简介
欲海花电影完整版先锋9
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Janelle/Tee/雷蒙德·巴加辛/Ava/Mendez/凯塔/桑托斯/Bob/Jbeili/Jourdanne/Castillo/Yves/Santiago/Zian/Amande/Clara/Del/Rosario/Greg/Hawkins/Manu/Respall/Rainier/Morales/Bong/Estanislao/Don/Umali/Danna/Simbre/
- 导演：DevinHamilton/
- 年份：2015
- 地区：国产
- 类型：恐怖/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分析一(yī )下女巫s1关(⏺)于艾略特(🥛)的荒原谁能给(🖊)分析(xī )一下女巫s艾略特(😯)和荒原艾略(luè )特18881965原籍美(měi )国(👂)后加(jiā )入英国国籍(🎿)(jí )是后期象征(😐)主义文学大的的代表都是西方现代主义文学(🤓)最有影响的诗人和(hé )评(🎅)论(✌)家1949年因(yīn )对当(dāng )代诗歌(gē )作出的贡(gò(🕗)ng )献和所起(⤵)的先锋(fēng )作用获诺贝尔(ěr )文学奖英(💰)王劳(💣)绩(💴)(jì )勋(xūn )章1955年(👷)获歌德奖艾(ài )略特1909年起先发表诗歌先(😽)后出版社的诗集有荒原19091925荒(🍴)原19091935荒原(➖)(yuán )1944诗歌19091962写(🕝)于1915年的诗集是(🤼)艾略特最(🚎)著名的诗作之一这(🅾)首诗以象(🏂)征主义(🆗)的手法写资产阶级上(😖)流社会的一个中年(🌐)人(🛑)在告(😰)白途(🌯)中关系错综复杂(😿)(zá )的矛盾心理故此来怎样表达世纪(jì )初一部分人对中国古(gǔ )代文明(míng )的(de )幻灭感借普鲁弗洛克这一(🏬)带象征意(👒)义的人(rén )物(👛)(wù(🅱) )形象论述当(⛑)(dāng )时普片未知的精神上(🌙)的病态四个四(sì )重奏是艾(ài )略特(➿)晚(wǎ(🏜)n )期的(🎓)代(dài )表(🍰)作饱含了(le )宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感(gǎn )和幻灭感(🤥)夸耀(➡)基(🍔)督(dū(🧘) )教的宗教原(yuá(🔱)n )罪说大力鼓吹(❇)只有禁欲赎罪才能解值(💤)灵魂(🔜)的(❤)解放这首诗(🐕)被(💤)以(🦊)(yǐ )为(wéi )是(shì )艾略特在艺(yì )术上登峰造极(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗(🏳)歌外艾略特另(🤹)(lìng )外一些诗剧(📷)传(chuán )世最(🎠)著(zhe )名的是普(pǔ )鲁弗洛克的情(qíng )歌艾略特是(shì(🔋) )英美新当面批(🌻)评派的(de )奠(diàn )基人之(🥩)一被(🤞)称(chē(💨)ng )做中国古代(🍤)文学批(💖)评大师他早年提议的(🎞)创作和批评的非个人化(🕸)理论对现(👫)代文学有(🦐)一(🌿)种了比较大(dà )的影响(xiǎng )它的基本是(shì )内容是生活与艺术(🐞)肯定(🈯)不能等同它们之间有(🌤)不可逾(yú )越(🌳)的界限并且作家的个(✋)人感情经验(⏹)(yàn )需(🌅)要当(🎛)经过(💠)非个人化的(🍣)过(guò )程将个(📮)人的情绪改变为宇宙性(🍭)艺术性情(🏾)绪才能(néng )直接进入文学(🖊)作品(🔢)艾略特的通常(cháng )批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂(🐋)(táng )的凶杀案1923艾(ài )略特的政治观宗教观和文化主张是不可违背历史潮(🛡)流的他一贯(🐀)主(zhǔ )张以宗(⛲)教(🏗)为(✴)政治文化的中心(💟)实际教会来管理(🎣)呀国(🚜)(guó(😢) )家空(kōng )气传(chuán )播文(🔍)化最终达(🚻)到拯(zhěng )救西(📅)方的在现(🎏)(xiàn )代文明(míng )艾略特世(😀)界(🚔)观的偏颇倒致了(le )他诗歌(😤)内容的谬(🙋)误传统(🍚)与个人才能(💬)是像现代(🔪)英(yī(🍈)ng )美诗歌的里程碑是象征主义(👄)文学中最有代(dài )表性的作品(pǐn )是艾略特的名动(dòng )天下(😞)作和影(😷)响最深远的(de )作品第(🕟)一(👝)章玄学派诗人将(🎿)西(xī )方社(😚)会(💀)描(⚓)画(🌥)为万物萧瑟(📲)生机幽冥的荒原起首几句便透露出(chū )出(chū )诗人深深的(de )痛(tòng )苦和(🍉)(hé )无尽的的失望(⤴)(wàng )和悲哀春天此刻(📜)该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古(🚧)代(dài )和现代文明(🌌)的象(🚃)征伦敦更是(shì )一(yī )片枯萎的荒(🚠)原在这没有气恼(😢)的栖息(😻)于之所(suǒ )人不生(🔆)不死虽生(👍)犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意(🕜)横行(háng )着海一(🐅)样的情欲在这(🐢)难以形容的现实中(🕝)充斥着市侩卑(🍱)(bēi )下的(de )人欲(✔)死亡后的阴云(🖍)浓的化(🧠)不(♏)开(🤶)地罩在了西方世界的上空人们在浑(🌴)浑噩噩空(😽)间中走(zǒu )到死亡(✡)诗人把再现实社会诗说地狱现代(dài )人视为还没有灵魂(⏬)的幽灵第二章批评(píng )的功能(néng )用维(🌫)吉尔的荒(huāng )原奥(ào )维(wéi )德的死(🔲)(sǐ )者(🎣)的葬(🎛)仪(🌎)和莎士比(📡)亚的对(🍂)弈(yì )这些(🔪)个作品(pǐn )中直接描写的上流社会男(✡)女的淫欲和(🔔)罪恶与再现实低层社(shè )会卑(bē(⛰)i )劣无(🔜)耻的肉(🈯)体(tǐ )交易叠映线(🌨)条清晰外在表现精神(shé(🚅)n )枯萎凋谢道(🧙)德(dé )甘(🤧)愿堕落的像现(👇)(xiàn )代生活(huó(🍲) )物别出(🎁)伊尼特中翡绿(🙀)眉(📮)(méi )拉(lā )被(➖)(bèi )国王铁(🌊)卢欧斯轮奸击杀后变(bià(💫)n )为莺夜(🍊)典故(🚼)的语句自然使(📠)力(lì )地怎样(🛂)表达(dá )了诗歌(gē )深沉的(de )主题对(🔆)弈(🎧)即争(🌩)斗(🏢)征着现(🚚)代人(🚤)的勾心(🌄)斗(🥖)角用(🍧)古代(🥈)的暴(bào )行(háng )和古代(🚢)和现(xiàn )代的罪恶相比(🔖)较比(bǐ )较艾(ài )略特认(rèn )为现代人反复(fù )重复着古代的人罪(zuì )恶世(shì )界贪恋(liàn )兽(shòu )欲(yù )人(rén )们成(♏)了毫无人性的行尸(📺)走肉说他们是在(🍦)老鼠(🌱)(shǔ )狗窝(🥉)里在那里死人连(🏮)自己的骨头(👥)都丢得凶(👤)光(🍄)第(dì )三章变(biàn )形记(😎)态度伦(📋)敦这现代荒(👒)原(😍)上俗不(🔴)可耐肮脏罪恶(è )的生活圣(🍡)洁的教(🎬)堂(táng )赞歌中世界(🕤)重(🌖)复着铁卢的(🌎)兽行(🕊)刺眼的月光(🈺)(guāng )下母女登俩(liǎng )干着卖淫行(háng )径昏黄的浓雾中商人为(wéi )金钱而急驰(chí )精神空虚的(de )青年男女(😤)在苟(🕉)合中(zhōng )被打发光阴(📸)人(🍃)们(men )寻欢(👂)作乐后留(🧛)下的(🏷)浊物漂浮在昔日(🔜)诗意盎然的泰(🌊)晤土(tǔ )河在诗人看样(yàng )子情(qíng )欲之火毁灭了(le )人(🛐)性也瞬间(👩)毁(🍼)灭了(😗)大自然导致了这种化为灰(huī(🍑) )烬和无(wú )踪联结在一(yī )起(qǐ )的现实他(tā )向佛陀强烈呼(hū )吁(yù )要让焚尽物(⛱)的火(🎆)来扫尽(☔)情(qí(👔)ng )欲(yù )拯(👅)救(jiù )人类烧啊(⏩)烧啊(🈸)烧啊烧啊主啊(ā )你把(🎩)我拯(zhěng )拔出(chū )来主啊你(🙄)拯(zhěng )拔烧啊第四章安东尼与克里奥佩(pèi )特拉通共(gòng )只(zhī )能10行行行都是含(🎏)义(🤫)深刻(🔀)的象征有人说它(🏑)象(🐿)征(🐰)的内(🕗)容抵得(⭐)(dé )过但丁的(💽)一(🛢)部变形(xí(🐏)ng )记人在(🌼)欲(🧗)海中(zhōng )已经(jī(🎣)ng )死去已经(🌘)死去后彻底忘掉生前(🔘)的一切让(ràng )他静静(jìng )的望着(zhe )在死(sǐ )亡后的欲海中(zhōng )学会(🔉)反思艾略特笔(🗑)下(🙇)的(de )海应是情欲的象征它(tā )夺(duó )回来人的生(🌯)命又(💧)是炼(🍍)狱(⛏)(yù )它(tā )让人(👰)认清(qī(🔷)ng )自己生(🏻)前的(de )罪(🏉)恶(➿)事实上艾略特是要现代人去正视自(zì )己的罪恶(🥚)浆洗(👌)衣物(wù(📠) )自己(🥣)的(🐃)灵魂第(🕒)(dì )五(🐖)章火诫原先(xiān )返回到欧洲是一片(🏷)干(gàn )旱的荒原这一主题(🖇)诗的起(🙋)首用耶(🛒)稣被钉(🤹)入在(⌛)十字架上来象征信仰理想崇高的精神追(zhuī )求在欧(ōu )洲大地(dì(🐪) )上消失(⏬)(shī(🐉) )了诗人认(rèn )为从此欧洲便成了一(yī )片(🥃)可怖的荒原(💯)人们渴求着保住(❓)小命的水盼(🚤)着救世主的(de )出现热(🎊)切盼望世界(⏩)的复苏(🌑)灵魂(hún )的(de )再造他用(📏)水里(🌬)的死亡的典故写了耶(yē )稣复活后的身(💫)(shēn )影然而基督不曾重临却听(tīng )到了惊(jīng )天(💛)动(dòng )地的声巨响革命的象征艾略特把社会(🗞)主(💸)义革命纳入人类的一场(📃)灾难(💳)到最后诗人借(🈯)雷霆的话告(gào )诫人们要施舍可怜同情(😆)克制皈依佛教宗教那样(🛂)大地才会复苏人们(men )才(⚫)分(🗓)远离(👡)了不(🏞)死不活(huó )的处境我得到(✋)(dào )紫钻的宁静枯死(❤)的荒(😉)原俗不可耐丑恶(🍦)虽(🍆)生犹死的(⛪)人们复活(🌪)一次的希望才是一条主线(🔁)刺穿了(⌚)全诗阴寒(hán )朦胧(🌭)的(🕰)画面深沉(chén )地态(🙍)度(dù )了人欲横渡精神堕(duò(🎠) )落道德(dé )沦丧生活(📀)卑鄙(👒)龌(wò(⚫) )龊委琐丑恶黑暗地(🅾)(dì )的西方社会(huì(📮) )的(👼)其实(shí )面貌(🤚)(mào )去传达(🔎)出(🤩)第一次世界大战后(👴)(hòu )西方人对世界对现实(🍫)(shí )的(🕸)厌恶普遍(biàn )的失望情绪(🐼)和幻灭感(gǎn )态度了一代(🛥)人(✖)的精神(shén )病态和精神危机最(🛃)终达到否(🎩)定了古(gǔ )代和现(🚺)代西(📱)方文(wén )明同时(🈁)诗歌把(❔)西方社会的堕落(🦎)归之于人的原(yuán )罪把(🥓)可(🔝)以恢(✉)复宗教精神当作(🐍)拯救他(🏺)们西方(👕)世界拯救(🌰)自己现代人的灵(🐈)丹妙(🍆)药上(🎖)级(🏊)主管部门出艾略特思想(⛔)(xiǎng )上的古板守旧和(hé(👢) )反(🈶)革(gé )命炼狱在艺术(🐸)上的成就远远超(🔪)过中(🔽)国古代派的别的诗(shī )作(😯)是(🛅)一首具备借鉴吸收(🏸)价值(♌)(zhí )值得(🎲)认出(😔)来认真(🌰)分析研(🈸)(yán )究(😄)的杰作这首抒情长(🍃)诗风格多(duō )样(yàng )表现手法不拘一格柔(róu )和了(❓)象征主义(🐤)意(👷)象主义和玄学派(🏇)的(🐄)一些特点诗中(zhōng )陈述与咏叹(🚟)抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗(🈷)句滑稽可笑(♎)可(🦑)哂的市井(jǐng )俗语相互纠(🔅)缠穿插(🥥)为五彩(🐸)缤(🤲)(bīn )纷的景象大量的典(🏒)(diǎn )故作者摘录36个作家56部作品和(💔)6种(📥)外文比(🐃)喻(👘)委(🚸)婉(wǎn )的表达联(👾)想对应等象(👀)(xiàng )征主义手法及意(🌚)象叠(🛶)加(🔹)(jiā )过时空交错等(📕)现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他(🐲)甚至(🎇)直说按结(🧝)构了喻示里套象征(💠)神(✨)话(huà )里面(❣)套神话神话(🐘)和现实缠绕历史与现实杂柔(róu )疏与(👨)密融汇(🔸)的手法也(yě )让(➕)诗歌(gē(✝) )垂直(zhí )距离的抽象化哲理化(huà )有(yǒu )机地(dì )统(tǒng )一起来(lái )极(🕒)大地十分丰富了诗(shī )歌的表现手段拓宽(🤥)思维了诗歌的思想(👓)内容雷霆(tíng )的话在(🌉)艺(yì )术表现(🤫)上的不足是用典故(gù )太多(🍓)且想(🤪)像(🍨)之中联想和(🌘)明显的暗(🍪)示都内带很大(🥍)的随手性导致(🔓)诗歌涩难辨使一般读者望而(🛃)止步若无艾(⏪)略特(tè )自己再加的50多条注解许多地方都(🚌)无(🌑)法懂得(🐺)充当(dā(✂)ng )西(xī(👸) )方现代主(zhǔ )义(yì )的第(🙃)一个流(🌁)派后(🚍)期象征主义(⛔)对文学(💦)的发展是有独有贡献(🧝)的它在(🏻)艺术上的凭空创造(zào )新(🌞)开拓所到(dào )得(🍽)(dé )的(☕)(de )成功(🕕)经验丰(🆕)富了诗(💫)歌(🍌)的表现手段增加(🐠)了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的流(🌯)派象征主(🍿)义(💅)作家下大(📸)力(🦕)表现(🛒)内心世界(😴)也(💲)对文学领域的拓展可是象征主(❌)义在艺术上(shàng )过分追求表(🕳)(biǎo )现形式而造成的神(shén )秘莫测晦(🈚)涩与内(🖲)容上表(🍀)现出去(qù )的(🥈)悲观主义宗(🗼)教神秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的
