简介
欲海花电影完整版先锋10
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Hielde/Daems/Willem/Geyseghem/
- 导演：JorgeMolina/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：恐怖/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(luè )特的荒原(📢)谁(shuí )能给分析(xī )一下女巫s1关于艾略(🍪)特的荒原谁能给(☝)分析一下(🌶)(xià(🌸) )女巫s艾(à(🍄)i )略(㊗)(luè )特和(hé )荒(👨)原艾略(❔)特18881965原(🏽)籍美国后加(jiā(🏺) )入英国国籍是后期象征(🎒)主义文(wén )学大的的代表(🤱)都(dō(🔯)u )是西方现代主义(yì )文学(💞)最有影(🐘)(yǐ(📏)ng )响的诗人(🚾)和(➗)评论(lùn )家1949年因对当(🧞)代诗歌作出的贡(📌)献和(🌰)所(🙆)起(qǐ )的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(🚒)勋章1955年获歌(🐨)德(dé )奖艾略特1909年(🐐)起先发表诗歌先(🔋)后出(🥍)版社的诗集有(😠)荒原(🛩)19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(😟)(xiě )于1915年的诗集是艾略特最(zuì )著名(📬)的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶(jiē )级上流(liú(🔛) )社会的一个中年人在告白途中关系错综复(fù )杂的矛盾(dùn )心(xī(📣)n )理故(gù )此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代(🚆)(dài )文明的幻灭感(🙂)借普鲁弗(🍗)洛(😺)克这一带象征(🍽)意(😳)义的(de )人物(🎀)(wù )形(xíng )象论述(shù(🐙) )当时普(pǔ )片未知(zhī )的精神上(💟)的病态四个(🐧)四重奏是艾略特晚期(🏔)(qī(🤩) )的代表作饱含(hán )了宗(🤢)教(🥪)和哲学的冥想抒发胸臆(yì(🐖) )对时(🦐)间(🍤)的(🔵)空幻感和幻灭感夸(❤)耀基督教的宗教(jiāo )原罪说大力(🦄)鼓吹只有(🚡)禁欲赎罪(✳)才能解值(📏)灵魂(🕚)的解放这首(shǒu )诗被(🚜)以为是艾(🍪)略特在艺术(🗑)上登峰造(zào )极之作长诗诗集1922是艾略(🚟)特(😓)的(de )代表作除(👆)诗歌外艾略(👒)特另(🏻)外一(🐥)些诗剧(🏬)传世最(🚗)著名的是普鲁弗洛克的情(🚦)歌艾(🧡)略特是英美(😠)新当面批评派的奠基(jī )人(🌏)之一(🏟)被称做中国(guó )古代(🔹)文学批评大师他早年提议的创作(zuò(🛎) )和批(🚯)评的非(🚀)个人化(😶)(huà(🐶) )理论对现代(📌)文(wé(💞)n )学有(yǒu )一种了比(😭)较大的影(🕵)响它的基本是内容是生活与(💛)艺术肯(😯)定不能(🈯)等(😌)(děng )同它们之间有不(🔇)可逾越(yuè )的界(💭)限并(bìng )且作(🥑)家(🗄)(jiā )的个人(ré(🍧)n )感(💎)(gǎn )情经验需要(🌼)当经过非个人化(huà )的(🐂)过程将(jiāng )个人的(⏸)情绪改变为(👰)宇(🎸)宙(😿)(zhòu )性艺(🕶)术性(🗺)情绪才能直(😛)接进入文学作品(🅰)(pǐ(🥡)n )艾(🏈)略特的通常批评(👅)论(🈺)蓍有四个(🚗)四重奏1921荒原(😨)1921大教(jiāo )堂的凶杀案1923艾略特的政(zhèng )治观宗教观和文化主张(♿)是不可违背历(lì )史潮(🔧)流的(📸)(de )他一贯主张(⛸)以宗教为(wéi )政治文化的中心实际教会来(lá(😢)i )管理呀国家(😸)(jiā )空(⏯)气传播文化最终(zhōng )达到拯救西(xī )方的在现代文明艾略特世界观(🌽)的(🔉)偏颇(pō )倒致了(🔗)他诗歌(gē )内容的谬误传统与个人才能是像现代英美诗(🈺)歌的里程碑是象征主义文学中最有(yǒu )代(dài )表性的作品(pǐn )是艾略特(⭕)的(🥋)名(Ⓜ)动(dòng )天下作(🔰)和影响最深(❄)远(yuǎn )的作品第一章玄学派(💜)(pà(🕧)i )诗人(ré(🍑)n )将西方社会描(😤)画为万物(🌬)(wù )萧瑟生机幽冥的荒原(🐉)(yuán )起(qǐ(🤜) )首几句便透露(lù )出(🐿)出诗人深深的(🕢)痛苦(kǔ )和(😺)无(🏟)尽的的失望(🖨)和(🐷)悲哀春天此刻该(gāi )大地回暖生(💴)机(jī )盎然而在诗(🛣)人的笔(🚅)下古(gǔ )代和现(xiàn )代文明的象征伦敦更(🖼)是(🧕)一片枯(kū )萎(🔰)的荒(🔁)原在这没有气恼的栖(🥅)息于之(🗽)所人(🌨)不生不死虽生犹死心中只(zhī )有虚幻和绝望(wàng )眼前的(📼)世界(jiè )只肆意横行着海一样的(📦)情欲在(zài )这难以形容的现(🐍)实(shí(🐕) )中充斥着市(shì(🅾) )侩卑下(😱)的(⛵)人欲死亡(😅)后的阴云浓的(de )化不开地罩在了西方世(🚘)界(jiè(🚣) )的上空人们(men )在(zà(🗝)i )浑浑噩(🗾)噩(🎐)空(🥍)间(jiān )中走到死亡(wáng )诗人把再现实社(shè )会(huì )诗(〰)(shī )说(✈)地狱现(🏎)(xiàn )代人视为(wéi )还没有灵(líng )魂的幽灵第(dì )二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个(🌲)作品中直接描写的上流社会男女的淫(👋)欲和罪恶与(yǔ )再现实(📛)低层社会卑(bēi )劣无耻(chǐ(💷) )的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢(xiè )道德(dé )甘(gā(👨)n )愿堕落的(de )像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为(🎱)莺夜典故的(🚢)语句(🎵)自然使力地(dì(🗻) )怎(🌇)样表达了诗歌深(shēn )沉的(💖)主(🐺)题对弈即争斗征着现代人的(🐲)勾心斗角(🔛)用古代的暴行(háng )和(hé )古代(🕠)和现代(🖤)的罪恶(🛋)相比(🤹)较(☝)比较艾略特认(♒)(rèn )为(👚)现代人反复重复着古代(🤱)的(de )人罪恶世(🛌)界贪(🧜)恋兽(shò(🎹)u )欲(👝)人(🐥)(rén )们成了(⛳)毫无人性的行(😳)尸走肉说他们是(🤦)在老鼠狗窝里在那里死(🚧)人连自己(🈹)(jǐ )的骨头都丢得凶光第三章变形记态度(dù )伦敦这现代荒原上(🐳)俗不(🚺)可耐(nà(🎖)i )肮脏罪恶(è(🤮) )的(📣)生活(🆘)圣洁的(⛳)教堂(🐠)赞(〰)歌中世界重复着铁卢(🎓)的(de )兽行刺(🌶)眼的月(🎮)光(❔)下母女登俩干(🎭)着卖淫行径昏黄(🈶)的(de )浓(🔵)雾中商(⚫)人为(wéi )金钱而急驰精神空虚的青年男女在(zài )苟(🕛)(gǒu )合中被打发(fā )光阴(yīn )人们寻欢作乐后留下(🥌)的(de )浊物漂(👒)浮在(😱)(zài )昔日诗意盎(àng )然的(de )泰(tài )晤土河在诗人看样子(zǐ )情(qíng )欲之火(huǒ )毁(🤓)灭了人性也(yě )瞬(🐄)间毁灭了(le )大自然导致了这种化为(🔍)灰烬和无踪联结(💫)在一起(🕍)(qǐ )的(de )现实他(♐)向佛陀强(✳)烈呼吁要(🥦)让焚尽(jìn )物的(de )火来扫(📞)尽(⛳)情(➰)欲(🔩)拯救(🧡)人类烧啊(⏺)烧啊烧啊烧啊主(🛑)(zhǔ )啊你把(🚯)我拯拔出来主啊你(📩)拯拔(📉)(bá(🥦) )烧啊第四章安东(🍯)尼与(😗)克(kè )里奥(🐗)佩特拉(🙍)通共只(🦒)能10行行行都是含义深刻(🎠)的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一(🛋)部变形记人在欲(yù )海(⛄)中已经死去已经(⚓)死(😑)去后彻底(🥁)忘(🥔)掉(🎱)生前的一(✍)切让他静(🐑)静的(de )望着在死亡后的欲(🏰)海中学(xué )会反思艾(🚄)略特笔下的海(🤠)应是情欲的象征它夺回来人的生(🤛)命(🐩)又(😉)是炼(liàn )狱它让人认清(qīng )自己生前(🕊)的罪恶(è )事实上艾略特(tè )是要现代人(🥚)去正视自己的(de )罪(zuì(🐊) )恶浆洗衣物自己的(🍣)灵魂(🥔)(hún )第五章火诫原先返(😵)回到欧洲是一片干(😀)旱的荒原这(🥈)一主题诗的起首用耶稣被钉入(➡)在(zà(🎚)i )十字架上来象征信仰理想崇高的(de )精神追(zhuī(🔓) )求在欧洲大地上消失了诗(shī )人认为从此欧洲便成(🎦)(chéng )了一片(piàn )可怖的荒原人们渴求着保住小命(mì(⏯)ng )的(de )水盼着救世(shì )主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造(zào )他用水里的死(🙊)亡的典故(gù )写了耶稣复活后(⛴)的身影然而基督不曾重临却(📛)听到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义(💬)革命纳入人类的一场灾难到最后诗(🚍)人(🐚)借雷霆的话(🎓)告(🌱)诫人们(🐁)要(yào )施舍(🚙)可(🏉)(kě(🧚) )怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏(sū )人们才分(fèn )远离了不死(😣)不(bú(🛹) )活的处境我得到紫(🌘)钻的宁静(😟)枯(👞)死的荒(🍳)原俗不可耐丑恶(è )虽(🔕)生犹死的人(😀)们复活一次的希(🍶)望才(cái )是一(yī(🌰) )条主线刺穿了(le )全诗阴寒朦胧(😖)(lóng )的画(🎀)面深(🛥)沉地态度(dù )了人(💥)欲横渡精(🦏)神(shén )堕落道德沦丧生活(🔉)卑鄙龌龊(chuò(⏰) )委(🙆)(wěi )琐丑(chǒu )恶黑暗(àn )地的西方社会的其实面貌去传达出第(🔁)一次(cì )世界大(🎷)(dà )战(👑)后西(🍥)方人(🐋)对世界(🛫)对现实的厌恶普遍(🏰)的失望情绪和(👛)幻(huàn )灭(🌂)感态(tà(🚬)i )度了一代人(🤐)的(✴)精神(shén )病态(tài )和精神危机最终(🚨)达到否定(👕)了古代和现代西方文明同时(🥦)诗(shī )歌把(🔣)西(🏈)方社会的堕落(📴)(luò )归之(zhī )于(🙊)人(rén )的(🌅)原罪(zuì )把可(🥤)以恢复宗教精(📙)神当作(zuò )拯救他们西(xī )方世界拯救(🤾)自己现代人(rén )的灵(〽)丹(dān )妙药(yà(🛅)o )上(🐵)(shàng )级主(🚿)管部(bù(🌌) )门(mén )出艾(ài )略(🌳)特(🍥)思想上(💹)(shàng )的古板守旧和反革(gé )命(🐂)炼(🐰)狱在艺术上的(🚞)成就远远超过中国古代派的别的诗(shī )作是(shì )一首具备借(📅)鉴(🍫)吸收(shōu )价值(zhí )值(🛌)得认出(🕶)来认(👎)真分析研究的杰作这首(🧔)抒情长诗风格多(👤)样表现手法不拘一格柔和了象(xià(🥫)ng )征(🎵)(zhēng )主义(🌅)意象主义和玄学(xué(🤦) )派的一些特点诗中陈(🌔)述(shù )与咏叹抒情与(⌚)(yǔ(🚖) )讽(fě(❄)ng )刺描绘(🙊)出与警句神(shé(🕕)n )圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的(🤹)市(❇)(shì(🅰) )井俗语相互纠缠(chán )穿插为五彩缤纷的景象大量的典故(👳)作者摘(🚜)录(lù )36个(🧤)作(🥚)家56部(🈵)作(🐄)(zuò(🍲) )品和(💕)6种外文比喻委婉的表达联想对应(📇)等(💯)(děng )象(❎)征(zhē(🏃)ng )主义手法(fǎ )及意象叠加过(🎈)时空交错等现代(💊)诗歌表(biǎo )现(🐗)手段诗(🤤)人为了纯熟他甚至(zhì )直说按结构了喻示里套象征神(🏵)话里(♌)面套神(🧀)话神话和现实缠绕历(lì )史与现实杂(zá )柔(róu )疏与(💔)密融汇的手法也让诗歌垂(chuí )直距离(👶)(lí )的(de )抽(🗳)象化哲理化有机地统一起来极(🏰)大地十分丰(📓)富了诗歌的表(biǎo )现手段拓宽思维(wéi )了(♿)诗歌的思想内(nèi )容雷霆的(🏈)话(huà )在艺术表(🍫)现上的(➡)不足是用典故太多且(qiě )想像之中联想(🦃)和明显的(de )暗示(🐁)都(dōu )内带很大的(de )随手性导致诗歌(💧)涩难辨使(shǐ )一般读者(zhě )望而止步若无艾略特(tè )自己(🚎)再加的50多条注解许(🥣)多地方都无法懂得充(⛱)当西方现代主义(⏰)的第一个流派后(🎼)期象征主义(yì )对(duì(✒) )文学的发展是有(🦉)独有贡献的(🥞)它在艺术上的凭空创造(zào )新开拓所到得的(de )成功(👃)经验丰富了诗歌(🍀)的表现手段(🕒)增加了诗歌的(🎊)艺(🤭)术感染力(💖)会影响了现代主义的单独(🎟)的流派象征主义(🔉)作家下(⛴)大力表现(xiàn )内心(xīn )世界也对文学领(lǐng )域的拓展可是(👟)象征主义(yì )在艺(💕)术上(🔃)过分追求(qiú(🚹) )表现(🐝)形式而造(zà(🏑)o )成的神秘莫(mò(🚕) )测晦涩与内容(📗)(róng )上表现(xià(🚧)n )出去(🥪)的悲观主(zhǔ )义宗教(📠)神秘主义(✴)和反(fǎn )动倒(🏠)退的社会(🦅)主张则(🔱)(zé )是应绝(🐃)对否定的(💅)(de )
