简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：古德伦·朗德格里比/马修·加里瑞/
- 导演：최진철/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：恐怖/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳(🌝)(yáng )明为什(🤮)么会在龙场悟道(dà(🛵)o )1王阳明为什么会(🐲)在龙场(chǎng )悟道大明正德三年的(🧒)一个春夜比较偏僻(👄)的(🌚)贵(🐠)州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处一个三十六(🕝)岁的中年大(dà )叔之(🕠)口(👫)它有如一声惊雷(léi )划破夜(🙅)空又(🔡)宛(👜)如一(🏇)个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世人(🎂)的心灵震颤这(♎)阵(🕕)大(🤧)笑(👯)在中国思想(😞)史上(shàng )全部土(tǔ )地极(jí(🧥) )为重要地(dì )位(wèi )和意(🐕)义的(🏷)一个(🗞)儒(🍌)家思想(🧓)学派心(xīn )学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为(🕰)么是王阳(yáng )明这种中年大(🌤)(dà )叔首(😭)当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的(de )我们下面(miàn )一(🛶)一来探(tàn )讨探讨一悟道前(qián )的王阳(yá(➗)ng )明王(🕙)(wáng )阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(👤)余姚县人子(💥)弟于一(❕)个(🚵)(gè )书香(👏)世家他的父亲王华(huá )是(shì )明朝(👅)的状元(📊)但王阳明(🌗)却对科举没什(shí(💹) )么(me )兴趣怀疑科举(🌨)(jǔ(🔶) )不是(shì )第一(🥉)等打紧事读书好的目(📭)的不是什么当官(🆘)而是做一个(🤔)圣(shèng )贤在(💋)他生活的(de )年代朱熹的理学思想已(🎁)(yǐ )从属地(💑)位了中国三百多(🛀)年(🏯)程朱理学以为万(🥖)物皆有天理所谓(🔝)物有相关连(lián )精粗一草(cǎo )一木(mù )皆具至理这时的王阳明这一(💑)点(🎨)(diǎn )都是更加我(wǒ )相信的(de )另(🥚)外亲自做了尝试(🏞)(shì )十(shí(🧦) )五岁时他和(🛅)朋友一起坐(zuò )对竹林苦思冥(👪)想沉思竹(🤴)(zhú )子的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含(hán )着(🚹)的道但(🎸)是(🚧)他的朋友不到(🐖)三天就病到了他(tā )自己一定要(🀄)坚持了七(🔐)天而(ér )且是没有能找到天理不但差一(yī )点格出(🌍)(chū(⛓) )了神(🧜)(shén )经病守仁龙场(🔊)悟道王(wáng )阳(📰)明并无彻(🥒)底放弃他(🤒)在二十岁和二十六(🐈)岁时(🏢)又(yòu )分别并且(♌)(qiě )过两次穷理(📮)的努力只(🚩)不过(😥)结果是(🎙)一(yī )样(🚵)的什么也格不进去(qù )从此之后王守仁(💙)对尊德(dé(🛒) )性学说(shuō )出现了(😒)极高的(🙂)怀(🙁)疑他(🍪)的格(gé )物实践那就是中国哲学史(📳)上著名的守仁(🌁)格竹弘治十二年(🥡)二(èr )十八岁的(🕘)王守仁(🎚)会(🍿)试中第(dì )中二甲第(⏱)七名进士授(🚸)兵部主(😪)事几年后明孝宗崩(🚒)逝登(🔡)基的正德皇(🕞)(huá(🚻)ng )帝(🔚)宠信以(📼)(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行(🎀)(háng )特务(❣)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(💘)(le )内阁内阁首(🐮)辅焦(♑)芳奏事的奏折都要准备两份(🛴)一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面(mià(🌧)n )刘谨遇(😀)上刘瑾(🎼)的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(🕠)奏(🎹)朝廷(🐐)武(🚟)宗要求(🌳)严惩不贷刘瑾但被刘(🛫)瑾(👹)矫诏抓入大牢(🦄)刚正不阿的王守仁丝毫不理会(🎬)自己的(de )安危(🍅)上奏力辩(biàn )但(♿)(dàn )是他的奏(zòu )章(➗)根本起(qǐ(🦔) )不到什么好(🛄)作(⛱)用刘(🦌)瑾将与自己为敌(🚉)的王守仁(🔠)打了四(🤵)十廷杖发配到(🌧)边远山区(🤸)的贵州龙(🏣)场(🦇)驿因此(cǐ )在(✔)路上还(🦏)几次派人去想暗(🏴)杀王守仁(🏮)多亏王守仁机智做(🌁)出(🛃)决定了投江(🐣)自杀的(de )伪现场才难以(🎢)逃脱(tuō )刺客回到(dà(🎇)o )贵(🙀)州二龙(🕘)场驿是个什么(🈺)地方被贬(🔂)谪(zhé(🌷) )坐(🆎)(zuò(💑) )落(⏯)今(🤐)天的(🆚)贵州省修文县境(jìng )内在(zà(🦂)i )当(dāng )时是(shì )一个鸟不拉屎的偏(piān )远之(🚝)地(dì )这里(lǐ )天(🤙)无三日晴地无三里平人无三分银(🦕)是一个就(🤼)没农(nóng )田过的远古时(shí(🥒) )期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地(dì )为王(wáng )又兼(jiān )且周边(biān )是(⬜)少数民族(zú )同胞语言(🆎)不(🤩)通缺衣少粮条(🌏)件十(🥕)分艰(👏)苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋(🍠)轩(xuān )记中(⏰)具体描述过这种地方始予至(zhì )无室(shì )以止能居丛(có(💽)ng )棘与在迁于东峰就(💄)石穴而(🛁)居之又阴(🔱)以湿连住(zhù )的地方都就没(🍺)在这里王(wáng )守仁根(gēn )本不(bú )会(🌔)又(yòu )不(🐱)是有(🏳)什么朝(🚽)(cháo )廷官(🐿)员了只是(shì(👐) )过着和野人(ré(👇)n )一样的生活(📄)(huó )他亲(🚓)自来犁(💸)地有时采野菜度日得了病也是(🆓)没有(📁)药只有(🆗)靠(🥙)当地的巫师跳大神治(👲)疗在(🌑)这(⛰)种离开故乡远(🏩)远离开熟(😆)悉的(💬)城(chéng )市(🚬)生(shēng )活的(📰)地方(fāng )王守(shǒu )仁对家(🌡)人对朋友的思念与日俱增可(🐥)是他最掀心(xī(👒)n )的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是(🎙)他(tā )又(yò(😕)u )帮不上忙这样的痛苦让他溪(🕥)(xī(🌗) )水清(⛱)一跌(diē(😚) )照我白发生了什么(👜)他忧虑韶(sháo )光(🏙)易逝忧虑渺(🐒)渺百(bǎi )年内吾道终何(🥥)成恰恰这个苦难(🤒)历练了王守仁的意志让(ràng )他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(📓)逆境(🈳)空间中仍旧坚持两个月自己的(🍻)求道(dào )之(zhī )路深(♍)入天理之路三王(😘)阳明(👝)如(rú )何悟(wù )出的道(🖐)王阳(⏫)明悟得的(🏽)过程颇具英雄王座性据(jù(♓) )王阳(🤒)明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜(yè )端(⬅)居(🚇)澄默以求(🤯)静(🔷)一而久(🥄)胸中飞(🏟)(fē(👷)i )飞(♓)扬扬始之圣人之道吾性(🈁)自足向之求理于(yú )事物者误也(🛏)乃以(yǐ )默记(🥑)五(🕺)经之言而(♍)证之俱(💩)完全吻合显然(🐞)这日积月累的探(tàn )索求(💮)知再(🍦)次完(😥)成了(le )量变到质变的过程(ché(🏋)ng )的过程修心(🔋)的关(🕠)键就是想明白了了其中(🎎)的奥妙(miào )这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也(yě )这个可以在某(mǒu )一(yī )个瞬间(jiā(🔒)n )而王(🐨)守(🦇)仁的领(🕚)悟就发生在那一刹那关与他(🐛)的悟道王阳(🎭)明年谱是(🎇)(shì(🙊) )这样记载的忽中夜京山恪(kè )物石(💪)轩之(📽)(zhī )旨寤寐中若有语(🍞)人之者禁不住呼跃(😵)从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾(🐨)性安于向之求理于事(shì )物(🕥)者(zhě )误也他(🐬)(tā )好似(sì )一只虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕他(tā )的茧化(huà )蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之(zhī )言证之(🥎)莫不完(wá(🐫)n )全吻(🐮)合这就是思想史上空(🍫)前著名的(de )龙(🍚)场(🔜)悟道四王阳(yáng )明悟出的(⬜)道是什么阳(🔹)(yáng )明心学的理论核(🚰)(hé )心也就是龙场领悟出(🌘)的道的内容说站了起来很简单啊就四(🐩)句话无善(🏪)无恶(🔄)心之体有(yǒu )善有恶意之动知(📱)善知恶是良知为(🌇)善(shà(😓)n )去恶是(💮)(shì )穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(😒)辰(chén )禽兽草木山川土石与人原只一体(🚊)故五(💡)谷禽(qín )兽之类(➰)皆可(kě )以(😻)养人(👙)药石之(zhī(💁) )类皆可以(🎭)疗(🛐)疾只(🐎)为同此(🦂)一气(qì )故能相通良知(🔓)天(tiān )理(🕑)心(🍘)之本体(🔥)本来那是如如不动无(wú )善无(wú )恶非善非(🚲)恶的(de )但是人在有(yǒu )所不(📵)同的情景下却有善意善行故(gù )意恶行好人也很有可(😗)能(⏰)在(zài )这个(gè )特定的事件(jiàn )的情景下做(zuò )出(🔄)决定(🎱)恶事坏(huài )人也许也(yě )做过好事(🧢)(shì )一个(gè )人要是(shì )不(👎)能对的地(🏽)分辨善和恶把恶拿出(🗻)来善(🔻)把善只不过(❎)是恶那么他的(de )良(🚺)知也会(🐌)又出(chū )现(➿)错误此时的心(xīn )已经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力(lì )使自己的心回到无善无恶的(🍽)(de )状态才能有错误的的(🛵)良知才(😓)能错误(🌑)的(de )的穷理阳明(🍣)心(🛢)学这个可(🤷)以胜(⭕)知(🛡)行(háng )合一三个(🍟)字简洁(jié )的语言也应该(🔕)是现在(🕠)说的知(zhī )行合一(yī )致良知应该是去恶为善那是(shì )存天理灭人欲所以王阳明自(zì )己总(🐕)结道诚意正(👎)心是学问大头脑是(👁)圣人教人第(👧)一义致良知三字真(🚡)圣门不立(🈲)文字吾(☝)一生所(🐄)遇讲(🔌)学只不过致(zhì )良知三(🕢)字五为(⛰)什么只有王阳明能悟(wù )出(chū )道一种思想(xiǎng )流派不可能(néng )是在虚空中(🚌)有(🤫)(yǒu )一种(📝)的就算是是(🥌)王(🏕)阳明这样的大贤也不可能凭(⛵)空出现弄出(🚔)知行合(🎏)一他的(🚶)思想基础是什么现(🀄)在一般怀疑王阳(🕎)明的(✊)(de )成就是他佛道儒三家兼学的结果(🚃)他的(🔺)心学(xué )也组建(🧖)在(zài )儒家释家(jiā )和(🕵)道家三家(jiā )思想基础(👚)上的(de )哲学朱(🔀)熹王(wáng )阳明的心学是(🐙)在(🎂)陆(🎖)九(jiǔ )渊宋明理学(🐆)基础(🎥)上有一种(zhǒ(🌻)ng )的陆(lù )象山先生主心(xīn )即理说(🌴)主张宇宙叶白吾(wú )心(🕙)吾心(🖌)即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹(xī )表示异议格物致(zhì(🎉) )知强调怎么学(😁)习(🔔)知识的重要(🌶)性以(yǐ(👈) )为人的道德(dé )水平(💸)是(🛎)会随(😮)着知识的增(zēng )长而(é(🗞)r )增(🔟)长的(de )那样的说法小编本人不(🍠)质疑历史上有才的人(👖)过多了(🐙)而陆九渊强(qiáng )调(diào )什么明心学的目的并不单本质(🏕)只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人在人的心理和行为(🐕)彼此间联(👦)系联(lián )系(🥑)上(🍗)朱熹怀疑心有人心与(✊)道心之(🏉)(zhī )分道心是人心的(de )主宰(😶)人心(👆)必须给(gěi )予(🚖)道心(🐖)的统领(lǐ(🌑)ng )也就是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本(běn )质所在(🤲)的位置心是理理就是心而王(✳)守仁的心学特别(bié )强调心即是理确(🏩)实受了陆九渊的(⛽)影响所(suǒ )以才(⏪)后世(♌)也把(🚋)他们(💚)总称(chēng )为陆王(wáng )陆九渊(yuān )我不记(jì )得在哪见(🆚)到过(🐋)一个故(😕)事王阳(🥘)明青(qīng )年(nián )时(🍍)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈经论(🉐)道某日这位和尚口(👪)占(zhàn )一偈杯子(🖲)扑落地响(🏰)声明沥沥虚(xū )空(kō(📇)ng )齑粉也狂(kuáng )心当(🏢)下(🔖)息王(👯)阳明思索许久(🚗)回(⬆)(huí )赠的偈语(💠)是春到(🥐)花(huā )香处处秀山河大地是如(🌠)来从(😥)这里我们也可以猜(🌌)想青年时期的(de )王阳明(🚠)就在认真思(🦇)索心与(🍑)道的联系而且他后(😅)来我们(🐿)的(📑)心学(⏸)很明显给予了(🧐)佛家这些智(zhì )慧的影响(😾)六(📎)笑(💥)语的(💢)一点感(gǎn )想本文(wén )作者是一(🐻)(yī(🐐) )位(wèi )心学的信仰自己者也(🐬)(yě(🎽) )读过(😑)阳明(míng )先生的大(dà )作在本(běn )文作者很显(xiǎ(⛩)n )然深陷逆境的人如果能可以排(🐓)除一切困难(nán )彻(chè(🐘) )底放弃世俗的(🌯)烦恼一心一路探索是(shì )是可以做到彻悟提升一个更(👩)高(🐪)一(🐛)级的思想境界的心(💢)学三(🎦)圣(shèng )雕像从历史上(shàng )看这(🕡)种(zhǒ(🛡)ng )现(xià(❗)n )象的例子不(🍘)胜(⏹)枚举从周文(🕚)王被囚(🐌)禁创作作品(❔)周(zhōu )易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑(☝)受刑写兵法(🦁)韩非子狱(🚓)中(zhōng )写说难他们(🛺)都是在(zài )逆境中完(wán )成了思想的(🎰)升华(huá )阳明先生是古(gǔ )代(dài )公(🥖)认(🌇)的圣贤(xián )在龙场驿(😵)这种(🥊)艰苦的环境中他是(shì )没有击倒(❇)对方倒(dǎo )是在些修心创派(pài )了自己的思(🐁)想体系待到今天他的心学(🚬)无法形成了那里流(🛸)(liú )派(pài )甚(shèn )至还国(☕)内(🍅)传播(bō )到了世(🍸)界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓(suǐ )事(🍇)实上有人提过心学是中国古代成功学(🏀)(xué(🍆) )最佳的位置指导(🔀)思想21世(shì )纪(🔢)将(🐮)(jiāng )会是王阳明的世纪(jì )参考资(🌑)料王阳明年(🍆)谱
