà(🎚)n )和(🛵)绝望眼(📅)前的世界只肆意横行着海一(yī )样的情欲在这难以(🏣)形(xíng )容的现实中充斥着市(🚵)侩卑下的(🏜)人欲死亡(😦)后的阴云浓(✡)的(de )化(😼)不开地罩在了西(😌)方世(👰)界的上空人(rén )们在浑浑噩噩(🦈)空间(jiān )中走(zǒu )到死亡(💌)(wáng )诗人把(bǎ )再现实(🈸)社会诗(shī )说地(🍏)狱现(xiàn )代人视为(🐃)还(👉)没有(🌽)灵(líng )魂的幽(yōu )灵第二(èr )章批评(píng )的功能用维吉尔的(🉑)荒原奥维(wéi )德的死(sǐ )者的葬仪(👑)和(hé )莎士比亚的(de )对弈这些个作品中(⬅)直(zhí(🙃) )接描(🕳)写(xiě )的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社(👗)会(🌝)(huì )卑劣无耻的肉体交易叠映线(🐹)条(🎡)(tiáo )清晰(🤽)外在(🌓)表现精神枯萎凋(👇)谢道德甘(🍿)愿(😑)堕落的(👂)像(🏰)现代生活物别(🎾)出(🏅)伊尼(💶)特中翡绿(lǜ )眉拉被国王(wáng )铁卢欧斯轮奸击(jī )杀后变为(wéi )莺夜典故的语句自然使力地怎(zěn )样(yàng )表达了诗歌(🆖)深沉(chén )的主题(♊)对弈即争斗征(🏋)着(zhe )现代人的勾心斗(💊)角用古(gǔ )代的暴行(há(🧙)ng )和古(🥤)代和现(🍘)代(🦓)的罪恶(⭐)相(🦊)比较(🌅)比(🔴)(bǐ )较艾略特(🥫)认为现(🚊)代(🎆)人反(👃)复重(♍)复着古(🔗)代(dài )的人罪(zuì(🏌) )恶(🛐)世界贪恋兽欲(yù(🌳) )人(🍝)们成了毫无人性(✂)的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死(💍)人连自(🥋)己的骨头(🎶)都(🈴)丢得凶光第(🐏)三章变形(🌌)记态度伦(🥊)敦这现代(dài )荒原上(🏃)俗不(🤳)可耐肮脏罪恶的生活(🦈)圣(😱)(shèng )洁的教堂(🔠)赞歌中世界重复着铁(tiě )卢(📫)的兽行刺眼(🐄)的(💒)月(🔦)光下母女登俩干着卖淫(yín )行径(🤖)昏黄的(de )浓雾中商人为金钱(📏)而急驰精神空虚的青(qīng )年男女在苟合(🉑)中被打发光阴人(rén )们寻欢作乐后(⤴)留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(tài )晤土河在诗人(🥥)看(kàn )样(🥦)子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭(🦕)(miè )了大(✨)(dà )自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现(🥩)实他向佛陀(tuó )强烈呼吁要(🌌)(yào )让焚(🗾)尽物的火来扫尽(jìn )情欲拯(⏺)救人类(lèi )烧啊烧(🤢)啊(ā )烧啊烧啊主(zhǔ )啊你把我拯(zhěng )拔出来主啊你拯拔(bá )烧(🔟)啊第四章安东尼(🏮)与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深(shēn )刻的象(🔲)征有人说它象征的内容抵(dǐ )得(🔠)过(guò )但(🧤)丁(dīng )的一部(bù )变形记(🆎)人在欲(❎)海中(🙇)已经死去(qù )已经死去后彻底忘掉(📼)生前的一切让他(tā )静静的(de )望着在死(🚪)亡后的欲(📴)海中学会反思艾略特笔(bǐ )下的海应是情欲的(✴)象(🏅)征(❣)它夺回来(🐬)(lá(🚉)i )人的生命(🏠)又是炼狱它让(⏰)人认清(qīng )自己(🎄)(jǐ(🌗) )生前(♈)的罪恶事实(🧒)上艾略特是要现代人(👮)去正(zhèng )视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂第(dì )五章火诫(jiè )原(🏙)先返(fǎn )回(🏎)到(dào )欧洲是一片干旱的(de )荒原(🚷)这一主题诗的起首用(😻)耶稣被钉入在十(🍴)字架上来(✂)(lái )象征信仰理想崇高的精(⛳)神(shén )追求(🚹)在(🐛)欧洲大地上(🍂)消失(😻)(shī )了诗人(🌕)(rén )认为(🍕)(wé(🍷)i )从此欧洲便成了(le )一片可怖的荒原人们渴(🍵)求着保(bǎo )住小命(mìng )的(de )水盼着救世主的(🌩)出(chū )现(xiàn )热切盼望(wàng )世界的(de )复苏灵魂的再造他用水(🛁)里(🍜)的死亡的典(🚋)(diǎn )故写(xiě )了耶稣复(🌘)活后的身影然而基(jī )督不(⏱)曾重临(🔛)却听到了惊天(🖲)动地的声巨响(xiǎ(👍)ng )革命的象征艾略特把社会主义革命纳(nà )入(rù )人类的(de )一场(🔴)灾难到最后(hòu )诗(🌊)人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同(🌲)情克(kè )制(🛋)皈依佛教宗教那样大(🍕)地才会复苏人(🚎)们才分远离了不死不活的处(🥐)境我得到紫钻的宁静枯死的(🐺)(de )荒原俗(😝)不(🎱)(bú )可耐丑恶虽(🏺)生犹死(📇)(sǐ )的人们复活(📎)一次的希望才是一条主线(🔈)刺穿(🎓)了全诗阴寒(🐑)朦胧的画面(miàn )深(shē(🔗)n )沉地态度了人(🖇)欲横渡精神堕落道德(😕)沦(lú(⬇)n )丧生(shēng )活(📮)卑(🤕)鄙龌龊委琐丑(🏂)恶黑暗地(🎢)的西方社会的其(🔅)(qí(🆒) )实面(🍽)貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对现(🐘)实的厌恶普遍的(🤐)失望情绪(🐶)和幻灭感(🤞)态度(🈵)了一代人的精神病态和精神危机(jī )最终达到否定(➰)了古代(dài )和现(🥚)代西方文明同时诗歌把西(xī )方(fāng )社(shè )会的堕落归之于人的(de )原罪把(bǎ )可以恢复宗教精神当(👥)作拯救(jiù )他们西方世(🏴)(shì )界(👚)拯救自己(📉)现代(☝)人的(🔸)灵(🦂)丹(🐰)妙(🌊)药上级主管(🚒)部门出艾略特思(sī )想(📉)(xiǎng )上(shàng )的古板守旧(🥂)和反革命(🌡)炼(liàn )狱(🏤)在(zài )艺术上的成就远远超过中(zhō(🗜)ng )国古代派的别的诗作是一首(shǒ(🍿)u )具备借鉴吸收价值(😑)值(🦒)得认出来认真分析(xī )研究(📆)的杰作这(🌶)首抒情长诗风格多(duō )样表现(xiàn )手法(⬆)不(bú )拘一格柔和了象(👋)征主(💞)义意(yì )象(xiàng )主义和玄学(🐿)派的一些(xiē )特(tè )点诗(🌋)(shī )中陈述与咏叹抒(🖱)情与讽刺描绘出(🎑)与警句神圣庄(zhuāng )严(yán )精致(🍥)典雅(📏)的(de )诗(🥧)句滑(🥁)稽可笑(🗂)可(kě )哂的市井俗语相(xià(🍟)ng )互纠缠(🍫)穿插为五彩缤纷(♍)的景(jǐng )象大(dà(⬆) )量的典(🕎)故(gù )作(🏹)(zuò )者摘(🗞)录36个作家(jiā )56部作品(🤯)和(hé )6种(🏪)外文比喻委婉(😐)(wǎn )的表(😳)达联想(🎏)对(duì )应(🎅)等象征主义手法及意(🌄)象(😈)叠加(🏞)(jiā )过时(😳)空(🧖)交错(⚽)(cuò )等现代(dà(🏈)i )诗歌表现手段(📆)诗人为了(le )纯(🎈)熟他甚至(zhì(🍒) )直说按结构了喻示里(👫)(lǐ )套象征神话(huà(⏰) )里面套神(shén )话(huà )神话和现(🏥)实缠(🛏)绕历史与现实杂柔疏与密融(🏸)汇(🕜)的(💺)手法也让(🕤)诗歌垂(chuí )直距(jù )离的(🍓)(de )抽象化哲(🎾)理化有机地统一(🐉)起来极(🍰)大地十(🔅)分丰(📒)富了诗歌的表现手段(💎)拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和明显的暗(🦑)示都(〽)内带很大(⛺)的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而(ér )止步(bù )若无艾(ài )略特自己再加(📠)(jiā )的(🕐)(de )50多(⏺)条注解许多地方(🚲)(fāng )都无法懂得充当西方现代主义的第一个流(liú )派(🍱)后期象(🚳)征(zhēng )主(🔬)义对文学(🥈)(xué )的发展是(🧝)有独有(📈)贡献的它在艺术上的(de )凭空创造新开拓所到得(🕊)的成功(💇)经(📬)验丰富了诗歌的表现(🕍)手(👺)段增(🚷)加了诗歌的艺(🦈)术感染力会影响了现代(🔇)主(zhǔ )义的单独的(de )流派象征主义作家下(📀)(xià )大(㊗)力表现内心世界(jiè )也对文学领域的拓展可是象征主义在(zài )艺术上过(⛄)分追求表现形式而(🎤)造成的神秘莫(🛑)测晦涩(sè )与内容上表现出(㊙)去的(de )悲观主义宗教神秘主义和反(🎯)动倒退的(💲)(de )社会主张则(💰)是应(🕤)绝对(♑)否定(🥁)(dìng )的

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