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王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：苏明明徐明张国柱张世/
- 导演：朴贝卓/
- 年份：2023
- 地区：日本
- 类型：古装/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明(👎)为什么会在龙场(chǎng )悟道大明正德三(sān )年的(🚱)一个(🤷)春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(🚓)他来了(🏯)一阵放声大(🧙)笑这(😂)笑声出(🧗)(chū )处(chù )一个三十六岁的中(🕑)年(🐪)大叔之口它有如一声惊雷(🤞)划破夜空(💰)又宛如一(yī )个(🔼)婴儿的(💡)第一声啼(tí )哭(🏸)震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(shàng )全(quán )部土(💖)地(dì )极为重要地位(🎸)和意义的一个儒家思(🐑)想(🍓)(xiǎng )学(☕)派心学至(zhì )此刚(gāng )刚(gāng )诞(dàn )生心学是什么为(🤘)么是王阳(yáng )明这(☝)种(🎊)(zhǒng )中(💃)年大(👺)叔首当其冲(chōng )领悟(🥧)出(chū )的他是怎样(✔)(yà(🤫)ng )参悟进(jìn )去(👒)的(de )我们下面一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的(de )王(🌳)阳(yáng )明(👊)王(🧦)阳明原名王(🎉)守仁字伯安明(mí(📛)ng )朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人(⛎)子(🛥)弟于一个(🚃)书(🈸)香世家他的(🏜)父亲(📡)王(✅)华是明朝(📑)(cháo )的(⏯)状元但王阳明(⏮)却(què )对(🈯)科举没(méi )什么兴趣怀疑(yí )科(🐂)举不(bú )是第一(😾)等打紧(🌺)事读(🕌)书好的目的不是什么当(dāng )官(🤙)而是做一个圣(shèng )贤在他生活的年(nián )代(dài )朱熹(xī )的理学思想(♓)已从属地位了中国(guó )三百多年程朱理学以(yǐ(🧙) )为万物皆有(✖)(yǒu )天理(lǐ )所(🚅)谓(👭)物(wù )有相关(💫)连精粗一草一(🥦)木皆(🚋)具(🕓)至理(lǐ(🔤) )这时的王阳明(míng )这(zhè(💓) )一点都(dōu )是更加(🌤)我相信的另(🦏)外亲(📽)自做(🌋)了(🍪)尝试十五岁时(🍆)他(📈)(tā )和朋友一起坐(zuò )对(duì(🖋) )竹(⛵)林(♌)苦思冥想(🚌)沉思竹子的来龙去脉生(🤰)长机理试(🥙)图(🎽)找寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到(dào )三天就病到了他自己一(📹)定要坚持了七天而且(🥎)是没有(yǒu )能(🚄)找到天理不但(✂)差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(🎠)底放弃他在二十岁(🐸)和二十(shí )六岁时又分别并且过(😍)两(🍻)次穷理的(📽)努力只不过结果(⛔)是一(🏵)样的(de )什么(☔)(me )也格(🎅)不进去(🍬)从(✝)此之(🗻)后(😐)王守仁对尊(zūn )德(🛹)性学说出现了极高(🥞)的(🧖)怀(huái )疑(🔟)他的格物实践(🎉)那(👢)就(🕺)是中(👰)国(🏻)哲学史上著名的守(🎀)仁格竹(zhú )弘治(zhì )十二(👂)年二十(shí )八岁的王(🚱)守仁会试中(🐽)(zhōng )第中二甲(🦇)第七(🎺)名进士授兵部主事几年(nián )后(🕺)明(mí(🍝)ng )孝宗崩逝登基(🤯)的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦(🛳)官集团实行(💲)特务(🛢)统治刘瑾权势臭(⏫)烘烘一手御(yù )使了内阁(🥩)内阁(🐯)首辅(fǔ(🖥) )焦芳奏事的奏(🗝)折都要准备两(🔳)份(fè(🐚)n )一(♓)份(⛰)给皇帝一份(👐)给(🚫)(gěi )刘瑾这(🏣)个太监头子但完成任务(🤨)(wù )了立皇帝的外号形(xíng )成(🚋)了一(📧)手包(bāo )天的政治局面(✍)刘谨遇上刘瑾(🕐)的(🦇)作威作福御史戴铣薄彦徽(🤛)等(🌌)人上奏朝廷武宗(📳)要求严惩不贷(💀)刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(🌁)仁丝毫不理(lǐ )会自己(jǐ )的(🏨)安危(🛫)上(🖖)奏力(lì )辩但是他的(de )奏(zòu )章根本起(qǐ )不(bú )到什么好作用刘瑾(🍙)将与自己为敌的王守(🤬)仁打(🏹)了四十(🦔)廷杖发配(pèi )到边远山区的(de )贵州龙(👓)场驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗(⛷)杀王守(🎅)仁多亏王守仁机智做出决定(🌉)了投江自杀的(de )伪现(xià(🔂)n )场才难以逃(táo )脱刺(🤵)客(🗄)回到贵州(🥌)二龙场驿(yì )是(📩)个(gè )什么地方被贬谪(zhé )坐(zuò )落今(🚮)天的(📥)贵(🎫)州(💓)(zhōu )省修文(🏫)县境内在(🕎)当时是一个鸟(🤸)不拉屎的偏(🎽)远(🤪)之(🎟)地这里天无(wú )三日(rì )晴地(👀)无三里平人无三分(🚐)银是一(yī )个就没(méi )农田(tián )过(🍊)的远古时(🦁)(shí )期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣(🍂)少粮条件(🎰)十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述过这种地(dì )方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰(👖)就石(🍺)穴(🚦)而居之又(🚢)阴以湿(shī )连住(🚊)的地方都就(😚)没在(zài )这里王守仁根本不会(huì )又不是有什么朝(cháo )廷官员了只是过(🏃)(guò )着(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁地(😝)(dì )有时采野菜度日得了病(🔶)也是没(méi )有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大(🤼)神治疗在这种离开故乡远(yuǎ(🤗)n )远离(lí )开(👅)熟悉(🚮)(xī )的城(ché(👀)ng )市生活的地(🥃)方(fāng )王守(shǒu )仁对家人对朋友的思念与日俱增可(📣)是他最掀心(xīn )的是国事是朝政的(👇)(de )糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水清(🚶)一跌照我白发生了什么他忧虑(👫)韶光易逝忧(🚋)虑(lǜ(🥄) )渺渺百年(📞)内(nèi )吾道(dào )终何(🤰)成恰(🐵)恰这(🏞)个苦难历练了王守(⤵)仁的(🏽)意志(zhì )让他看透了(❄)富贵如尘(chén )沙浮名亦(👜)柳絮他在(zài )这样(♑)的逆境空间中仍(réng )旧坚持两(📿)个月自(zì )己的求道(💇)之路深入天理(👾)之路三王阳明如何(hé )悟出的道(🗜)(dà(🏍)o )王阳明悟得的过(🚂)程颇具(🎼)英雄(xióng )王座性(✉)据(jù )王阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿(yì )中(➖)日(rì )夜端居澄(chéng )默(mò )以求静一(🤢)(yī )而久(🥍)胸中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自足(🐿)向之求(🐠)理于(😗)事物者(🚾)误也乃以默记五经(jīng )之(zhī )言(💨)而证之(zhī )俱完全(🕕)吻(❄)合(⛳)显然(🥣)这(🍕)日积月累的探索求(🆘)知再次完成了(le )量变到质变的过程的(🎮)(de )过程修心(🍎)的(⚡)关键(jiàn )就是想明白了了其中的(de )奥妙这种悟(🍔)是可以(🈂)剧烈人的(🗳)一生也这个可以(yǐ )在(🔻)某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生(shē(🌝)ng )在那一刹(🌈)那关(guān )与他的悟道(🏮)王(🆔)阳(🗝)明年谱(🦁)是(shì )这样记载(🚑)的忽中(zhōng )夜京山恪物(🍓)石轩之(🌄)(zhī )旨寤寐中若有语人(rén )之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人(🍁)(rén )之道(dào )吾性(🥡)安于(🥔)向之求(qiú )理于事物者误(🍾)也(😥)他好似一(yī )只虫子(💙)再次冲破了(🈹)那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间默(mò(⛽) )记(🧓)五经之(🔢)(zhī )言证之莫不完(🍺)全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场(🗞)悟(〰)道四王阳(💮)明悟出的道是(🏻)什么阳明心(🔠)学的理论(lùn )核心也(yě )就(👾)是龙场领(lǐng )悟出的道的内容说站了(🔧)起来很(hěn )简单啊就(🌷)四句话(huà )无(wú )善无恶心之体有善有恶意之动知(zhī(🐞) )善知恶是良(liáng )知(zhī )为善去恶是穷理阳(💉)(yáng )明悟(😡)得处王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(🚾)辰禽兽草(🖕)木山(shān )川土石(🍊)与人原(🚿)只(🦋)一体(🏾)故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人(🈁)药石之(🤥)类皆(jiē )可(kě )以(yǐ )疗疾只为同此一气故能相通良知天(💴)(tiā(🚶)n )理心(xī(🧥)n )之本体本(bě(🎓)n )来(lái )那是如(rú )如(rú )不动无善无(wú )恶非善(🏆)非恶的(😺)但(📃)是人(👶)在(🏛)有所(suǒ )不同的情景下(💩)却有善意善行故意恶行好人也很(😞)有可(⏭)能在这个特定的事件(jiàn )的情景下(🚦)(xià )做出决定(📝)恶事坏人也许(🗡)也做(🧗)过(🥉)(guò )好事一个(🔀)人要(🐢)是不(🥥)能对的(de )地(🎫)分辨善和恶把恶拿(ná )出(chū )来(lái )善把善只不过是(shì(🎬) )恶那么他(tā )的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和(🦑)物欲掩没了(le )所以我人要很努(😱)力使自己(jǐ )的心(🍕)回到无(wú )善无恶的状态才能有(yǒu )错(🏣)误的的良知才能错误的的穷理阳明(míng )心学这个可以(yǐ )胜知行合一三(🎑)个字简洁的语言也应(🏅)该是(shì )现在(🤥)说的知行合一致良知应该是去恶为(🏌)善(shàn )那是(shì(✅) )存天理灭人(rén )欲所以(yǐ )王阳明自己(🏅)总结道(⛳)诚意正心是(🔊)学(🍔)问大(😢)头脑是圣(shèng )人教人第一义(yì(🍠) )致(zhì )良知三字真圣门(mén )不立文(🏹)(wén )字(😻)吾一(🥤)生所遇(yù )讲学(👓)只不过致良知三(sān )字五为什么只有(yǒu )王阳(🗄)明能悟出(😥)道一种思想流派不可能是在虚(xū(🔤) )空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤(⭕)也不可能凭(píng )空出现弄出知(👾)行合一他(🏁)的思想基础是什么(me )现(xiàn )在一般怀疑王阳(yáng )明(👮)(míng )的(📉)(de )成就是他(🧣)佛道(🚈)儒三家兼学的(🕸)结果他的心(🦌)学也组建(💯)在儒家(jiā )释(🥣)家和道家三(sān )家思(🧚)想基础上的哲学朱熹王阳(🎤)明(míng )的心学(xué )是(🚁)在陆九渊宋明理学基础(⬇)上有一种的陆象山先生主心(🐬)即(🛳)理(📜)(lǐ )说主(🥪)(zhǔ )张宇宙叶白吾(💟)心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明(🚷)(mí(❤)ng )的影响很小朱熹表示异议(yì )格(🍍)物致知强调怎么学习知识的重要(🍂)性以为人的(de )道德(dé )水平是会(🚚)随着知(🤨)识的(🦊)增长(zhǎ(🚦)ng )而增(🏈)长的(de )那(nà )样的说法小编本人不质(💮)疑历(🎊)史上有(🌖)才的(de )人过(guò )多了(🌌)而陆九渊(yuān )强调什么明心学的目的并不单本质(🐙)只学知识完全是替(🕸)做一个有道德(🈶)的人(🏐)在(🍀)人(🦓)(rén )的心理(🐦)和行为彼此(cǐ )间(jiā(🚷)n )联(🐆)系联系上朱熹怀(huái )疑心有人心与(yǔ )道心(🐅)之分(🥀)道心(xīn )是(shì )人心(💟)的主宰人心必须(xū )给(💘)予道(👪)(dào )心(🎴)的统(tǒng )领也就是(shì )心统(🤑)性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是(🤹)心而王守仁的心学特别强调心即(🍝)(jí )是(🔥)理确(què )实(🐢)受了陆九(🤗)渊的影响所以才后世也(yě )把(bǎ )他们(men )总称为陆王陆九渊我不记(🌈)得在(🛠)哪见(💖)到(💤)过(🌻)一个故事王阳明青年时(🤨)有一个和(🎂)尚(🐧)朋友喜欢与王阳(🌎)明说禅谈经(🤟)论道某(mǒu )日这位和尚(🌜)(shàng )口占一偈杯子扑(🕡)落地(🏸)响声(🌧)明(🍭)沥(💱)沥虚空齑粉也狂心当(🔖)下息(🆒)王阳明(míng )思(sī )索(🍼)许久(jiǔ )回(🦇)赠的偈(🏈)语是春到(dào )花(💯)香处处(🌘)秀山河大地是如来从这里我们也(💲)可以猜想青年时(🏦)期的王阳(🥓)明就在认(🛹)真(📈)思索心与道的(🐬)联系而(ér )且他(👜)后来(🧓)我们的心学很明(🤜)显(xiǎn )给予了佛家这些(🆚)智慧的(🙇)影响(👗)六笑语的(🍔)一点感想本文作者(🕧)是一位(wèi )心(🌜)学的信仰自己(🥥)者也读过阳明先(📐)生的大(📸)作(🐯)在本文作(🐫)者很显然深陷(🥈)逆境的人如果能可以排除一切困难彻底(🌧)放(fàng )弃世俗的烦恼一(yī )心一路探(🕒)索是是(🥜)可以做到彻悟(👥)提升(⛔)一(🛫)个更高一级的思想境界的心学三(📠)圣雕(diāo )像从历(🌚)史上看这种现象的例(lì )子不(😄)胜枚举从(📹)周文王被(🔠)(bèi )囚禁(🐺)创作作(zuò(🛸) )品周(🚽)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🈂)兵法(fǎ(🍆) )韩非(🏥)子狱中写说难他们都是(✋)在逆(🚥)境(😡)(jìng )中(🤲)完(🦁)(wán )成了思想的升华(🏾)阳明先(xiān )生是古(🌍)代公认的圣贤在龙(ló(🐃)ng )场驿这种艰(jiān )苦的(de )环境中他(🔤)是没有击倒对方倒是在些修心创派了自(🏦)己的(😅)思想体系待到(🍧)今(🎞)(jīn )天他(🏄)的心学无法形成了那(nà )里(🎮)流(⛲)派甚至还国内传播到了(🥉)世(✔)界但知行(🌫)合一(yī )依(🥘)旧是他的精髓事实上(💻)有人(🥜)提过心学是中国古代成(🍏)功学最(💈)佳的位(💂)置(🈴)指导思想21世纪(🔖)将会(📇)是王阳明(📡)的(😀)世纪参考资料王阳明年谱
